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劝百讽一是哪个赋,劝百讽一的意思是(shì)什么

  劝百讽一,意思是形容规(guī)讽(fěng)正道的言辞远(yuǎn)远及不上劝诱(yòu)奢(shē)靡的言辞。

  意在(zài)使(shǐ)人警戒,但结果却(què)适得其反。

  出自《史记·司马相如列(liè)传》。

“劝百讽一(yī)”说(shuō)的(de)是(C)

  A.西汉初(chū)年的(de)政论文

  B.汉代骚体赋

  C.汉(hàn)大赋

  D.汉代后期的抒情小赋

劝百讽(fěng)一的典故

  《汉书(shū).司马相如(rú)传赞》:“扬雄以为靡丽之赋,劝百而(ér)风一(yī),犹骋(chěng)郑 卫之声(shēng),曲终而奏雅,不已(yǐ)戏呼!”颜师古(gǔ)注:“奢靡之辞(cí)多,而节俭之言少(shǎo)也。

  ”谓相如(rú)之(zhī)赋(fù)虽(suī)意在(zài)讽谏,但终因奢靡之辞多而掩其意。

  后以(yǐ)“劝百讽(fěng)一”指文章意在警(jǐng)戒,而效果适得其(qí)反。

  梁(liáng)启超《译印政治(zhì)小说序》:“富谲(jué)谏于诙谐,发(fā)忠爱于馨艳,其移人(rén)之深(shēn),视庄言危论,往往有(yǒu)过,殆(dài)未可以劝百讽一(yī)而轻薄(báo)之也。

  ”

劝百讽一解释

  意思解(jiě)释:形容规讽正道的言辞远远(yuǎn)及不上劝诱奢(shē)靡的言(yán)辞。

  意在使(shǐ)人警戒,但结果却(què)适得其反。

  来源出(chū)处:《史记·司马相如列传》:“扬雄以为靡(mí)丽之赋,劝百而讽一,犹驰骋郑卫之声(shēng),曲xl是多大码的衣服 xl可以穿到多少斤终(zhōng)而奏雅(yǎ),不已亏乎?”

  造句例句(jù):梁启超《译印(yìn)政治小说(shuō)序(xù)》:“视庄言(yán)危论,往(wǎng)往有过,殆未(wèi)可以劝百(bǎi)讽一而轻(qīng)薄(báo)之也(yě)。

  ”

劝(quàn)百(bǎi)讽一(yī)说的是什么赋

  劝百讽一(yī)说的(de)是汉大(dà)赋,出自(zì)《法言》一书。

  史称《法言》为扬(yáng)雄模仿《论(lùn)毁并扮语》而作,至于取(qǔ)名《法言》,则本于《论语·子罕篇》:法语之(zhī)言,能无从乎和(hé)《孝经·卿大夫(fū)章》:非先王(wáng)之法(fǎ)言不(bù)敢道。

  法有(yǒu)准则和使物(wù)平(píng)直的意(yì)思,所以法言就是作为准则而对事情的(de)是非给(gěi)以评判之言。

  汉大赋(新体赋)兴起于汉初,衰落于汉末,历时四百多年(nián)。

  汉大赋是汉(hàn)赋的典型形式。

  汉大赋用反复(fù)问(wèn)答(dá)的问答体形式,以铺叙渲染纤灶帝王、贵族生活(huó)为手(shǒu)段,以微(wēi)刺帝王、贵(guì)族淫奢为(wèi)旨归,结构宏(hóng)大,铺陈渲染了大汉帝(dì)国无可(kě)比拟的气魄与声威。

  劝百讽一的(de)意(yì)思是形容规讽正道的言(yán)辞远远及不上(shàng)劝诱奢(shē)靡的言辞。

  意在(zài)使(shǐ)人警戒,但结果却适(shì)得其反(fǎn)。

  “劝”蔽竖是鼓励的意思,“讽(fěng)”即讽谏。

  其意是说赋中鼓励的成分过(guò)多,淹没(méi)了篇末的讽谏主旨,本末倒置,结果欲讽反劝(quànxl是多大码的衣服 xl可以穿到多少斤),适得(dé)其反,助长(zhǎng)了(le)帝王的奢(shē)侈心理。

  这是(shì)扬雄对汉大(dà)赋的(de)批(pī)评。

  劝百(bǎi)讽一属于汉大赋,语出西汉末(mò)的(de)《法言》。

  有人说劝百(bǎi)讽-出自《史记·司马相如列(liè)传》,《史记司马相如列(liè)传》只是对(duì) 扬(yáng)雄的提法做了自己的评(píng)价认为形容(róng)规讽正道的言辞(cí)远远及不上劝诱奢靡的言辞。

  “扬(yáng)雄以为靡丽之赋,劝(quàn)百(bǎi)而(ér)讽一,犹(yóu)驰骋郑卫之声,曲终而奉雅,不已亏乎(hū)?

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