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世界(jiè)四大(dà)文化名人是哪4个,世界四大(dà)文(wén)化(huà)名人(rén)不包(bāo)括谁

  世界四大(dà)文(wén)化名人包括屈原、哥白尼、弗朗索瓦·拉伯雷、威廉·莎(shā)士比亚。世界四大文化(huà)名人

  1953年在(zài)赫(hè)尔辛基(jī)颁布(bù)了四位世(shì)界文化名人。

  他(tā)们(men)是(shì)中国的(de)屈原,波(bō)兰的天文学(xué)家、日(rì)心说(shuō)创始人哥白尼;

  欧洲文艺复兴时期重(zhòng)要的人(rén)文主义作(zuò)家之一弗朗索瓦·拉(lā)伯(bó)雷(léi);

  欧洲(zhōu)文艺复兴时期(qī)最重要的作家(jiā),杰出的戏(xì)剧家(jiā)和诗人威廉·莎士比亚(yà)。

屈原(yuán)

  屈原是中(zhōng)国(guó)历史上(shàng)一位伟(wěi)大的(de)爱国诗人(rén),中国浪漫主义文学的奠(diàn)基人(rén),“楚辞”的创(chuàng)立(lì)者和代表作家,开辟了“香草美人”的传(chuán)统(tǒng),被(bèi)誉为“楚(chǔ)辞之(zhī)祖”,楚国有(yǒu)名的辞赋家宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影响。

  屈原(yuán)作品的(de)出现(xiàn),标志着中国诗歌进入了一个由大雅歌唱(chàng)到浪漫独创的曹操的观沧海是什么体裁的诗,观沧海是什么体裁的诗古体诗新时代,其主要作品有《离(lí)骚》《九歌》《九(jiǔ)章》《天问》等。

  以(yǐ)屈原(yuán)作品为主体的《楚辞》是中国浪漫主(zhǔ)义文学的源头之一,《楚辞》中最(zuì)著名的篇(piān)章是(shì)《离(lí)骚(sāo)》与《诗(shī)经》中的(de)《国风》并称为“风骚(sāo)”,对后世(shì)诗歌产(chǎn)生(shēng)了深远影(yǐng)响(xiǎng)。

哥白尼

  尼古拉·哥白尼(波兰语:Nikolaj Kopernik,1473年(nián)2月(yuè)19日—1543年5月(yuè)24日,享年(nián)70岁),是文艺复兴时(shí)期的波兰天文(wén)学家、数学家、教会法(fǎ)博士(shì)、神父(fù)。

  在哥(gē)白尼40岁时,他(tā)提出了日心(xīn)说,否定了教会的权威,改(gǎi)变(biàn)了人类对(duì)自然对自身(shēn)的看法。

  当(dāng)时(shí)罗马天(tiān)主教廷认为(wèi)他的日心说违反《圣经(jīng)》,哥(gē)白尼(ní)仍坚信(xìn)日心(xīn)说,并认为(wèi)日心(xīn)说与其(qí)并无矛(máo)盾,并经过长年的观察和计算完成他的伟(wěi)大著作《天体运行论》。

弗朗(lǎng)索(suǒ)瓦(wǎ)·拉伯雷

  1483年(一说1494),拉伯雷出(chū)生于法(fǎ)国(guó)中部(bù)的希农城,十(shí)几岁后,拉伯雷接受了宗教教育(yù),进(jìn)修道院当了修士(shì)。

  期(qī)间开始学(xué)习希腊文,来(lái)了解希腊和(hé)罗马(mǎ)的古代文(wén)化(huà)。

  1530年,拉伯雷(léi)进大(dà)学攻读(dú)医学,用了两(liǎng)个月的时间获得了学士学位,当上了医师。

  1532年,《巨人传》第(dì)一部出版(bǎn),次年(nián)出版(bǎn)第二部,虽然受到(dào)民(mín)众欢迎,但被法院宣布为(wèi)禁(jìn)书。

  1537年,获得蒙彼利埃大学的博士学位。

  1545年,在国王的特许发行证的保护下(xià),拉伯雷以真(zhēn)实姓名出(chū)版了《巨(jù)人传》的第三部(bù)。

  但不(bù)久国(guó)王死去,小说又(yòu)被列为禁书,拉伯雷被迫(pò)外逃,直至(zhì)1550年才获准回到(dào)法国(guó)。

  回国后的拉(lā)伯(bó)雷在学校教书,教(jiào)书期间(jiān),他(tā)完成了(le)《巨人传(chuán)》的第四部和第五部。

  1553年(nián)4月9日,拉伯雷在(zài)巴黎(lí)去世(shì)。

威廉·莎士(shì)比亚

  威廉·莎士比亚在华人社会(huì)常尊(zūn)称(chēng)为莎翁。

  鲁迅在(zài)《摩罗诗力说》中,称(chēng)莎翁为“狭斯丕尔”,是英国文学(xué)史上最杰(jié)出的戏(xì)剧(jù)家,欧洲文艺复兴时期(qī)最重要、最伟大的作(zuò)家,全世(shì)界最卓越(yuè)的文学家之一。

  德(dé)国(guó)的狂飙(biāo)运(yùn)动也是(shì)高唱着莎士比亚的赞歌,举着他的旗帜前进的。

  歌德说(shuō曹操的观沧海是什么体裁的诗,观沧海是什么体裁的诗古体诗):“我读到(dào)他的第一页.就使我一生都属于他了。

  读完第(dì)一部,我就像一个生下(xià)来的盲人,一只奇异(yì)的(de)手在瞬间使(shǐ)我的双眼看到了光(guāng)明……感谢赐(cì)我智慧(huì)的神灵。

  ”

  而且,莎士比亚在马克思(sī)的(de)心目中所(suǒ)占(zhàn)的位置也是(shì)独一无二的,没(méi)有任何其(qí)他作(zuò)家可以与之(zhī)相比。

  在马克思的著作中,仅以数量来说,引用或谈到(dào)莎士比亚竟有三四百处之多。

  所以有人说,莎(shā)士比亚是马克思(sī)科学(xué)研究过程中从始(shǐ)至(zhì)终的(de)最好伴侣。

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