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　　“恻隐之心(xīn)，仁之端(duān)也”的(de)意思(sī)是(shì)同情(qíng)心是仁(rén)的开端(duān)，羞(xiū)耻心是义的开端。

　　出自(zì)《孟子·公(gōng)孙丑上》的第六章。

　　“恻隐之心”是孟子四心说(shuō)的内容(róng)，孟子认为人性(xìng)本善(shàn)，人皆有不尿布疹擦红霉素软膏效果好吗，尿布疹红霉素软膏一天涂几次(bù)忍人之心，“不忍(rěn)人之心”包(bāo)括四(sì)个(gè)方面，包(bāo)括恻隐之心、羞恶(è)之心、辞(cí)让之心、是非之(zhī)心。

　　原文：恻隐之(zhī)心，仁之端也；

　　羞恶之心，义之端也(yě)；

　　辞让之心，礼之端也；

　　是(shì)非之(zhī)心，智之端也。

　　人(rén)之有是四端也，犹其有四(sì)体也。

　　有(yǒu)是四(sì)端(duān)而自谓不能者，自贼者也；

　　谓其(qí)君不能者，贼其君者也(yě)。

　　凡有四端于我(wǒ)者，知皆扩(kuò)而充之矣。

　　若火之始然，泉(quán)之始达。

　　苟能充之，足以保四(sì)海(hǎi)；

　　苟(gǒu)不充之，不足以事父母(mǔ)。

　　《孟(mèng)子》记录(lù)了(le)孟子(zi)的治国(guó)思想、政(zhèng)治(zhì)策略（仁政、王霸(bà)之辨、民本、格(gé)君心之非，民为(wèi)贵社稷次(cì)之君为轻）和政治(zhì)行动，成书(shū)大约在战(zhàn)国(guó)中(zhōng)期，属(shǔ)儒家(jiā)经典著作。

　　其学说出发点为(wèi)性善论，主张德治。

　　南宋时朱熹(xī)将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合在一起称“四书”。