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易(yì)经是道家仍是儒家

　　易经是道家也是儒(rú)家的。

　　《易经》既(jì)归于道家，又归于儒家(jiā)，是道儒两家的知指导思维(wéi)。《易(yì)经》包含了《连山》、

　　《归藏》、《周易》三部易(yì)书(shū)，其(qí)间《连山》和《归藏(cáng)》现已(yǐ)失(shī)传，现存于世(shì)的只要《周易(yì)》。

　　《易经》内容(róng)五光(guāng)十(shí)色，在中华民族前史上有着不行代替的前史(shǐ)位(wèi)置和效果，千百(bǎi)，年来(lái)，对中华民族政治(zhì)、经济、思维(wéi)、文(wén)明(míng)都产生了巨大(dà)影响。

易经中的主方客方是指谁(shuí)

　　易经里(lǐ)设(shè)有讲主、客方，这是占卜术(shù)里的概念。

　　也有(yǒu)人认为(wèi)先动者(zhě)为(wèi)主、后动(dòng)者为客；动方(fāng)为客，静(jìng)方为主；自动者为客，被迫者为动(dòng)者(zhě)为主。

　　若(r元的结构和部首是什么意思，元的结构和部首是什么字uò)自己契合上述所(suǒ)述(shù)，也能够(gòu)认为是自己。

　　易(yì)经，是(shì)论述(shù)六合人间万象(xiàng)改(gǎi)变的陈旧经(jīng)典，是博学多才的辩证法哲(zhé)学书。

　　包(bāo)含《连(lián)山》《归藏》《周易(yì)》三部(bù)易书，其间(jiān)《连山》《归(guī)藏(cáng)》现已失传，现存(cún)于世的只要《周易》。

　　《易经(jīng)》蕴(yùn)涵着朴素深入的自然法则(zé)和辩证思维(wéi)，是中华民(mín)族(zú)才智的结晶。

易经的主方是(shì)自己吗

　　易经里设有讲(jiǎng)主(zhǔ)、客(kè)方，这是占卜术里的(de)概念。

　　也有人认为(wèi)先动者(zhě)为主，后动者(zhě)为客；动方为客，静方为主；自(zì)动者为客，被(bèi)迫者为动者为主。

　　若(ruò)自己契合上述所述，也能够(gòu)认为是自(zì)己。

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