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明经(jīng)和进中国的中西部地区是指哪几个省市，中国中西部是哪些地方士(shì)的(de)区别，明经和进士(shì)两门(mén)考试的内容(róng)

　　明经和进士区(qū)别是起源不(bù)同、废(fèi)除(chú)时(shí)间(jiān)不同、考试内容(róng)不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士科始于隋朝，是唐朝科举制度取士的(de)科目之一。

　　2、明经：明经(jīng)，始于汉武帝时期，被(bèi)推举(jǔ)者须(xū)明习经学，故以(yǐ)“明经”为名。

　　龚(gōng)遂、翟方进等皆以明(míng)经入仕(shì)。

　　二、废除时间(jiān)不同。

　　1、进士：清末(mò)，多数书院(yuàn)都变成应(yīng)举的预(yù)备机构，也被人们视为与学习西(xī)学(xué)为主的学堂相对(duì)立(lì)的(de)旧学的(de)堡(bǎo)垒。

　　在当(dāng)时特定的时代背景(jǐng)中(zhōng)，似乎学(xué)堂代(dài)表(biǎo)进(jìn)步，书院代表(b中国的中西部地区是指哪几个省市，中国中西部是哪些地方iǎo)落后，尽管有些新(xīn)式书院实际上是在(zài)教育(yù)新学。

　　在戊(wù)戌变法(fǎ)期间，康有为不仅奏过(guò)《请废八股试帖楷(kǎi)法改试策论折》，而且也上过《请(qǐng)饬各省改书院淫祠为学堂折》。

　　当时许多有识之士也对书院的弊端大加抨(pēng)击(jī)，例(lì)如(rú)熊希龄(líng)等人所呈《湘绅(shēn)公恳抚督院整(zhěng)顿通省书院禀稿(gǎo)》，便(biàn)详(xiáng)细列(liè)举(jǔ)过清(qīng)末湖南众多(duō)书院的(de)各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷(tíng)发布上(shàng)谕，令所有(yǒu)书(shū)院一律改为学堂，宣(xuān)告了书院这(zhè)一中(zhōng)国传统(tǒng)的教育组织(zhī)形式和进士(shì)科一(yī)起(qǐ)随着科(kē)举制度退出历史(shǐ)舞台。

　　2、明经：嘉佑年间(jiān)，又(yòu)于进士(shì)、诸科(kē)外别设一明经科，分二经、三经、五经(jīng)，考试时(shí)问大义十条，试(shì)时务策三(sān)条，出身同于(yú)进士，直至宋神宗时方废(fèi)除。

　　三、考(kǎo)试(shì)内容不同。

　　1、进士：进士科除(chú)考经(jīng)学和时务(wù)策以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明经：明经科考(kǎo)经学和时务策。

明经和进士有什么区别

　　明(míng)经和进士的区别在于起源(yuán)不同、废除(chú)时间不同、考试内容不同。

　　起源：明经科(kē)始于(yú)汉武帝时期，被推举者(zhě)须明习经学，故以“明经”为(wèi)名(míng)。

　　进士科(kē)始于隋(suí)朝，是唐朝(cháo)科举制度取士(shì)的科目之一。

　　废除时间：明经科是宋神饥悔宗时废除。

　　进士科是1901年(nián)9月，朝廷发(fā)布上谕，令所有书院一律改为(wèi)学堂，宣告(gào)了书院这一中国传统的(de)教锋逗育组(zǔ)织形式和进(jìn)士科一起随着(zhe)科举(jǔ)制度退出(chū)历(lì)史(shǐ)舞台。

　　考(kǎo)试内容：明(míng)经科考经学和时务(wù)策。

　　进士科除考经学和时(shí)务策以外，还(hái)要“加考诗(shī)赋”。

　　科举制度的积极影响(xiǎng)：

　　科举制(zhì)度(dù)的出现打(dǎ)破了(le)以往中国政治制度当中传统的世袭制观念(niàn)，政府决定从民间(jiān)选拔人才，原来(lái)官宦家(jiā)族的地位(wèi)就(jiù)受到了威胁，皇上(shàng)这样做(zuò)的(de)目(mù)的，就是为了(le)减少传(chuán)统(tǒng)家(jiā)族(zú)对皇权的(de)制(zhì)约，整顿政治体(tǐ)制。

　　对于其他(tā)国家(jiā)的(de)影(yǐng)响(xiǎng)也是非(fēi)常(cháng)深远的，十五至十六世纪(jì)，这种(zhǒng)制度逐渐(jiàn)流(liú)传到(dào)了(le)东亚(yà)的一些国家，到了十七(qī)世纪，欧洲(zhōu)的传教(jiào)士来到中国，将(jiāng)这种特别的选官制度流传到了欧(ōu)洲(zhōu)，一直延续到(dào)今天的考试，虽(suī)然科举制已经(jīng)废(fèi)除，烂基正(zhèng)但(dàn)是，它在人们(men)的(de)心里依然影响巨(jù)大。

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