都塔尔与弹布(bù)尔(ěr)的区别，都它(tā)尔和弹布尔区别是都塔尔：新疆维吾尔族(zú)的民间弹弦(xián)乐(lè)器的(de)。

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都塔(tǎ)尔与弹布尔的(de)区别(bié)，都它(tā)尔和弹布尔(ěr)区别(bié)

　　外形像个(gè)长柄的大(dà)水瓢(piáo)，音箱(xiāng)面(miàn)板上(shàng)没有出音(yīn)孔，没有琴头，有2根琴弦。

　　音色清脆(cuì)、悠(yōu)扬。

　　弹(dàn)布尔：维吾尔族、乌兹别克(kè)族弹弦乐器。

　　琴身像一个安(ān)了长柄的葫(hú)芦水瓢，音箱(xiāng)面板(bǎn)上没有出(chū)音(yīn)孔，没有琴头(tóu)，有5根(gēn)钢(gāng)丝弦，内二弦及外二弦调成同度音。

　　音色明(míng)净(jìng)，非(fēi)常动听(tīng)。

新疆(jiāng)弹拨乐器(qì)有(yǒu)哪些

　　 新(xīn)疆(jiāng)弹(dàn)拨乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐(lè)器(qì)是用手指或拨子拨弦，及用琴(qín)竹击(jī)弦(xián)而发音(yīn)的乐器(qì)总称。

　　弹(dàn)拨乐(lè)器分(fēn)横式与竖式两类。

　　横式，如(rú)：筝(古(gǔ)筝和转调筝(zhēng))、古琴、扬琴和独弦琴等；竖式，如：琵琶(pá)、阮、月(yuè)琴、三弦、柳(liǔ)琴、冬不拉(lā)和扎木聂(niè)等。

　　下(xià)面我将向大(dà)羡并(bìng)家(jiā)介绍(shào)新(xīn)疆的十大弹拨乐器。

　　希望(wàng)大家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族(zú)所有(yǒu)乐(lè)器中最长的乐(lè)器，长1米多，琴体像(xiàng)半个水勺，琴体和琴头(tóu)用桑(sāng)木或红木做成，用钢丝弦(xián)五根(gēn)，内二弦及外二弦调成同度音(yīn)，与中弦成四野悄五(wǔ)度关系，音色明净，十分动(dòng)听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的热瓦甫(fǔ)。

　　热瓦甫多为木制(zhì)，外(wài)形独特。

　　上部是细长的(de)琴身，顶(dǐng)部弯曲，最(zuì)下(xià)方是(shì)一(yī)个半球(qiú)形(xíng)的(de)共鸣箱，琴(qín)面用(yòng)驴、羊或(huò)蟒皮蒙(méng)裹，有5-7根(gēn)弦。

　　它的音色清亮、纯净，表现力强(qiáng)，所以大多用(yòng)于独奏。

　　热瓦甫(fǔ)兄脊迹不(bù)但有美妙的气韵，更(gèng)有美观大方(fāng)的(de)外形，琴身由(yóu)很多牛(niú)角片或骨片镶嵌出(chū)形式(shì)多样的(de)花纹，并带有规则(zé)性的(de)纹路和(hé)图案，显得美观(guān)大(dà)方，且极具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的(de)都塔尔）传统的.都塔尔，构造与弹布尔相似，外形(xíng)像个长柄的大水(shuǐ)瓢，由(yóu)共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马(mǎ)和琴弦等(děng)部(bù)分组成。

　　制(zhì)作材(cái)料多采用经过自然干燥的桑(sāng)木(mù)、杏(xìng)木或核桃木，弹奏出来的琴音(yīn)声(shēng)音虽小但音色却很柔美(měi)。

　　都塔尔是一个(gè)伴奏极(jí)佳的乐器，它(tā)除了在古典音乐《十二(èr)木(mù)卡(kǎ)姆(mǔ)》中作主要伴(bàn)奏(zòu)外，还(hái)演(yǎn)奏过有(yǒu)名的曲目《木夏乌热克(kè)木卡姆间(jiā害人精类似的三字词，像害人精这样的三字成语你还知道哪些n)奏(zòu)曲》《艾介姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴 害人精类似的三字词，像害人精这样的三字成语你还知道哪些p>

　　 　　卡龙琴是(shì)维吾尔乐器(qì)里弦(xián)最多的古老民间(jiān)弹(dàn)拨乐器，史籍中称七十二弦(xián)琵琶、“喀尔奈”，形(xíng)状酷(kù)似(shì)扬琴，发出的声音清脆悦耳，近(jìn)似古筝，但比(bǐ)古筝的音(yīn)色更明亮，是演奏古典乐(lè)曲《十二(èr)木卡姆》中不可缺少的乐(lè)器。

　　它盛行于新疆的麦盖提、喀什(shén)、和(hé)田、莎车、哈密(mì)等地。

　　 　　 5、艾(ài)捷(jié)克

　　 　　艾捷克又(yòu)名哈(hā)尔扎克(kè)，起源(yuán)于古代(dài)的(de)波斯。

　　因流(liú)行于(yú)新(xīn)疆(jiāng)的麦(mài)盖提、巴楚、阿瓦(wǎ)提、喀什、莎(shā)车(chē)和库车(chē)等地，所(suǒ)以又(yòu)名多朗艾捷(jié)克，是新疆(jiāng)的维吾(wú)尔族(zú)、乌孜别克(kè)族和塔吉克(kè)族(zú)的弓弦乐(lè)器，现盛行(xíng)于南疆一带，主(zhǔ)要用于演奏(zòu)民(mín)间歌曲和木卡姆曲调(diào)。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它(tā)尔又称“塞他尔”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意(yì)思(sī)是3根弦的(de)乐(lè)器(qì)。

　　萨(sà)它尔的外形与弹(dàn)拨尔相似，因(yīn)音色明亮，常常用(yòng)于独奏(zòu)、合奏(zòu)或做为演唱“十二木卡姆”的伴奏乐器。

　　据(jù)《乐师史》记(jì)载(zài)，早在(zài)十(shí)四、十五(wǔ)世纪，维吾尔族民间就有(yǒu)了这种乐器，到20世纪50年代，萨它尔已(yǐ)遍布全疆各地，并成为维吾尔族人民喜爱的拉(lā)弦乐(lè)器。

　　 　　 7、胡西它尔(ěr)

　　 　　胡(hú)西(xī)它(tā)尔，原名“艾西它尔”，是维吾尔(ěr)族的弓(gōng)拉弦鸣乐器(qì)。

　　“胡(hú)西”维吾(wú)尔语是“欢(huān)乐”或“非常(cháng)悦耳好听(tīng)”的意思，“它尔”的译(yì)文是(shì)琴弦，合起来的意(yì)思就是“悦耳(ěr)的弦乐器”。

　　久已(yǐ)失传，近年才得以复(fù)苏，形似(shì)曼多(duō)林，音色(sè)脆亮(liàng)，可(kě)用(yòng)于(yú)独奏、合奏或(huò)伴(bàn)奏。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐

　　 　　唢呐别称“喇(lǎ)叭”，据相传，唢呐(nà)最初(chū)流传于(yú)波斯、阿拉伯一带(dài)，是古代波斯语Surnā的(de)音译。

　　它发音高(gāo)亢、嘹(liáo)亮，过去多在(zài)民间的吹歌会、秧(yāng)歌会、鼓乐班(bān)和地方曲艺、戏(xì)曲的伴奏中应用，后经(jīng)过不断发展(zhǎn)改进，不但丰富了演(yǎn)奏技巧，而(ér)且(qiě)提高了表现力，现(xiàn)已成为一(yī)件具(jù)有特色(sè)的独奏(zòu)乐器(qì)，并(bìng)广泛应用(yòng)于民族乐队合奏(zòu)或(huò)戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达(dá)甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也译(yì)为“达卜”, 是新疆维吾尔族人(rén)民(mín)最喜爱的打击乐器之(zhī)一，被(bèi)誉(yù)为(wèi)维吾尔(ěr)乐队中的(de)“灵魂”。

　　鼓框木(mù)制，圆而扁(biǎn)平，周围装有许多小铁环，表面蒙(méng)以羊(yáng)皮(pí)、牛(niú)皮或蟒皮(pí)，其中以蟒(mǎng)皮音色最好(hǎo)。

　　它的发音(yīn)清脆响亮，声音力度(dù)变(biàn)化(huà)幅(fú)度较大，技巧灵活，可以起到烘托各种不同(tóng)乐曲情绪的作用。

　　有(yǒu)了它，一(yī)切(qiè)都有(yǒu)了激情。

　　手鼓的发音(yīn)清脆响亮，在(zài)乐(lè)队中(zhōng)起着统一节奏和速(sù)度的作用，是(shì)名副其(qí)实的总指挥。

　　同(tóng)时，它的声音力(lì)度(dù)变化幅度较大，技巧灵活(huó)，携带方便，可以(yǐ)起到烘托各(gè)种不(bù)同乐曲(qū)情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳(nà)格(gé)纳鼓即“铁鼓”，在清(qīng)代史籍中称(chēng)“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓身用(yòng)铁铸成(chéng)，故称“铁鼓(gǔ)”，又(yòu)有“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形状(zhuàng)看起来像一个花盆，鼓面蒙有骆驼皮或(huò)牛皮，六个(gè)纳格拉为一(yī)套，每套分大中小三(sān)组(zǔ)，每(měi)组(zǔ)两个，一奏高音(yīn)，一(yī)奏低音，相差(chà)4—5度，用木(mù)捧敲击。

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