作(zuò)家许(xǔ)地(dì)山简介，许(xǔ)地山简介(jiè)资(zī)料是(shì)许地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生的。

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作家许地(dì)山简介，许地山简(jiǎn)介资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字地(dì)山(shān)，笔名落花(huā)生。

　　生(shēng)于(yú)台湾(wān)台南，甲午(wǔ)之战后全(quán)家迁(qiān)居福建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼(yòu)年(nián)随父在广东读书，中学饿毕业因家境衰(shuāi)落，到(dào)漳州第二(èr)师范教(jiào)书，1913年赴(fù)缅(miǎn)甸仰光中学任教(jiào)，19俄罗斯是资本主义还是社会主义16年(nián)回国。

　　次年入燕京大学，得文(wén)学士学位后再入(rù)宗教学(xué)院，得神学士学位(wèi)。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比亚大学，次年到英国牛津(jīn)大(dà)学研习(xí)。

　　他对(duì)宗教史(shǐ)有(yǒu)精深研究，也下工夫(fū)钻(zuān)研过(guò)印度哲(zhé)学、人(rén)类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和(hé)中国古代的(de)金文、甲骨文，是著名学者。

许地山(shān)简介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字地(dì)山(shān)，笔(bǐ)名落华(huá)生（古时“华(huá)”同“花”，所以(yǐ)也叫落花生(shēng)），籍(jí)贯广东(dōng)揭(jiē)阳(yáng)。

　　生于台(tái)湾(wān)一个(gè)爱国志(zhì)士家庭。

　　许(xǔ)地山(shān)是中国现代(dài)著名小说家、散文(wén)家、“五四(sì)”时期新文学运(yùn)动先(xiān)驱者之一。

　　在梵文、宗(zōng)教方面亦(yì)有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考入北京(jīng)大学文学(xué)院，1926年毕业并(bìng)留校任教。

　　期间与(yǔ)瞿秋白(bái)、郑振铎等人联合主(zhǔ)办《新社会》旬(xún)刊，积极宣(xuān)传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后从事文(wén)学活动，后转入(rù)英(yīng)国牛津大(dà)学(xué)曼斯菲尔学院研究(jiū)宗教学(xué)、印度哲(zhé)学(xué)、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为(wèi)香(xiāng)港(gǎng)大(dà)学文学院主任教授，遂举(jǔ)家(jiā)迁往香港尘御。

　　在(zài)港期间曾兼任香(xiāng)港中英文化(huà)协(xié)会主(zhǔ)席。

　　一生(shēng)著作颇多(duō)，有《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地山一生(shēng)创作的文学(xué)作品多(duō)以闽(mǐn)、台、粤和(hé)东南亚(yà)、印度为背景，主要著(zhù)作有(yǒu)《危巢坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印度(dù)文学》；译(yì)著(zhù)有《二十夜问》《太阳底(dǐ)下降》《孟加拉民间故事(shì)》等，与印度文学(xué)有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内(nèi)容(róng)：

　　1、《落(luò)华(huá)生》散文是(shì)中(zhōng)国(guó)现代作家(jiā)许地山(shān)的作品。

　　这是一篇叙事散文，全(quán)文围绕“种花生(shēng)——收花生——吃花(huā)生(shēng)——议花生(shēng)”来(lái)写，真实地记(jì)录了(le)作(zuò)者小时候的(de)一次家庭活晌兄(xiōng)裤动和(hé)所(suǒ)受到的教育(yù)。

　　散文描述了一家人(rén)收获花生的情景，通过谈(tán)论(lùn)花生的好处，借物喻人，揭示(shì)了花生不(bù)图虚名、默(mò)默奉献的品格。

　　说(shuō)明人要做有(yǒu)用的(de)人(rén)，不(bù)要(yào)做只讲体面而对别人没有好处的人，表达了作者(zhě)不为名利(lì)，只(zhǐ)求有益于社会的人生理想和(hé)价值观。

　　2、本(běn)书收录了许地(dì)山(shān)在(zài)逝世前(qián)一年于《大公报》连载的(de)13篇议论文章，涵(hán)盖宗教、文物、语文(wén)三个(gè)领(lǐng)域(yù)。

　　宗教部分主要论述儒(rú)、儒宴简学、儒教之间的(de)关(guān)系；医学和道教的(de)关系(xì)；宗教对(duì)妇女的(de)态度等问题。

　　文物部(bù)分既(jì)有对器(qì)物、制(zhì)度(dù)等(děng)的考证，对礼俗的议论，也有(yǒu)对(duì)香港考(kǎo)古(gǔ)工作的记(jì)述(shù)。

　　语文部分除(chú)《国粹与国(guó)学》这篇文章外，主要(yào)讨(tǎo)论(lùn)的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作(zuò)者对"国粹"的(de)定义(yì)，并讨(tǎo)论了(le)国学的(de)价值和路向等问题。

俄罗斯是资本主义还是社会主义　　参考资料来源：百度(dù)百科-许(xǔ)地山

　　作家许地山简介，许地山简介资(zī)料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名落花生的(de)。

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作家许(xǔ)地山简介(jiè)，许地山(shān)简介资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字(zì)地山，笔名落(luò)花生。

　　生于台湾台南(nán)，甲(jiǎ)午之战后全(quán)家迁居福建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随(suí)父在广东读(dú)书，中学饿毕(bì)业因家境衰(shuāi)落，到漳州(zhōu)第(dì)二师范(fàn)教书，1913年赴缅甸(diān)仰光中学任教，1916年回(huí)国。

　　次年入燕京大学，得文学士学位后再(zài)入(rù)宗教学院，得(dé)神学士学位。

　　1923年(nián)赴美入哥伦比亚大(dà)学，次年到英国牛(niú)津大学研习。

　　他对宗教(jiào)史有精深研究，也下工(gōng)夫钻(zuān)研过印度(dù)哲学、人类学、民俗(sú)学，掌握梵(fàn)文、希腊文和中国古(gǔ)代的金文、甲骨文，是著(zhù)名学者。

许(xǔ)地(dì)山简(jiǎn)介

　　许(xǔ)地(dì)山，（1894年2月(yuè)3日－1941年(nián)8月4日(rì)），名(míng)赞(zàn)堃(kūn)（kun），字(zì)地山，笔名(míng)落华生(shēng)（古时“华”同“花(huā)”，所以也叫落花(huā)生），籍(jí)贯广(guǎng)东揭阳。

　　生于台湾一个爱国(guó)志士家庭。

　　许地山是中(zhōng)国现代著名小说家、散文家、“五四”时期新(xīn)文(wén)学运动(dòng)先驱者之一。

　　在梵(fàn)文、宗教方面亦有研(yán)究硕(shuò)果。

　　1917年考入(rù)北京大学文学院，1926年(nián)毕业并留(liú)校任(rèn)教。

　　期(qī)间(jiān)与瞿(qú)秋白(bái)、郑振铎等(děng)人联(lián)合主办《新(xīn)社(shè)会》旬刊，积极(jí)宣传革(gé)命。

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　　五·四”前(qián)后从事文学活动，后转入英国牛津大学曼斯菲(fēi)尔学院研究(jiū)宗(zōng)教(jiào)学、印(yìn)度哲(zhé)学、梵文等(děng)。

　　1935年应(yīng)聘为香港大学文学院主任教授，遂举家迁往香港尘御(y俄罗斯是资本主义还是社会主义ù)。

　　在港期间曾兼(jiān)任(rèn)香港中英(yīng)文化协会(huì)主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许地山一(yī)生(shēng)创作的文学作(zuò)品多以闽、台、粤和东南(nán)亚、印度为背景(jǐng)，主(zhǔ)要著作有《危(wēi)巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集(jí)》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加(jiā)拉民间(jiān)故事(shì)》等(děng)，与(yǔ)印度文学有关(guān)的文章，书籍(jí)。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分(fēn)代表作(zuò)品内(nèi)容(róng)：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家许地山(shān)的作品。

　　这(zhè)是一篇(piān)叙事散文(wén)，全文围绕“种花(huā)生——收花(huā)生——吃花生(shēng)——议花生”来写(xiě)，真实(shí)地(dì)记录(lù)了作者(zhě)小时候的一次家庭活晌(shǎng)兄裤(kù)动和所受到的(de)教(jiào)育。

　　散文(wén)描述了一(yī)家人收获花(huā)生的情景，通过谈论花生的好处，借物喻人，揭示了花生不图虚(xū)名(míng)、默(mò)默奉献的品格。

　　说明(míng)人要(yào)做有用的(de)人，不要做只(zhǐ)讲体面而对别人(rén)没有好处(chù)的人，表达了作者不为名利，只求有益于社(shè)会的人生理(lǐ)想和价(jià)值观(guān)。

　　2、本书收(shōu)录了许(xǔ)地山在逝世前一年(nián)于《大(dà)公报》连载的(de)13篇议(yì)论文章，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简学、儒教(jiào)之间的关系(xì)；医(yī)学和道教的关系(xì)；宗教对妇(fù)女的态(tài)度(dù)等问题。

　　文物部(bù)分既有对器(qì)物、制度等的(de)考证，对(duì)礼俗的议论，也(yě)有对香港考(kǎo)古工(gōng)作的记述。

　　语文部分(fēn)除《国粹(cuì)与国学》这篇文(wén)章外，主要讨论的是汉(hàn)字改(gǎi)革问题。

　　《国粹与国学》则(zé)提出了作者对(duì)"国(guó)粹(cuì)"的定义，并讨论了国学的价值和(hé)路向等问题。

　　参考资(zī)料来源：百度百(bǎi)科-许地山(shān)

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