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高山流水是什么(me)意思服务项目(mù)，服务里(lǐ)面高山流水是什么意思

　　出自《列子·汤问(wèn)》：“伯牙(yá)鼓琴，志在高(gāo)山，钟子期曰(yuē)：‘善哉(zāi)，峨峨兮(xī)若泰山(shān)。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高(gāo)山。

　　《列子(zi)·汤(tāng)问》记载，春秋时伯(bó)牙善弹琴，钟子期善听(tīng)琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高山，时(shí)若(ruò)流水，只有钟子期能(néng)领会其(qí)中的含(hán)意。

　　后来就用“高(gāo)山(shān)流水”比喻知音或知己。

　　也用(yòng)以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的故事。

　　清代琴家张孔(kǒng)山弹奏的《流(liú)水》是近代(dài)流传最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯(bó)牙(yá)擅长于弹奏琴弦，钟子(zi)期(qī)擅长于听音6千克等于多少斤 6千克是多少磅辨(biàn)意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉(hàn)市汉(hàn)阳龟(guī)山(shān)）北面游(yóu)览时，突然遇到了(le)暴雨，只好滞留在(zài)岩(yán)6千克等于多少斤 6千克是多少磅石(shí)之下，心里寂寞忧伤，便(biàn)拿出随身带的古(gǔ)琴弹了起来。

　　刚开始(shǐ)，他(tā)弹奏了反映连绵大雨(yǔ)的(de)琴曲(qū)；

　　接(jiē)着，他又演奏了山崩似的乐(lè)音。

　　恰在此时(shí)，樵夫钟子期(qī)忍不住在(zài)临(lín)近的一(yī)丛野(yě)菊后(hòu)叫道(dào)：”好曲(qū)！真(zhēn)是好曲！”原来，在山(shān)上砍柴的钟子期也(yě)正在附(fù)近躲雨，听(tīng)到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆(líng)听多(duō)时了，听到高潮(cháo)时便情不自禁(jìn)地发出(chū)了由衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听(tīng)到赞语，赶紧起身和钟子期(qī)打(dǎ)过招呼，便又继续弹(dàn)了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调(diào)之中，钟子期在一旁听后(hòu)频频点头：”好啊，巍(wēi)巍峨峨(é)，真像是一座(zuò)高峻无(wú)比(bǐ)的山啊！”伯牙(yá)又沉思于流水，隐情在旋律之外，钟子(zi)期听后，又在(zài)一旁击掌称绝(jué)：”妙(miào)啊，浩浩荡(dàng)荡，就如同江河奔流一样(yàng)呀！”

　　伯(bó)牙每奏一支(zhī)琴曲(qū)，钟子期就能(néng)完全听出它的意旨和情(qíng)趣，这使得伯牙惊(jīng)喜异常。

　　他(tā)放下(xià)了(le)琴，叹息着说：”好呵！好呵(hē)！您的听音、辨向、明义的功夫实(shí)在是太高(gāo)明了(le)，您所说的(de)跟我心里想的真是完全一样，我(wǒ)的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是(shì)结为知音(yīn)，并约(yuē)好(hǎo)第(dì)二年再相会论琴。

　　可是第二年伯(bó)牙来会钟子期时，得知钟子期(qī)不(bù)久前(qián)已(yǐ)经因病去世。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤感，难以(yǐ)用语言(yán)表达，于是就(jiù)摔(shuāi)破(pò)了自(zì)己(jǐ)从不离身的古琴(qín)，从(cóng)此(cǐ)不再抚弦弹奏，以(yǐ)谢(xiè)平生难得的知音。

　　1、他的(de)作(zuò)品虽(suī)然动听，可惜(xī)高(gāo)山(shān)流水，知音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴(qín)高山流水余音绕梁，三月(yuè)不知肉味。

　　3、这种高(gāo)山(shān)流水之乐，真是人间难得几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行音乐充(chōng)斥，这种乐曲恐怕(pà)是(shì)高山流水，难(nán)有人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如高山(shān)流水，听得人如痴如醉(zuì)。

夜(yè)场里高山(shān)流水是啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧的特(tè)色的(de)倒(dào)酒方(fāng)式。

　　指(zhǐ)的是上(shàng)面一个杯子(zi)底下会有很(hěn)多杯子(zi)，然后(hòu)从杯(bēi)子(zi)流露杯子(zi)从上面到酒的一个过(guò)程 。

　　这也是(shì)酒吧推出的，吸(xī)引顾袜扰(rǎo)码(mǎ)客的一种手段(duàn)。

　　不管是(shì)6千克等于多少斤 6千克是多少磅酒吧也好饭店也好他们(men)会推(tuī)出(chū)自己店里的特色然后给这个特色其一个(gè)优(yōu)雅的(de)名(míng)字(zì)，来吸引更(gèng)多的(de)顾客到自己的店里来消费。

　　高山流(liú)水服(fú)务：

　　意思是采(cǎi)耳，采耳(ěr)是一个专业(yè)术语，意思(sī)指(zhǐ)掏耳朵(duǒ)。

　　起源于民间，民(mín)间的掏耳朵，工具比较简陋，一般都是就地(dì)取材，一(yī)支竹(zhú)签，一根细棍子(zi)，就(jiù)是简单的掏(tāo)耳(ěr)工具。

　　采耳古代流(liú)行于川(chuān)蜀发达的地区，越(yuè)是(shì)有社(shè)会地位(wèi)的群体，在巨大(dà)的工作压力下，似乎(hū)越(yuè)容(róng)易(yì)缺乏，只有达官贵人才(cái)能(néng)享受。

　　随着社会的不断发展(zhǎn)，采耳无(wú)论在技告哪术延深方面，还是(shì)在兴(xīng)起(qǐ)李和领域方面，都有(yǒu)了实质性(xìng)的突破。

　　尤(yóu)其是(shì)在明末清初时，采(cǎi)耳开始流入民间，并融(róng)入到了传统理(lǐ)发行业(yè)，在战火纷飞的年代里亦不被(bèi)湮没，得(dé)到了保存与发(fā)展(zhǎn)。

　　一度成为皇室(shì)宫廷的必(bì)备项(xiàng)目，由技术高(gāo)超的掏耳(ěr)朵师傅，常年(nián)服侍那些王(wáng)公大臣，至此，掏耳朵成为许多人人(rén)生的(de)一大享受(shòu)。

　　而今重庆成(chéng)都更是大街小巷(xiàng)比(bǐ)比皆是。

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