割礼这个风俗(sú)主要是集中在埃塞尔比亚、犹太人和穆斯林这些人的身(shēn)上(shàng没有罩子的瑜伽老师，瑜伽老师没带胸罩)的，在我(wǒ)们如(rú)今看起来这并不是一个正(zhèng)确(què)的(de)做法，这次我们(men)就来了解(jiě)一些犹太人割礼是(shì)割什(shén)么吧，割礼是小孩子(zi)在很小的时候，对(duì)于(yú)他们的身体做的一种割(gē)礼，其(qí)实在如今的文(wén)明社会看(kàn)起来的话是很不人(rén)道的，那么割礼究(jiū)竟是割的(de)什么地方呢(ne)?为(wèi)什么那(nà)么痛苦的做法如(rú)今还(hái)是有国家在延续呢(ne)? 这(zhè)是亚伯兰(lán)罕(hǎn)和耶(yé)稣的(de)约定(dìng)。

犹太人(rén)割(gē)礼

犹太人割礼是从很(hěn)早的时(shí)候(hòu)就流(liú)传下来的，其实发生在很早(zǎo)以前，当时(shí)的人间已经(jīng)变(biàn)了模样，人们之间(jiān)再也没(méi)有了(le)善(shàn)良，也没有了爱，他们都是生活(huó)在嫉(jí)妒中的日子，这(zhè)个(gè)人间都笼(lóng)罩了阴暗的(de)雾没有罩子的瑜伽老师，瑜伽老师没带胸罩(wù)气，上帝对于(yú)人们(men)非常的(de)失(shī)望(wàng)，而耶稣却非(fēi)常爱自(zì)己的孩子(zi)们，所以他想要去救这些自己子民，所(suǒ)以他在人间(jiān)挑选了(le)一(yī)个人，他和这个人立(lì)下约定，只要(yào)这个(gè)人信奉他，照(zhào)着他(tā)的旨意去做事(shì)情，那么他就会得到所有的福报，而且他的(de)子孙也会(huì)有同样的福报。

犹太(tài)人

这个的人就是亚伯兰，他那个时候已经86岁了，和上帝立下了(le)约定之后，他的(de)妻(qī)子给他生了一个儿子，这个的(de)儿子(zi)饼子是以实玛(mǎ)利(lì)，但(dàn)是之后的耶稣再也没有(yǒu)出现(xiàn)过，直(zhí)到(dào)以(yǐ)实玛13岁之没有罩子的瑜伽老师，瑜伽老师没带胸罩(zhī)后，耶稣再次的(de)出现在了亚伯兰的(de)面前，耶稣(sū)和亚伯兰再(zài)次(cì)的和亚(yà)伯兰重申了自己和的(de)他的约定，并且还告诉他，他们之间彼此的约(yuē)定(dìng)中的福泽不(bù)仅(jǐn)会(huì)让亚(yà)伯兰承受恩典，他的子子孙孙都是会承受更多的(de)恩典的。

割礼是割什么

在这次的(de)约定中，耶稣要让(ràng)亚伯兰的后裔子子孙(sūn)孙，越(yuè)来越繁多，而且丰(fēng)富富饶，而且还赐给了迦南给亚(yà)伯兰(lán)，让(ràng)他和他的后裔(yì)世世代代都生(shēng)活在这片土地上(shàng)面，耶稣(sū)还和(hé)亚(yà)伯兰约定了，他们之(zhī)间的契约是(shì)用(yòng)割礼来(lái)作为记号的，规定亚伯兰的(de)孩子，哪(nǎ)怕是他买来的孩子(zi)都是要接(jiē)受割礼(lǐ)的(de)，因为(wèi)这样才能蒙受上帝的恩典，如果(guǒ)没有割(gē)礼的记号的话(huà)，那(nà)么就不是神赐福的人，所以(yǐ)亚伯兰就让全族的人都(dōu)做了(le)割(gē)礼。 

割礼(lǐ)

最后上帝给亚伯兰改名为亚伯拉罕(hǎn)，并且告诉他，他(tā)的妻(qī)子会在90岁的时候(hòu)，为(wèi)他生下一个(gè)儿(ér)子，这(zhè)个人儿子(zi)就(jiù)是日后亚伯(bó)拉罕的继承人的，亚伯兰罕让全族的人都做了割礼，目的(de)是要证(zhèng)明自己对于上(shàng)帝的虔诚(chéng)。如果自(zì)己(jǐ)或(huò)者是自己后代(dài)的子子(zi)孙孙(sūn)违背了对上帝的承诺的话，那么就要(yào)承受(shòu)上帝对他们(men)的(de)惩罚，就如同(tóng)剪刀剪掉包(bāo)皮一般(bān)。只有割礼就(jiù)成了犹太人的(de)一种(zhǒng)的传统，孩子在出生(shēng)8天之后就要进行割礼。

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