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高山(shān)流水(shuǐ)是(shì)什么(me)意思(sī)服务项(xiàng)目，服务里面高山流水是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉(zāi)，峨峨(é)兮(xī)若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤问》记载，春(chūn)秋时伯牙善弹琴，钟(zhōng)子期善(shàn)听(tīng)琴。

　　一(yī)次伯牙弹琴时，琴声时若高山鬼吹灯真正的作者不敢承认，鬼吹灯真正的尸仙，时若流水，只有钟子(zi)期能领会(huì)其(qí)中的含意。

　　后来就用“高山流水”比喻知音或(huò)知己。

　　也(yě)用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏(shì)春秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的(de)故事。

　　清代琴家张孔山弹(dàn)奏的(de)《流(liú)水(shuǐ)》是近(jìn)代流传最广的曲目(mù)之(zhī)一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹(dàn)奏琴弦(xián)，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次(cì)，伯(bó)牙来到泰山（今武(wǔ)汉市汉(hàn)阳龟山）北面游(yóu)览时，突然遇(yù)到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧(yōu)伤(shāng)，便拿出随身带(dài)的古琴弹了起来。

　　刚开始，他(tā)弹奏(zòu)了反映连(lián)绵大雨的琴曲；

　　接着，他又(yòu)演奏(zòu)了(le)山崩似(shì)的(de)乐音。

　　恰(qià)在此(cǐ)时，樵夫钟子期忍不住在临(lín)近的一丛野(yě)菊后(hòu)叫道(dào)：”好(hǎo)曲！真是好(hǎo)曲！”原来，在山(shān)上砍(kǎn)柴(chái)的钟子(zi)期也正(zhèng)在附近躲雨，听到伯牙(yá)弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆(líng)听多时了，听(tīng)到(dào)高潮时(shí)便情不自(zì)禁地发出了由(yóu)衷的(de)赞赏。

　　俞伯牙(yá)听到赞语(yǔ)，赶紧起身和(hé)钟(zhōng)子(zi)期打(dǎ)过招呼，便又继续弹了起(qǐ)来(lái)。

　　伯(bó)牙(yá)凝(níng)神于高(gāo)山，赋意在曲调(diào)之中(zhōng)，钟子期在一旁听(tīng)后(hòu)频(pín)频点头：”好啊，巍巍峨(é)峨，真像是(shì)一座(zuò)高(gāo)峻无比的山啊！”伯牙又沉思(sī)于(yú)流水，隐情在旋律之外，钟子期听后，又(yòu)在(zài)一旁击掌称(chēng)绝：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡，就(jiù)如同江河奔流一样呀(ya)！”

　　伯牙每奏一(yī)支琴曲，钟子期就能完全听(tīng)出它的意旨和(hé)情(qíng)趣，这使得伯(bó)牙惊喜(xǐ)异常。

　　他放下了琴(qín)，叹息着说(shuō)：”好呵！好(hǎo)呵！您的(de)听音、辨向、明义的功夫(fū)实在(zài)是太(tài)高明(míng)了，您所(suǒ)说的跟我心里想的真是(shì)完(wán)全一样，我的琴声怎能逃过您的(de)耳朵呢？”

　　二人于(yú)是(shì)结为(wèi)知音，并约好第(dì)二年再(zài)相会论(lùn)琴(qín)。

　　可是第(dì)二年伯牙来会钟子期时，得知钟子期(qī)不久(jiǔ)前已(yǐ)经因病去(qù)世。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤感，难(nán)以用(yòng)语言(yán)表达，于是就摔破了自己从不离身的古琴，从(cóng)此不再抚(fǔ)弦弹(dàn)奏，以谢平(píng)生难得的知(zhī)音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜(xī)高山(shān)流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山流水余音绕梁(liáng)，三月不知(zhī)肉(ròu)味(wèi)。

　　3、这(zhè)种高山流水(shuǐ)之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这(zhè)种乐曲(qū)恐怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家演奏的乐曲，有如高山流水，听得(dé)人如(rú)痴如醉。

夜场(chǎng)里高(gāo)山(shān)流水(shuǐ)是啥?

　　夜(yè)场(chǎng)里的(de)高山流水是：是酒吧(ba)的特色的倒(dào)酒方式。

　　指(zhǐ)的(de)是(shì)上面一个杯子底下(xià)会(huì)有很多杯子，然后从杯子流(liú)露杯子从上(shàng)面到酒的一个过程(chéng) 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推出的(de)，吸引顾袜扰码客的(de)一种手段。

　　不管是酒吧也好饭店也好他(tā)们(men)会(huì)推出(chū)自己店里的特色(sè)然后给这个特色其一个优雅的名字，来吸引更多的顾客到(dào)自己的店里来消费。

　　高山流水(shuǐ)服务：

　　意思是采耳，采耳(ěr)是(shì)一个专业术语，意思(sī)指掏(tāo)耳朵。

　　起源于民间(jiān)，民间的掏耳朵(duǒ)，工具比较简陋，一般都是就地取材(cái)，一支竹签，一根细(xì)棍子(zi)，就是简单的掏耳工(gōng)具。

　　采(cǎi)耳(ěr)古代(dài)流行(xíng)于川(chuān)蜀发达的(de)地区，越(yuè)是有(yǒu)社会(huì)地位的群体，在巨大的工(gōng)作压力下(xià)，似乎越容易缺乏，只(zhǐ)有达官贵人才能享受。

　　随着社会的不断发展，采耳无论在技告(gào)哪术延深方面，还(hái)是在兴起李(lǐ)和(hé)领域方(fāng)面，都有(yǒu)了实(shí)质性的突破。

　　尤(yóu)其是(shì)在明末清(qīng)初时(shí)，采耳开(kāi)始流(liú)入(rù)民(mín)间，并融入到了(le)传统(tǒng)理发行业，在战火(huǒ)纷飞的年代里亦不被(bèi)湮(yān)没，得到了保存与发(fā)展。

　　一(yī)度成为皇(huáng)室宫(gōng)廷(tíng)的必备项目，由技术(shù)高超(chāo)的掏耳朵师傅，常年服侍(shì)那些王公(gōng)大(dà)臣，至此，掏耳朵成为许多(duō)人人生的一(yī)大享受。

　　而今重庆(qìng)成都更(gèng)是大街小巷比比皆是。

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