抽(chōu)象(xiàng)派和意象派的区别是什么，抽象派和(hé)意象派(pài)的区别在哪是概念不同：抽(chōu)象派是就多种事(shì)物抽(chōu)出其共通(tōng)之点(diǎn)，加(jiā)以综合(hé)而成一个新的概念；意(yì)象派(pài)是要求诗人以准确、鲜(xiān)明、含(hán)蓄和高度凝炼的意象形象地展现事物，并将(jiāng)诗人瞬息间的思想感(gǎn)情(qíng)溶化在(zài)诗行中(zhōng)的。

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抽象派和(hé)意象派的区(qū)别是什么(me)，抽象派和意象派的区(qū)别在哪

　　意象派(pài)是要求诗人(rén)以准确(què)、鲜明、含蓄和高(gāo)度凝(níng)炼的意象形象地(dì)展现事物，并(bìng)将诗(shī)人(rén)瞬息间的思想感(gǎn)情溶(róng)化在诗行中(zhōng)。

　　代表画家(jiā)不同：抽象派代表画家有康定斯基，抒情抽(chōu)象派(pài)代表画家、蒙德里安(ān)，几何抽象(xiàng)派(pài)代(dài)表画(huà)家等；

　　意象派(pài)代表画家有埃兹拉·庞德。

抽(chōu)象派和意(yì)象派什么区别

　　意象派是20世纪初最早出现(xiàn)的现代诗歌流派(pài)，1908~1909年形成于英国，后传(chuán)入美(měi)苏。

　　代表(biǎo)人物有：休姆、庞德、艾米和叶赛宁等。

　　 意象(xiàng)派的产生最初是对(duì)当时诗坛文风的一种反拨。

　　首先，在19世纪后期英国文(wén)坛，象征主义、唯(wéi)美主义(yì)与浪漫主义结成(chéng)一(yī)体(tǐ)，形成(chéng)新浪(làng)漫主义。

　　意象(xiàng)派是(shì)在其基础上演变而成(chéng)的。

　　到20世纪初(chū)，传统诗歌，尤其是浪(làng)漫主(zhǔ)义(yì)、维多利亚(yà)诗风蜕(tuì)化(huà)成无病呻(shēn)吟、多愁(chóu)善(shàn)感和(hé)伦(lún)理说教，只是“对(duì)济慈和(hé)华兹(zī)华斯(sī)模(mó)仿的模仿”。

　　庞德及其意象派提出“反常规”“革新”地(dì)进行诗歌(gē)创(chuàng)作的(de)主张。

　　其次，20世纪初柏格森热流行，这是(shì)自叔本华(huá)以来(lái)非理(lǐ)性主义哲学思想在文学界影响的延伸。

　　意(yì)象派的开(kāi)创者(zhě)休姆就直接(jiē)受教于柏格森。

　　柏(bǎi)格森的直觉主义、生命哲(zhé)学(xué)全盘为意象派所接受，成为其主要(yào)的理论睁(zhēng)渣(zhā)依据和(hé)哲学基础。

　　意象派诗特别强调意(yì)象和直觉的功能。

　　同时，象征(zhēng)主义(yì)诗歌流派为意象派(pài)开创了新诗创(chuàng)作新(xīn)路，尤其是(shì)诗的通(tōng)感、色彩及音乐(lè)性，给(gěi)意象派(pài)以极大的启发。

　　 由(yóu)于意象派诗人大(dà)多经历了象征诗歌创作，所(suǒ)以理(lǐ)论界也有人将意象派看做象征主(zhǔ)义的分支，实际上意象派(pài)和象征(zhēng)主义(yì)诗歌有极大的(de)本质差异。

　　意象派不满意象征主义要(yào)通过猜谜形式去(qù)寻(xún)找(zhǎo)意(yì)象背后的隐喻(yù)暗(àn)示和象征意义，不(bù)满足(zú)于(yú)去寻找表象与思想之间的神秘关系，而(ér)要让诗意(yì)在表象(xiàng)的描述中，一刹那间地体现出来。

　　主张用鲜(xiān)明的形象去约(yuē)束感情，不加(jiā)说教、抽(chōu)象(xiàng)抒情、说理。

　　因(yīn)此意(yì)象派(pài)诗短小、简练、形象(xiàng)鲜明。

　　往往一(yī)首诗只有一个意象或几(jǐ)个意象。

　　虽然，象(xiàng)征主义也用意象，两者都(dōu)以意象(xiàng)为“客(kè)观对应物”，但象(xiàng)征主义把意象(xiàng)当做(zuò)符号(hào)，注重联想、暗示(shì)、隐喻，使意象(xiàng)成为一种有待翻译的密码。

　　意象派则是“从象征符号走向(xiàng)实(shí)在世界”，把重点(diǎn)放(fàng)在诗的意(yì)象本身(shēn)，即具象性上。

　　让(ràng)情感和思(sī)想融合(hé)在意象中(zhōng)，一瞬间中(zhōng)不(bù)假思索、自然而然地体现出来(lái)。

　　 另外，从诗(shī)歌(gē)意象的(de)内在形式(shì)看，意象派受日本(běn)俳句和中国(guó)古(gǔ)诗的影响。

　　意象派诗歌(gē)革新，首(shǒu)先是从模仿学习日本俳句(jù)开始的。

　　日(rì)本“俳(pái)圣”松尾芭蕉(jiāo)（1644— 1694）的短诗给他(tā)们以极大影响。

　　《古池(chí)塘》中“古池(chí)塘，青(qīng)蛙跃入，水清响”，青蛙暗示春(chūn)天，古池(chí)塘(táng)象征永恒，青(qīng)蛙跃(yuè)入，悦耳的清响，又归于平静，具有宗教的空静哲(zhé)理，此地(dì)有声胜无声，声响(xiǎng)冲破了以前(qián)的凝(níng)固、寂静，传达出(chū)世界宇(yǔ)宙亘古(gǔ)不变(biàn)的禅意。

　　俳(pái)句(jù)中一瞬间(jiān)对诗歌内(nèi)涵的直觉读解令意象派(pài)诗人迷醉。

　　日本(běn)古典(diǎn)俳句的最后(hòu)一位(wèi)诗人小林(lín)一茶(chá)，从小失去父(fù)母，四处流(liú)浪(làng)，他的(de)诗歌具有一种幽默感、同情心，写(xiě)弱小者中有一丝自嘲成分。

　　如《小麻雀》中“到我(wǒ)这(zhè)里来玩(wán)呀，没(méi)爹没(méi)娘的小麻雀”，意象简洁而(ér)含(hán)义丰(fēng)富。

　　麻(má)雀是小动物，不如有利爪(zhǎo)的鹰，会自己觅食(shí)，也不如家禽，不愁吃，有温饱。

　　诗中得不到(dào)人世温暖，同病相怜之情瞬间体现(xiàn)了出来(lái)。

　　他的仿陶渊明佳句“青蛙(wā)悠(yōu)然见南山”，是说(shuō)青蛙才是真正超脱的，没(méi)理性的，而陶渊明的超(chāo)脱是(shì)痛苦的，见南山后回来也未必超(chāo)脱。

　　诗(shī)人(rén)以(yǐ)青(qīng)蛙见南山(shān)来嘲讽自己，感叹人生。

　　意象(xiàng)派诗人进一步发现日本俳句源于中国格律诗。

　　在(zài)他们看来，中(zhōng)国诗是组合的图画。

　　中国的古诗完(wán)全浸(jìn)润(rùn)在意象(xiàng)之中，是纯粹的意象组合，如柳(liǔ)宗元《江雪》：“千山鸟飞(fēi)绝，万径人踪(zōng)灭。

　　孤舟蓑(suō)笠翁，独钓寒江雪。

　　”王维《使至塞上》：“大(dà)漠孤(gū)烟直，长河落日圆。

　　”马(mǎ)致(zhì)远《秋思》： “枯藤(téng)老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。

　　夕阳西(xī)下，断肠人在天涯。

　　”中国诗歌(gē)完全由意象主导，贯穿全诗(shī)，犹(yóu)如一(yī)销伏幅挂于(yú)眼前(qián)的(de)图画，情景交融，物与神游。

　　中国(guó)魏晋唐代诗人的这种表现(xiàn)意(yì)象而不加评价的诗风(fēng)，正与意(yì)象(xiàng)派主(zhǔ)张(zhāng)相吻合。

　　庞(páng)德从汉(hàn)语文学(xué)的描写性特征中(zhōng)，看到(dào)了一种语(yǔ)言与(yǔ)意象的魔力，从而产生对汉诗和汉字(zì)的魔力崇(chóng)拜，长诗《诗(shī)章》中多处(chù)夹着汉字(zì)，以示某种神(shén)秘(mì)意(yì)蕴(yùn)，主张寻找出汉语中的意(yì)象，提出英文诗创作(zuò)中也应(yīng)该(gāi)力(lì)图(tú)将(jiāng)全(quán)诗浸润在意象之中。

　　 …… 意(yì)象派诗歌在创作中表现出的鲜(xiān)明(míng)的艺术特征(zhēng)主(zhǔ)要(yào)有三点。

　　 第一，意象派要求诗歌直接(jiē)呈(chéng)现能传达情意的意象，以雕塑和(hé)绘画的手法表现意象(xiàng)，反对音乐(lè)性和神秘性的抒情诗，提出“不(bù)要说”“不要夹(jiā)叙夹(jiā)议”亏(kuī)早携，只展(zhǎn)现而不加评论。

　　庞德概括意象诗的(de)定义为：“意象是在一瞬间呈现出的理性(xìng)和感(gǎn)情(qíng)的(de)复合体。

　　”如中国著名的(de)仅有一个字的现(xiàn)代小诗《生活》：“网。

　　”让读者在一(yī)刹那间感悟(wù)到生活(huó)的全部内涵。

　　再如艾(ài)米的代表(biǎo)作《中年》：“仿(fǎng)佛是黑(hēi)冰(bīng)，/被无知(zhī)的溜冰者，/划满了(le)不可解的漩涡(wō)纹，/这就是(shì)我的心被磨钝了的表面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩(xuán)涡纹(wén)”“磨钝(dùn)了的表面”等意象的显示(shì)中(zhōng)，瞬间传递(dì)出只可意(yì)会(huì)、不能言传(chuán)的诗人(rén)对人到中年(nián)茫然无(wú)奈的(de)内(nèi)心感受。

　　 意象诗(shī)的构成方式(shì)主要有：1 意象层(céng)递(dì)：按照(zhào)事物发展的客观(guān)规律，有条理，有层次地组(zǔ)合意象。

　　如中国(guó)诗《敕(chì)勒歌》：“敕勒川，阴山下(xià)，天似穹(qióng)庐，笼盖四(sì)野。

　　天苍苍(cāng)、野茫茫，风吹草(cǎo)低见(jiàn)牛羊(yáng)。

　　”从远山到近草、从天空到大地，意象鲜(xiān)明(míng)，层次清晰。

　　庞德(dé)的《致敬》：“喂，你们这派头十足的一代，/你们这极(jí)不(bù)自然的一派(pài)，/我见过渔民在(zài)太阳下野餐，/我见(jiàn)过(guò)他们和邋遢的家属(shǔ)一(yī)起，/我见过(guò)他们微(wēi)笑时露出满口牙(yá)，/听过(guò)他们(men)不(bù)文雅的大笑(xiào)。

　　/可我就(jiù)是(shì)比(bǐ)你们有福，/ 他们就是比我有福，/岂不(bù)见鱼在(zài)湖里游，/压(yā)根儿没有衣服(fú)。

　　”这里，鱼是最(zuì)自由(yóu)的(de)，鱼在(zài)水中自由遨(áo)游(yóu)，无拘(jū)无束(shù)，压根儿(ér)没有穿衣服；捕鱼的渔民次于鱼，他们在(zài)野外席地就餐，同邋遢的家人一起，不文雅地大笑；看着(zhe)自由生活的(de)渔民(mín)的我又(yòu)等而次之，然而我却能看(kàn)穿你们(men)这“派头十足的一代”“极不(bù)自然的一派(pài)”。

　　诗人在层次分明(míng)的对比中，对那些(xiē)自(zì)诩(xǔ)为(wèi)高(gāo)贵(guì)典雅(yǎ)、派头十足然而却是矫揉造作的文人，发起了挑战，主张现代诗人应当像(xiàng)在水(shuǐ)中自由漫游的鱼一样(yàng)，摆脱诗歌的陈规旧律而自由(yóu)创作。

　　2 意象叠加：将有相同本质涵义(yì)的(de)意象(xiàng)，巧(qiǎo)妙地(dì)叠合在一起，意象与意象之间构成修饰、限定、比喻等关系。

　　如休(xiū)姆的(de)《码头之上》：“静(jìng)静的码头(tóu)之上，/半(bàn)夜时分，/月亮(liàng)在高(gāo)高的桅(wéi)杆(gān)和绳索(suǒ)间缠住了身，/挂在那儿(ér)，/它望上去不可(kě)企即，/其实(shí)只(zhǐ)是个(gè)球，/孩子玩过后(hòu)忘在那里。

　　”将月亮与被孩子遗(yí)弃的(de)气球意(yì)象(xiàng)叠印起来，以(yǐ)月(yuè)亮象征(zhēng)现代人和现代生(shēng)活(huó)，与带(dài)有修(xiū)饰含(hán)义(yì)的气球意象叠加(jiā)以后，及其月亮被(bèi)缠绕在桅杆绳(shéng)索之间，一刹那(nà)间美(měi)受亵渎，高雅遭奚落(luò)，以及现代(dài)人的(de)忧郁惆怅、冷落(luò)孤(gū)寂的情感油(yóu)然而生。

　　再如庞德写给(gěi)早年恋人的《少女》：“树进入了我的双(shuāng)手，/树液升上我的(de)双臂。

　　/树生长在我的胸中往(wǎng)下长，/树枝从我(wǒ)身上(shàng)长出，/宛如臂膀。

　　//你是树，/你是青(qīng)苔(tái)，/你(nǐ)是紫(zǐ)罗兰(lán)。

　　/你(nǐ)是个(gè)孩子，/而在(zài)世界看来这全是蠢话。

　　”诗(shī)歌(gē)先(xiān)以充满生机(jī)的“树”的(de)意(yì)象，叠加和修饰“我”，后又以青苔、紫罗兰叠加和修饰“树(shù)”。

　　显然，树的意象是少女和爱情(qíng)的(de)象(xiàng)征，像青苔紫罗兰一样青春美丽，像绿树(shù)一样充满生机(jī)，这一切滋润着“我”的成长和生命(mìng)历(lì)程，尽管这(zhè)些在世(shì)俗者看(kàn)来(lái)都是些无稽的蠢话。

　　在意象的(de)叠加(jiā)中(zhōng)，我们体(tǐ)味到(dào)了(le)紫罗兰般少女(nǚ)的美丽温柔、青苔绿树(shù)般的生命张力。

　　 3 意象并置：把不同时(shí)间(jiān)，空间的(de)两个可(kě)见意象并列在一起(qǐ)，借以启发和(hé)引(yǐn)起别(bié)的感(gǎn)受。

　　休姆说：“两个可见(jiàn)意象的组合，临沂是几线城市，临沂是几线城市2023可以称为(wèi)一(yī)个视(shì)觉的和(hé)弦。

　　它们(men)的联合使人获得了(le)一个与两(liǎng)者都不同的意象。

　　”不同意(yì)象并置，所引发的(de)情感情绪已(yǐ)脱离了(le)其(qí)中的某一(yī)意象含(hán)义，而(ér)具有一种全新的感受。

　　如中国诗“无边落(luò)木萧萧下(xià)，不(bù)尽长江(jiāng)滚(gǔn)滚(gǔn)来(lái)”，落叶与(yǔ)江(jiāng)水的意象(xiàng)已(yǐ)经转化为除旧布(bù)新走向未来的含义(yì)；“鸡声(shēng)茅(máo)店月，人(rén)迹(jì)板桥霜”是(shì)表现孤(gū)独的游子远(yuǎn)行他乡、早起晚宿(sù)的艰辛苦难(nán)。

　　庞德作(zuò)为意象派诗歌的里程碑式作品《在一个地铁车站》： 人群中这些面孔幽灵(líng)般显现， 湿漉漉(lù)的黑(hēi)色枝条上的许多花瓣。

　　 诗中只有两个意象(xiàng)，人(rén)群(qún)中的脸(liǎn)和黑色枝条上(shàng)的花瓣并置在一(yī)起，这完全(quán)是在匆忙(máng)的行(xíng)走(zǒu)的人群中获得的瞬间意象，写出了诗人一瞬(shùn)间的(de)视(shì)觉印象(xiàng)，一瞬间的内心感受(shòu)。

　　在地(dì)铁车站的密密麻麻(má)的人群中(zhōng)，诗人站立(lì)其(qí)间，过往的(de)行人迎面(miàn)而来，匆(cōng)匆忙忙从身边走过，整个气氛阴森潮湿，令人窒息。

　　几(jǐ)张女人(rén)和孩子苍白美丽的面孔时(shí)隐时现，打(dǎ)破了(le)这种冷清沉闷，给人一种愉快的感觉，从而感受到一些活力。

　　两个并(bìng)置的(de)意象映入大(dà)脑，构成俗陋与优美，潮闷(mèn)与清(qīng)新对比(bǐ)强烈的画幅。

　　既表现了都市人繁忙庸碌的生(shēng)活，给人以一(yī)种挤压感，描(miáo)绘出(chū)现代人内心(xīn)的焦(jiāo)虑不安(ān)、紧张动荡、繁忙而又单调(diào)的生(shēng)活现实(shí)，同时又展(zhǎn)示(shì)了心灵(líng)对(duì)自然美的依恋与向往。

　　 第二，意象(xiàng)派诗歌的(de)语言简洁明(míng)了，不(bù)用没有意义的形容(róng)词、修饰语(yǔ)，去(qù)掉(diào)装饰性(xìng)的花边，反对卖(mài)弄词藻，诗(shī)行(xíng)短小，意象之(zhī)间具有跳跃性。

　　如(rú)庞德翻译李白《古风(fēng)》中“惊沙乱海日(rì)”一句为：“惊奇。

　　沙漠的混乱。

　　大海的太阳。

　　”其中(zhōng)虽不免误译，但语(yǔ)言(yán)的简洁明快(kuài)也(yě)可见一斑。

　　再(zài)如(rú)美(měi)国著名意象(xiàng)派诗(shī)人威廉斯的《红色手(shǒu)推(tuī)车》：“很多(duō)事情/全靠/一(yī)辆红色/小(xiǎo)车/被(bèi)雨淋得(dé)晶亮/傍(bàng)着几只/白(bái)鸽(gē)。

　　”简洁(jié)清新的诗行，将美国普通(tōng)人对中产阶级生活的向往一目了然(rán)地(dì)传达了出(chū)来，以至诗歌被许多(duō)家庭主(zhǔ)妇背(bèi)唱吟诵。

　　 第三，意象(xiàng)派诗歌注重意象(xiàng)组(zǔ)合的(de)内在韵律与(yǔ)节奏，将意象与所蕴含的思想(xiǎng)情感融成一体(tǐ)。

　　主张按语(yǔ)言的(de)音乐性写诗，反对(duì)按固定音步(bù)写诗，认(rèn)为均匀的格(gé)律诗是等时性的、起催眠作用的(de)“节拍器”。

　　意象派发现(xiàn)日本诗不押韵，中国诗通过汉学家(jiā)逐字(zì)注释稿翻译，也就成了自由体诗(shī)。

　　所以，意象派(pài)诗不讲规则，接近自由体诗。

　　他(tā)们主(zhǔ)张(zhāng)诗歌音(yīn)乐性要自然，要注(zhù)重事物内(nèi)在(zài)的韵(yùn)律、节奏。

　　这在英语国家中起了推广自(zì)由诗(shī)的作用。

　　 意象的生成可分为两种形(xíng)式：其一(yī)是主观意象；其二是客观意象。

　　意(yì)象(xiàng)的(de)表现形态可分为两种创(chuàng)作倾向(xiàng)：其一为静态意象(xiàng)派，以艾米、奥尔丁(dīng)顿、杜立特尔为代表，崇尚古典美，有(yǒu)浪漫派风格，创(chuàng)作(zuò)了许多雕塑诗、风(fēng)景画诗。

　　如艾米(mǐ)的《环境》：“凝(níng)在枫叶上(shàng)，/露珠闪闪(shǎn)发红，/而(ér)在莲(lián)花中，/它却像(xiàng)泪(lèi)珠(zhū)般苍(cāng)白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一(yī)只蜻(qīng)蜓还是(shì)一片枫叶，/轻轻地(dì)落在水面？”意象(xiàng)宁静美丽，犹如一(yī)幅美丽的风景画幅。

　　其二(èr)是动态(tài)意象(xiàng)派，以(yǐ)庞德、叶赛宁为代表。

　　1914年庞德发(fā)表了《漩涡》诗(shī)札(zhá)，标志新创立的“漩涡派(pài)”的诞生。

　　庞(páng)德主张在(zài)意象诗歌(gē)原则(zé)下，更强调诗歌的(de)动(dòng)感和活力，认为(wèi)：“意象(xiàng)不是观点，而是放(fàng)亮的一个节(jié)或一个团，它是我能够而且可能必(bì)须称之为漩涡的东西，通过它，思想不断(duàn)地涌进涌出(chū)。

　　”追(zhuī)求(qiú)意(yì)向的(de)流动性，创作上追求多意象跳跃的(de)复杂效果。

　　 意象(xiàng)派(pài)作家的美学观念和(hé)艺术风格虽然各(gè)有差异(yì)，但他们在创作(zuò)上却形成了某些一致的倾向。

　　无论是庞德、艾米(mǐ)，还(hái)是叶(yè)赛宁(níng)，意(yì)象(xiàng)派诗都表现一种感(gǎn)伤、苦闷和充满希(xī)望的(de)情调。

　　意象派诗短小、清新、细腻、深情。

　　 「抽象」是(shì)「具象」的相(xiāng)对概念，是就多种(临沂是几线城市，临沂是几线城市2023zhǒng)事物抽出其共通之点，加(jiā)以综合(hé)而(ér)成(chéng)一个新的概念，此一概念就(jiù)叫(jiào)做「抽象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指(zhǐ)二(èr)十(shí)世纪想脱离「模(mó)仿自然(rán)」的绘画风格而言，包(bāo)含多种流派，并非某一个派别的名称(chēng)：它的形成是经(jīng)过长期(qī)持续演进(jìn)而来的(de)。

　　但无论其派别如何，其共同的特质(zhì)都在于(yú)尝(cháng)试打(dǎ)破(pò)绘画必须模仿(fǎng)自然的传(chuán)统(tǒng)观念。

　　1930年(nián)代和二次大战(zhàn)以后，由抽象(xiàng)观念衍(yǎn)生的各种形(xíng)式(shì)，成为二十世纪最流行、最具特(tè)色的艺(yì)术风格。

　　 抽象绘画是以直觉和想象(xiàng)力为创(chuàng)作的(de)出发(fā)点，排斥任何具(jù)有象(xiàng)征(zhēng)性、文学性、说明性的表现手法，仅(jǐn)将(jiāng)造(zào)形(xíng)和色彩加以综(zōng)合、组织在(zài)画面上(shàng)。

　　因此抽象绘画呈现出来的纯粹形色，有类似于音(yīn)乐之处(chù)。

　　 抽象绘画的(de)发展趋势，大致(zhì)可分为：﹝一﹞几何抽象﹝或称冷的抽象﹞。

　　这是以塞尚的理论(lùn)为出(chū)发点，经立(lì)体主义、构成主(zhǔ)义(yì)、新造形主义....，而(ér)发展出来。

　　其特色为带有几何学的(de)倾向。

　　这个画派可以蒙德里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二(èr)﹞抒情抽象﹝或称热的(de)抽象﹞。

　　这是以高更(gèng)的艺(yì)术理念为出发点，经野兽派、表现主(zhǔ)义发展出来，带有浪漫的倾向。

　　这个画(huà)派可以康(kāng)丁(dīng)斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代(dài)表画家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代表(biǎo)画(huà)家，“抽象(xiàng)绘画之父”，曾是德国表现主义团体「蓝骑士」的(de)领导(dǎo)者(zhě)。

　　代表作《构成第四号（战(zhàn)争(zhēng)）》（1911，杜(dù)塞尔(ěr)夫莱茵河(hé)西发里亚(yà)艺品(pǐn)收(shōu)藏室）、《构成第(dì)七号习(xí)作》（1913，莫斯(sī)科Tretyakov画(huà)廊）、《光之间·第599号》。

　　 蒙(méng)德里(lǐ)安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象(xiàng)派代表(biǎo)画(huà)家(jiā)，在平面上(shàng)把(bǎ)横线和竖线(xiàn)加以结合，形成直角或长(zhǎng)方(fāng)形，并(bìng)在其中安排红(hóng)、黄(huáng)、蓝(lán)三(sān)原色(sè)，但有(yǒu)时也用灰色(sè)，是荷(hé)兰风(fēng)格派（deStijl）的主(zhǔ)将(jiāng)，代表作《黄与蓝的构成》（1929）、《百老(lǎo)汇爵士乐》（1942～43，纽(niǔ)约(yuē)现代美术馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构(gòu)成(chéng)主义倡导者，也是几(jǐ)何抽象派画(huà)家(jiā)，代(dài)表作《飞机起飞(fēi)》（1915，纽约现代美(měi)术馆）、《青色三角形与黑(hēi)色长(zhǎng)方形》（1915）。

　　 库(kù)波(bō)卡(kǎ)（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运(yùn)用色彩(cǎi)理(lǐ)论和音乐式和谐造成独(dú)特的几(jǐ)何风格，例如(rú)《绘图(tú)构成主题(tí)二(èr)》（1911～12，华盛顿国家(jiā)画廊(láng)）、《垂直线语(yǔ)系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞(ruì)士画家。

　　运用色(sè)彩调和及抽象的手法，创作了许多含有(yǒu)哲理(lǐ)性和富稚拙趣味的作品，例(lì)如：《金(jīn)鱼》（1925，油彩加水彩(cǎi)，纸裱(biǎo)在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美术(shù)馆(guǎn)）、《干道与支道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆(lóng)，里(lǐ)伯尔(ěr)兹美术馆）、《死与火》(1940，油画(huà)，83×67cm，科隆，里伯尔兹美术馆)

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