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念天地之悠悠的(de)下一(yī)句(jù)是什么，念(niàn)天(tiān)地之悠悠的下一句(jù)是什(shén)么诗句

　　原文

　　前(qián)不见古(gǔ)人，后不(bù)见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　幽州(zhōu)：古十二(èr)州之(zhī)一，现今北京市。

　　幽(yōu)州台：即黄金(jīn)台，又(yòu)称蓟北楼，故址(zhǐ)在今北京市大兴，是燕昭王为招(zhāo)纳天下贤(xián)士而建。

　　前：过(guò)去。

　　古(gǔ)人：古代那些能够礼贤下士的圣(shèng)君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后(hòu)世那些重视人才的(de)贤明君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形容时间(jiān)的久(jiǔ)远和空(kōng)间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻(cè)的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗写于(yú)武则天(tiān)万岁通天元年（696年）。

　　陈子昂(áng)是一(yī)个具有政治见识和政治(zhì)才能的文人(rén)。

　　他直言(yán)敢谏，对武(wǔ)后朝的不少弊政，常常提出批评意见，不为武则(zé)天采纳(nà)，并曾一度因(yīn)“逆党(dǎng)”株连(lián)而下狱。

　　他的政治抱负不(bù)能实现，反而受到打击(jī)，这(zhè)使他心情(qíng)非常苦闷(mèn)。

　　万岁通天(tiān)元(yuán)年，契(qì)丹李(lǐ)尽忠、孙万荣等攻陷营州(zhōu)。

　　武则天委派武(wǔ)攸宜率军征讨，陈子昂在武攸宜(yí)幕府担任参谋(móu)，随军出征。

　　武攸宜(yí)为人轻率，少谋略(lüè)。

　　次(cì)年兵(bīng)败，情况紧(jǐn)急，陈子昂请(qǐng)求遣万人作(zuò)前驱以击敌，武(wǔ)不(bù)允。

　　随后，陈(chén)子昂(áng)又(yòu)向武(wǔ)进言，不(bù)听，反(fǎn)把(bǎ)他降为军曹。

　　诗人接(jiē)连受到挫折，眼看报国宏(hóng)愿(yuàn)成为泡影，因(yīn)此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下(xià)了《登幽州台歌(gē)》以及《蓟丘览古赠(zèng)卢(lú)居士藏用(yòng)七(qī)首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字伯玉，梓州射洪（今属四(sì)川）人(rén)。

　　唐代文(wén)学(xué)家(jiā)、诗人，初唐诗文(wén)革新人物之(zhī)一。

　　因(yīn)曾(céng)任右拾遗，后世称陈拾(shí)遗。

　　与司(sī)马承祯、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李白(bái)、孟浩然(rán)、王维、贺知章称为仙(xiān)宗(zōng)十友。

　　陈子(zi)昂青少年时轻财(cái)好施(shī)，慷(kāng)慨任侠，文明元年（684年）举进士，以(yǐ)上书(shū)论政得(dé)到女皇武则天重(zhòng)视，授麟台正字。

　　后升(shēng)右(yòu)拾(shí)遗，直言(yán)敢谏，曾因“逆党(dǎng)”反(fǎn)对(duì)武后而株连下(xià)狱。

　　曾两度从军(jūn)边塞，对边防事务颇(pǒ)有远见(jiàn)。

　　圣历元(yuán)年（698年），因父老(lǎo)解(jiě)官(guān)回乡，不久(jiǔ)父死(sǐ)。

　　陈子昂(áng)居丧期(qī)间，权臣武三思指(zhǐ)使射洪(hóng)县令(lìng)罗织罪名，加以(yǐ)迫害(hài)，最(zuì)终冤死狱中。

　　陈子昂存(cún)诗(shī)共100多首(shǒu)，其诗(shī)风骨峥嵘，寓意深(shēn)远，苍劲有力。

　　其中最有(yǒu)代表性的有(yǒu)《登(dēng)幽州台(tái)歌》《登(dēng)泽州城北楼宴(yàn)》和组(zǔ)诗《感遇诗三十八首》《蓟(jì)丘览古赠卢居士(shì)藏用七首》等。

　　1960年中华书局(jú)出版《陈子(zi)昂集校注》。

念天地之悠(yōu)悠下一句(jù)是(shì)什(shén)么

　　念(niàn)天地之(zhī)悠(yōu)悠下一(yī)句(jù)是:独(dú)怆然而涕下。

　　登幽州(zhōu)台歌

　　唐(táng)代(dài)：陈子昂

　　前不见(jiàn)杨亿巧对中杨大年对的对子好在哪里，杨亿巧对中会杨大年适来白事是什么意思古人，后不见来者。

　　念(niàn)天地(dì)之悠悠，独(dú)怆然而(ér)涕下(xià)！

　　译文(wén)

　　往前不见古代招贤的圣君(jūn)，向后不见后世求才(cái)的明君。

　　想到(dào)只有那苍茫天地悠悠无限，自己止不住满怀悲伤察庆热泪纷(fēn)纷。

　　注释

　　幽州(zhōu)：古十二(èr)州之一，现今北京市。

　　幽州台：即(jí)黄金台，又称蓟(jì)北楼，故址在(zài)今北京市(shì)大(dà)兴，是燕昭王(wáng)为招纳天下贤士而建。

　　前(qián)伏没高：过去(qù)。

　　古人：古代(dài)那些能够(gòu)礼(lǐ)贤下士(shì)的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那(nà)些(xiē)重(zhòng)视人(rén)才的贤明君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间(jiān)的久远(yuǎn)和(hé)空(kōng)间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的(de)样(yàng)子。

　　涕：古时指眼泪(lèi)。

　　赏析

　　 诗人具有政治见(jiàn)识(shí)和(hé)政治才能，他言(yán)敢谏，但没有被武则天(tiān)采纳，屡受击(jī)，心(xīn)情郁郁悲愤(fèn)。

　　诗歌写(xiě)登上幽(yōu)州(zhōu)蓟北楼(lóu)远望(wàng)，悲从(cóng)中来，并以“山河旧，人物不同”来(lái)抒发自己(jǐ)“生不逢时的哀叹。

　　语言(yán)奔(bēn)放，富(fù)有感(gǎn)染(rǎn)力。

　　　　“前不见古人，后不见来(lái)者。

　　”这(zhè)是一声人生短暂的感喟。

　　诗人纵(zòng)观古往今(jīn)来(lái)，放眼于(yú)历史的长河，不能(néng)不感到人生的短促。

　　天地悠悠，人生(shēng)匆(cōng)匆，短短的几十年真如白驹(jū)之过隙，转(zhuǎn)瞬之(zhī)间(jiān)就消失(shī)了。

　　这种感(gǎn)叹既可以引出及时(shí)行乐的颓废思想(xiǎng)，也可以引发加倍努力奋斗(dòu)的志气。

　　自古以来(lái)有(yǒu)多少(shǎo)仁人志士并不因感到人(rén)生短暂(zàn)而消缺尺沉颓(tuí)唐，反而更加振作精神，使自(zì)己(jǐ)有限的一生取得接近无限(xiàn)的(de)意义。

　　正因为陈子昂抱着这种积极态(tài)度，所(suǒ)以他才“怆(chuàng)然涕(tì)下”。

　　也正因为在悲怆的深层，蕴蓄(xù)着一股(gǔ)积极奋发欲(yù)有所作为的豪(háo)气，所以才能引起我(wǒ)们的(de)共鸣。

　　诗人俯仰古今(jīn)，深感人(rén)生短暂，宇宙无(wú)限，不觉中(zhōng)流下热泪。

　　这是诗人空怀抱国为民之心不得施展的呐喊。

　　细细读来(lái)，悲(bēi)壮苍凉之气油然而(ér)生，而长短不齐的句法，抑扬变化(huà)的音节，更增(zēng)添了艺(yì)术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽(yōu)州台(tái)作一字(zì)描写，而只(zhǐ)是登(dēng)台的感(gǎn)慨，却成(chéng)为千古名(míng)篇。

　　诗篇风格(gé)明朗(lǎng)刚健，是具有“汉魏风骨”的唐代诗歌的先驱之(zhī)作，对扫(sǎo)除齐梁浮艳纤弱的形式主义(yì)诗风具(jù)有拓疆开路之功。

　　在艺术上，其意境雄浑，视野开阔，使得诗人的自我形象更加鲜亮感人。

　　全诗语言奔放(fàng)，富有感染力，虽然只有短短(duǎn)四句(jù)，却在人们面前(qián)展(zhǎn)现了(le)一幅境(jìng)界雄浑(hún)，浩(hào)瀚空旷的艺(yì)术画面。

　　诗的前三句粗(cū)笔(bǐ)勾勒，以浩茫宽广的宇宙天(tiān)地和沧桑易变的古今人事(shì)作为深邃、壮美的背(bèi)景加以衬(chèn)托。

　　第四句饱蘸感情，凌空一笔，使抒(shū)情(qíng)主人(rén)公——诗(shī)人慷慨悲壮的自我形象站到了画面的主位上，画(huà)面顿时神韵(yùn)飞动，光彩照人。

　　从结构脉络上说，前两(liǎng)句是俯(fǔ)仰古(gǔ)今，写出时间的绵长；第三句登(dēng)楼眺望，写空(kōng)间的(de)辽阔无限；第四(sì)句写(xiě)诗(shī)人孤(gū)单(dān)悲(bēi)苦的(de)心绪(xù)。

　　这样前后(hòu)相(xiāng)互(hù)映照(zhào)，格外动人(rén)。

　　　　在用辞造(zào)语方面(miàn)，此(cǐ)诗深(shēn)受《楚辞(cí)》特别(bié)是(shì)其(qí)中《远游》篇的影(yǐng)响。

　　《远游》有云(yún)：“惟天地(dì)之无穷(qióng)兮(xī)，哀人生之长勤。

　　往(wǎng)者余(yú)弗(fú)及兮，来者吾(wú)不闻(wén)。

　　”此(cǐ)诗语句即从此化(huà)出，然而意境(jìng)却(què)更苍茫(máng)遒(qiú)劲。

　　　　陈子昂这首感伤之作是由(yóu)自己在现实生活中的(de)遭(zāo)遇触发(fā)的，但(dàn)是其(qí)客观意义却远远超越了他自身以至他所(suǒ)处(chù)的时(shí)代的(de)范(fàn)围，带有一(yī)定(dìng)的广泛(fàn)性。

　　表现(xiàn)在这首诗里的感伤情绪(xù)，和世俗的忧生叹逝有明显的不同(tóng)。

　　这(zhè)是一(yī)种在(zài)对事(shì)业(yè)和人生的(de)执着追求中产生的喟叹

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