提到(dào)湘西赶尸，大家可能(néng)没(méi)见过但肯定听过。不论(lùn)是影视(shì)剧还是(shì)小说里，很多剧情都是以(yǐ)湘西赶尸(shī)为原(yuán)型。湘西赶(gǎn)尸，是利用什么原理能让尸体行(xíng)走和跳跃(yuè)的(de)？湘(xiāng)西赶尸，是湘(xiāng)西(xī)地区的一种巫文(wén)化。是将客死600毫升等于多少斤水，800ml是多少水(sǐ)他乡之人(rén)的尸体带(dài)回家(jiā)乡的一种方(fāng)法，好让他们落叶(yè)归根(gēn)，入土为安。

湘西(xī)赶尸(shī)

湘西在(zài)哪里？赶尸(shī)又是如(rú)何(hé)操作的？

湘西，亦称湘西地区、大湘西，一般是对(duì)包括张家界市、湘(xiāng)西自治州、怀化市以及邵阳市(shì)西部诸县（绥宁等）在内的整个湖(hú)南(nán)西部地区(qū)的统称(chēng)。赶尸这一(yī)技术起源于清朝中期(qī)，起初(chū)是(shì)船运的方式。但，三(sān)峡的(de)一段水路并不平稳(wěn)，船只沉没偶有发生，为了死者的安全，船运也逐渐淘(táo)汰了，赶尸(shī)便应运(yùn)而生。

湘西赶尸

如何(hé)赶尸？

人都已经死了，如何能行走？影视剧(jù)我(wǒ)们(men)常能(néng)看(kàn)到(dào)，午夜时分，赶尸(shī)人都穿着一双草鞋(xié)，身上穿一身青布长衫(shān)，腰间系一黑色(sè)腰(yāo)带，头上(shàng)戴(dài)一顶(dǐng)青布帽，手(shǒu)执铜(tóng)锣，腰包藏着一(yī)包符(fú)，走在尸(shī)体前面，嘴里还(hái)念念有(yǒu)词“湘西赶尸，生(shēng)人回避”。而尸体(tǐ)则用草绳穿起(qǐ)来走在(zài)赶尸人身后。既然已成尸体，自然(rán)以失去生命体征，亦不能动。所以(yǐ)，尸体是如何行(xíng)走的？对于这一点说(shuō)法众多。

湘西赶尸原理

1、分(fēn)尸(shī)—背(bèi)尸

据(jù)报道说有运尸匠会只留下尸体的(de)头和四肢而抛弃躯(qū)干，而(ér)另用稻草(cǎo)等(děng)扎一个新躯干(gàn)。而搬(bān)运时一名运尸匠会把尸体背上(shàng)，然后一起套上黑尸(shī)布。为防止死者家属看穿，赶尸匠会独办收殓(liàn)，只让家属粗看尸体。的确，通常到目的地两三天(tiān)前，赶尸人会(huì)事先通(tōng)知死者家属(shǔ)，准(zhǔn)备(bèi)好(hǎo)衣(yī)衾棺材，等“尸体(tǐ)”一到，立刻(kè)将寿衣帽、寿鞋给(gěi)死人穿(chuān)戴齐备(bèi)，装进寿木。入殓过程，全由“赶尸”者承(chéng)担，绝对不允许(xǔ)旁人(rén)插手和旁观(guān)，正如出发时将尸体“扶出(chū)棺材(cái)”不(bù)允(yǔn)许窥视(shì)一样。入(rù)殓过程也(yě)必(bì)须是三更半夜，而不允许其他人观看，依(yī)据赶尸人的说(shuō)法是(shì)生人靠近尸(shī)体，会有(yǒu)“尸变”发生(shēng)。其实，这(zhè)只是害(hài)怕其他人发(fā)现他(tā)们(men)将尸(shī)体分解而编造出来的谎言。

但这(zhè)种解释(shì)没有(yǒu)说(shuō)明如何同时运多具尸(shī)体，也没有解释(shì)尸体如何蹦跳(tiào)状前(qián)进。

湘西赶尸(shī)原理

2、竹(zhú)运

台湾媒体的分析认为(wèi)运尸的主(zhǔ)要工具是竹子。运尸匠用竹(zhú)子(zi)穿(chuān)过死者大(dà)袖寿衣(yī)的(de)腋下，将(jiāng)数(shù)具尸体排在一起，前后(hòu)两名运尸匠便可抬竹子(zi)运尸。尸体的双臂被(bèi)绑在竹子上，大(dà)袖使得竹子可以被遮住；而竹子的(de)韧性使(shǐ)得前进时会上下晃(huǎng)动，带动尸体同样上下晃(huǎng)动，远观便(biàn)有如尸(shī)体蹦(bèng)跳状前进了。

人死后尸体会发僵(jiāng)发硬，利(lì)用竹子(zi)也确实是个不错(cuò)的办法。并(bìng)且从川边到湘西，地理(lǐ)条件是向下倾(qīng)斜的，走(zǒu)的一般都是向下(xià)的斜坡，重力势能转化为动能，尸(shī)体架子就能行动方便，也省(shěng)劲(jìn)儿。而这些(xiē)小路，都是赶尸人精(jīng)心选择，上坡极少，而遇(yù)到上坡路只(zhǐ)好一个个背上去了。

湘西赶尸

3、黑(hēi)帮走(zǒu)私

一些(xiē)人(rén)是真赶尸，而(ér)在(zài)乱(luàn)世一些人(rén)则(zé)是以赶尸(shī)为由干(gàn)着走私的行当。他(tā)们为了获取暴利，就打着赶尸人的(de)名头，走(zǒu)私食盐、火柴等生活必(bì)需(xū)品，贩(fàn)卖给湘西的贫苦(kǔ)生活，再将他们的药材(cái)带出大山卖得高价。由(yóu600毫升等于多少斤水，800ml是多少水)于(yú)这些(xiē)都是见不得的勾当，所以(yǐ)利用(yòng)赶(gǎn)尸为由就再适合(hé)不(bù)过了！

湘西赶尸

现在的湘西还(hái)有赶尸人吗？

如今，由于科技的发展(zhǎn)，人们思想的(de)解(jiě)放，赶尸已然不(bù)复存在。已悄然演变成了一(yī)种文化！在湘西一些地区每当(dāng)夜幕降临(lín)，赶尸作为一项(xiàng)民俗用舞(wǔ)蹈(dǎo)形式(shì)呈现(xiàn)在游(yóu)客面前。当(dāng)神秘(mì)的色(sè)彩(cǎi)被科学荡(dàng)涤(dí)，我们会发(fā)现湘(xiāng)西赶尸其实是(shì)特(tè)定历史文化环(huán)境下楚巫文化的一个(gè)小小延伸，是(shì)特(tè)定人(rén)群(qún)（如(rú)巫师）为满足人们叶落归根的(de)心愿而(ér)将某些传(chuán)统文化资源转化为生计方(fāng)式的结果。

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