作(zuò)家许地山(shān)简介(jiè)，许地(dì)山简介(jiè)资(zī)料(liào)是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字(zì)地山，笔名落花生的。

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作(zuò)家(jiā)许地山(shān)简介，许地山简(jiǎn)介资料

　　许地山宝马大降价的原因，最近宝马为什么大降价(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名(míng)落花生。

　　生于台(tái)湾台南，甲午之战(zhàn)后全家迁居(jū)福(fú)建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年随父在(zài)广东读书，中学饿毕业(yè)因家境(jìng)衰(shuāi)落，到漳州第二师范教书(shū)，1913年赴(fù)缅甸仰(yǎng)光中学任(rèn)教，1916年回国。

　　次(cì)年入燕京大学，得文学(xué)士学位(wèi)后(hòu)再(zài)入宗教学院，得神学(xué)士(shì)学(xué)位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学(xué)，次年到英国牛(niú)津大学研习。

　　他(tā)对宗教史有精深研究，也下(xià)工夫(fū)钻研(yán)过印(yìn)度哲学(xué)、人(rén)类学、民(mín)俗学(xué)，掌握梵文、希腊文(wén)和中国(guó)古代的(de)金文、甲(jiǎ)骨文(wén)，是著名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字(zì)地(dì)山(shān)，笔名落(luò)华(huá)生（古(gǔ)时“华”同“花”，所以也叫落花(huā)生），籍贯广东揭阳。

　　生于(yú)台湾(wān)一个爱(ài)国志(zhì)士(shì)家(jiā)庭。

　　许(xǔ)地山是(shì)中国现代著(zhù)名小说家、散(sàn)文(wén)家、“五四”时期(qī)新文学运(yùn)动(dòng)先驱者之(zhī)一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果(guǒ)。

　　1917年考(kǎo)入北京大学文学(xué)院，1926年毕(bì)业并留校任教(jiào)。

　　期间与瞿(qú)秋(qiū)白、郑振铎等人联(lián)合(hé)主办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活(huó)动，后转入英国牛津大学(xué)曼斯(sī)菲(fēi)尔学(xué)院(yuàn)研究(jiū)宗教(jiào)学、印度(dù)哲学、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘(pìn)为香港大学文(wén)学院主任教授，遂举(jǔ)家迁往香港尘御(yù)。

　　在港期(qī)间曾兼任香港中英文化协会主(zhǔ)席(xí)。

　　一生著(zhù)作颇多(duō)，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许地山一生创作(zuò)的文学作品(pǐn)多以闽、台、粤和东(dōng)南亚、印度为背景(jǐng)，主要著作有《危(wēi)巢坠简》《空(kōng)山(shān)灵雨(yǔ)》《道(dào)教史》《达(dá)衷(zhōng)集》《印度(dù)文学(xué)》；译著有《二十夜(yè)问》《太阳底(dǐ)下(xià)降》《孟加拉民间故事》等(děng)，与印度(dù)文学有关的文章(zhāng)，书籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部(bù)分(fēn)代表作品内容(róng)：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中(zhōng)国(guó)现代(dài)作家(jiā)许地(dì)山(shān)的(de)作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围(wéi)绕“种花生——收花生——吃花(huā)生——议花生”来(lái)写，真实地记录了作者小时候的(de)一次(cì)家庭活晌兄裤动和所受(shòu)到的(de)教育(yù)。

　　散(sàn)文(wén)描(miáo)述了一(yī)家人收获花生的情景(jǐng)，通过(guò)谈论花(huā)生的好处，借(jiè)物(wù)喻(yù)人，揭示了花生不图(tú)虚名、默(mò)默奉献的品(pǐn)格(gé)。

　　说明(míng)人要做有用的人，不要(yào)做只讲体(tǐ)面而对别人没有好处的人，表达(dá)了作者不为名利，只(zhǐ)求有益(yì)于社会的(de)人生理(lǐ)想和(hé)价值观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一年于《大公报》连载(zài)的13篇议论文章，涵盖宗教、文物(wù)、语文(wén)三个领域。

　　宗教部分主要论(lùn)述儒(rú)、儒(rú)宴简学、儒教之间的(de)关系；医学和道(dào)教的关系；宗教对妇(fù)女的态度等问(wèn)题。

　　文物部分既有对器物、制度等的考证，对礼俗的议(yì)论，也有对香港考古工作的记述。

　　语文部分除《国(guó)粹(cuì)与国学》这篇文(wén)章外(wài)，主要讨论的是(shì)汉字(zì)改革问题。

　　《国粹与(yǔ)国学》则(zé)提出了(le)作者对"国粹"的(de)定义(yì)，并讨论了国学的价值(zhí)和路向等问(wèn)题。

　　参(cān)考资料(liào)来(lái)源：百度百科-许地山

　　作家许地山简介，许地山简介资(zī)料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许(xǔ)赞堃，字地山(shān)，笔名(míng)落花生的。

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作家许地山简介(jiè)，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字(zì)地山(shān)，笔名落(luò)花(huā)生(shēng)。

　　生于台(tái)湾台(tái)南，甲午(wǔ)之战(zhàn)后全家迁居福(fú)建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在广东读(dú)书，中学饿毕(bì)业因家境衰落，到漳州第二师(shī)范教书，1913年赴(fù)缅(miǎn)甸仰光(guāng)中(zhōng)学任教，1916年回国。

　　次(cì)年入(rù)燕京大学，得文学士学位(wèi)后再入宗教学(xué)院，得神学士学(xué)位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比亚大学，次年(nián)到(dào)英国(guó)牛津大学研习。

　　他对宗(zōng)教史(shǐ)有精(jīng)深研(yán)究，也(yě)下(xià)工夫钻研过印(yìn)度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希(xī)腊文和中国(guó)古代的金文、甲骨文，是(shì)著名学者(zhě)。

许地山简(jiǎn)介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日），名(míng)赞(zàn)堃（kun），字地山(shān)，笔名落华生(shē宝马大降价的原因，最近宝马为什么大降价ng)（古时“华”同“花”，所(suǒ)以也(yě)叫落花生），籍(jí)贯广东揭(jiē)阳(yáng)。

　　生(shēng)于台湾一(yī)个爱国(guó)志士家庭。

　　许地山是中国现代(dài)著名小(xiǎo)说家(jiā)、散文(wén)家(jiā)、“五四”时期新文(wén)学运动先(xiān)驱者之一。

　　在梵文、宗(zōng)教方面(miàn)亦(yì)有研究(jiū)硕果。

　　1917年考(kǎo)入(rù)北京大(dà)学文学院，1926年毕业(yè)并留校任(rèn)教。

　　期(qī)间(jiān)与(yǔ)瞿秋白(bái)、郑(zhèng)振铎等人联(lián)合主办《新社(shè)会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转(zhuǎn)入英(yīng)国(guó)牛(niú)津大(dà)学(xué)曼斯菲(fēi)尔学院研究宗教学、印度(dù)哲(zhé)学(xué)、梵文等。

　　1935年(nián)应聘为香港大学(xué)文(wén)学院(yuàn)主任教授，遂举家(jiā)迁(qiān)往(wǎng)香港尘御。

　　在港期间曾(céng)兼任香港(gǎng)中英文化协(xié)会主席(xí)。

　　一生著作颇(pǒ)多，有《花》《落(luò)花(huā)生》等。

　　许地山一生创(chuàng)作(zuò)的(de)文学作品(pǐn)多以闽、台、粤和东南(nán)亚、印度为背景，主(zhǔ)要著作有(yǒu)《危巢坠简》《空山灵(líng)雨》《道教(jiào)史》《达(dá)衷(zhōng)集》《印(yìn)度文学》；译著有《二(èr)十夜(yè)问》《太阳底下降》《孟(mèng)加拉民间(jiān)故事》等，与印(yìn)度文学(xué)有(yǒu)关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部(bù)分代表作品内容：

　　1、《落华生(shēng)》散(sàn)文是中国现代作家许地山(shān)的(de)作品。

　　这(zhè)是(shì)一(yī)篇叙(xù)事散文，全文围绕“种花生(shēng)——收(shōu)花生——吃花生——议花生”来写，真实地记录了作者(zhě)小时候的一次(cì)家庭活(huó)晌(shǎng)兄裤动和所受到(dào)的教育。

　　散文(wén)描述了(le)一(yī)家(jiā)人收获花生的(de)情景，通过谈论花(huā)生的好处，借物喻人，揭示了花生不图虚名、默默奉(fèng)献的品格(gé)。

　　说明人要做有用的人，不要做只讲(jiǎng)体面而对别人没(méi)有好处的(de)人，表达(dá)了作者不为名(míng)利，只求有益于社会的人(rén)生理想和价(jià)值观(guān)。

　　2、本书(shū)收录了许地山(shān)在逝(shì)世前一年于《大(dà)公报》连载的13篇议论文(wén)章，涵(hán)盖宗教、文(wén)物(wù)、语文三个领域(yù)。

　　宗教部分主要论述(shù)儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教之间(jiān)的关系；医学和道(dào)教的关系(xì)；宗教对妇女的态度等问题。

　　文(wén)物(wù)部分既有对器物、制度等的考证，对礼俗的议论，也有(yǒu)对香港考(kǎo)古工作的(de)记述。

　　语(yǔ)文(wén)部(bù)分除《国粹与(yǔ)国学》这篇文章(zhāng)外，主要讨论的(de)是汉字(zì)改革问题。

　　《国(guó)粹与国学》则提出了作者对"国粹"的定义，并(bìng)讨论了国学的(de)价(jià)值和(hé)路向等问(wèn)题。

　　参(cān)考资料来(lái)源：百(bǎi)度百科-许(xǔ)地山(shān)

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