盛唐(táng)时期贵族以肥为美，中国四(sì)大美人之(zhī)一的杨玉环(huán)便(biàn)是丰腴美人(rén)。

但随着时代变迁，人们的审美也因为(wèi)各国(guó)来往交流发(fā)生变化。

现在(zài)越来越多(duō)的年轻(qīng)人喜欢异域(yù)风情的长相，因为这和国内普遍长相(xiāng)有着明显区分，在人群中更容易(yì)留(liú)下印(yìn)象。

但是异域(yù)风情(qíng)不仅仅局限于(yú)海外，在我国新疆这个地方，同样拥有(yǒu)众多(duō)眼窝(wō)深遂(suì)、浓眉大眼的美女(nǚ)。

如今电(diàn)视上经常(cháng)看(kàn)到的女星(xīng)，大多数来自新(xīn)疆。但(dàn)有一(yī)个奇怪的现象，那(nà)就是很少有新疆女孩子会嫁(jià)到内陆生活，这其中有什么不可言说的隐情吗？

那(nà)么(me)新疆姑娘(niáng)们又是怎么看待这个问题的呢？

新疆的(de)风土人情和内陆有(yǒu)很大(dà)差异(yì)，因为(wèi)这(zhè)里是个多民族聚集的地区，不同的民族有着各自(zì)的宗教信仰(yǎng)和习俗，他(tā)们说着民族的语言，饮食习惯(guàn)也和(hé)内陆(lù)有所不同。

中国(guó)人(rén)拥有宗教信仰自由，新疆的大(dà)部分姑(gū)娘因从小(xiǎo)生长的环境和接受的(de)文化(huà)教(jiào)育，不同程(chéng)度上都有自己的(de)信仰。

而内陆大(dà)部分(fēn)男性都(dōu)是无神论者、不信奉神佛，或者说是唯物主义(yì)者，一(yī)些宗教文化方面的规定(dìng)和习(xí)俗(社保二级单位编码是什么意思，单位编码是什么意思呀sú)会让(ràng)这些(xiē)男性无法适应(yīng)，也不是所(suǒ)有人都能接(jiē)受，自然(rán)而然地(dì)，他们也不会与意见不(bù)合(hé)的(de)人组合家庭(tíng)。

再来说说饮食方面(miàn)，除(chú)了素食主义者外，肉是内陆人一日三餐(cān)不(bù)可(kě)或缺的食物，它们通常以配(pèi)菜的形式(shì)出现在(zài)饭桌(zhuō)上(shàng)。

相较于内陆人以(yǐ)水稻和(hé)小(xiǎo)麦作为主食，肉类被新(xīn)疆人摆在了主位。

饮食(shí)习惯无(wú)法达到统一的人即(jí)使(shǐ)结了(le)婚，也难免会因为(wèi)一(yī)日(rì)三(sān)餐意见不合，久而久(jiǔ)之分歧变大(dà)，也不利于(yú)家庭(tíng)和睦(mù)。

影(yǐng)响(xiǎng)新疆人和内陆人(rén)结(jié)婚(hūn)的(de)最大因素还(hái)是文化(huà)差异。

国家与国家之间有文化冲突，地区与地区之间也存在(zài)同(tóng)样的问(wèn)题。

试想一下，两个在文(wén)化差异巨大的环境中成长的人(rén)，若其(qí)中一(yī)方要(yào)为了另一(yī)方改掉养成了二(èr)十多年(nián)的生活习惯(guàn)，放下偏见去(qù)学习、适应他(tā)们的习俗文化(huà)，是(shì)一件多不容易(yì)的事情？短时间内也难以完成。

更何况大(dà)多数父母也不希望自己看着(zhe)长(zhǎng)大的女儿嫁到遥远的内陆，社保二级单位编码是什么意思，单位编码是什么意思呀n style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>社保二级单位编码是什么意思，单位编码是什么意思呀每天(tiān)看不见也(yě)摸(mō)不着，内陆男性哪怕有超强(qiáng)的适(shì)应能力，也难过(guò)女(nǚ)方父母那一关。

虽说恋(liàn)爱是两个人的事，但从恋爱走(zǒu)向婚姻总要(yào)牵扯到两方(fāng)的(de)家庭，要做(zuò)到两(liǎng)碗水端平，确实(shí)不是易事(shì)。

·完·

卓(zhuó)文君、柳如是(shì)、仓央嘉措、高渐离。。。古人的名字(zì)实在是太美(měi)了！是不是很(hěn)羡慕呢(ne)？

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