香港割让是什么条约谁签字，香港割让是什么条约多少年-太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司

香港割让是什么条约谁签字，香港割让是什么条约多少年朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子(zi)家训是谁写的？是《朱子家训》作者有二(èr)，一为(wèi)朱柏庐所(suǒ)作，二(èr)为南(nán)宋著名(míng)理(lǐ)学家朱熹所做的。关(guān)于朱子(zi)家训(xùn)是谁写的以(yǐ)及朱子家训(xùn)是谁(shuí)写的什么朝代，朱子家训是谁写的作者(zhě)是谁，朱子家(jiā)训是谁写的？，朱子家训是谁写的书，朱子(zi)家训是(shì)谁(shuí)写的字等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下的知识(shí)答(dá)案(àn)：

朱子家训的作者是谁

　　朱子家训的作者是朱熹所做的。

　　《朱子家训》作者有二(èr)，一(yī)为朱(zhū)柏庐(lú)所作，二为南宋(sòng)著名理(lǐ)学(xué)家朱熹所做。

　　朱柏庐(lú)所作《朱(zhū)子(zi)家训》原名为(wèi)《治家格言》，朱熹(xī)所作《朱子家训(xùn)》原题为《紫阳(yáng)朱(zhū)子家训》，而“紫(zǐ)阳”是朱熹的(de)别号。

　　“朱文公的《朱子(zi)家训(xùn)》和(hé)朱(zhū)柏(bǎi)庐的(de)《治(zhì)家格言》是在不(bù)同时代由不同(tóng)的朱家先(xiān)贤所撰写出来的不同传(chuán)世巨(jù)作(zuò)。很可惜世人多(duō)把他们的文章搞混(hùn)了，通常人们(men)多(duō)以《朱子家(jiā)训》来(lái)称(chēng)呼朱(zhū)柏庐的《治家格言(yán)》，反而朱(zhū)熹(xī)老(lǎo)夫子(zi)真正的《朱子(zi)家训(xùn)》一(yī)般人多不了解。”——朱(zhū)祥南(朱子25世孙(sūn)，世(shì)界朱氏联合会(huì)会长)

　　朱(zhū)柏庐(1627-1698)，原名朱用纯，字(zì)致(zhì)一，自号柏庐，江苏昆(kūn)山人(今昆山市(shì))，明末(mò)清(qīng)初江(jiāng)苏(sū)昆山县(xiàn)人。著名理学家(jiā)、教育家(jiā)。其父朱集(jí)璜是明末的学者(zhě)，清顺治二(èr)年(nián)(1645)守昆城抵御清(qīng)军，城(chéng)破，投河自尽。

　　朱柏庐自(zì)幼致力(lì)读书曾(céng)考取秀才，志于仕途(tú)。清入关明亡遂不再(zài)求取功名，居乡教授(shòu)学生并潜心(xīn)程朱理学主张知(zhī)行并进(jìn)，一时(shí)颇(pǒ)负盛名。康(kāng)熙(xī)曾多次征召，然均为(wèi)先生所拒绝。曾用精楷手写(xiě)数(shù)十本教材用于教学。潜心研究程朱(zhū)理学，主(zhǔ)张(zhāng)知(zhī)行并进(jìn)，躬行实践。

　　康熙间坚辞博学鸿(hóng)词(cí)之(zhī)荐，后又坚拒(jù)地方(fāng)官举荐的乡饮(yǐn)大宾。与徐枋、杨无(wú)咎(jiù)号称“吴中三高(gāo)士”。康(kāng)熙三十七(qī)年(nián)(公元1698年)染疾，临终前嘱弟子："学问在性(xìng)命，事业在(zài)忠孝"。著(zhù)有《删补易(yì)经蒙(méng)引》、《四书讲义(yì)》、《劝言(yán)》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷集》和《毋(wú)欺录(lù)》等。

朱(zhū)子(zi)家(jiā)训是(shì)谁写的

　　是《朱(zhū)子家(jiā)训》作(zuò)者有二，一为朱(zhū)柏(bǎi)庐所作，二为南宋著名理学家朱熹所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名(míng)朱用纯，字致(zhì)一，自号柏庐，江苏昆(kūn)山人（今昆山(shān)市），明(míng)末清初江苏昆山县人。

　　著名理学家、教(jiào)育家(jiā)。

　　其父朱(zhū)集璜是明末的学者，清顺治(zhì)二年（1645）守昆城抵御清军，城破，投河(hé)自尽(jǐn)。

朱(zhū)柏庐

　　朱(zhū)柏庐 (1627～1698年(nián) )。

　　著名理学家、教育家，名用纯，字致(zhì)一(yī)。

　　昆山玉山人。

　　明诸生。

　　清顺治二年(nián)（1645年）其父(fù)朱集璜(huáng)在守(shǒu)昆城抵(dǐ)御清军时遇难。

　　朱(zhū)昼夜恸哭(kū)，痛不欲生(shēng)。

　　时(shí)其弟用(yòng)白(bái)、用锦尚幼，从商遗腹未生。

　　他上侍奉(fèng)老母，下(xià)抚育弟妹，播迁流离，备(bèi)极(jí)艰辛。

　　待局(jú)势稍(shāo)定(dìng)，才返故(gù)里。

　　目敬(jìng)仰晋人王哀攀(pān)柏庐墓(mù)之(zhī)义(yì)，故自号柏庐(lú)。

　　居乡教授(shòu)学生，潜(qián)心治学(xué)，以程、朱(zhū)理学为本，提倡(chàng)知行并(bìng)进，躬行实践。

　　他深感当时(shí)的教育方法，使学生难以学到真实的学(xué)问，故写了《辍(chuò)讲语》，反躬自(zì)责(zé)，语颇痛(tòng)切。

　　曾用精(jīng)楷手(shǒu)写(xiě)数十本教材用于教(jiào)学(xué)。

　　生平精神宁谧，严以律(lǜ)己(jǐ)，对(duì)当(dāng)时愿(yuàn)和他(tā)交往的官吏(lì)、豪绅，以礼自持。

　　清康熙十八年(nián)（1679年）他坚辞不应博学鸿(hóng)儒科，后又坚拒地方(fāng)官举(jǔ)荐的(de)乡饮大宾。

　　康熙三十七年(nián)染疾，临(lín)终前嘱弟子："学问在性命(mìng)，事业(yè)在忠孝"。

　　著(zhù)有《删(shān)补易经蒙(méng)引》、《四书讲义》、《困(kùn)衡录》、《愧讷集》、《春秋五传酌解》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏庐治家(jiā)格言》，世称《朱(zhū)子家训》，流传很(hěn)广。

　　自问世以(yǐ)来(lái)流(liú)传甚广，被历代(dài)士大夫尊(zūn)为治(zhì)家之经，清至民国年间一度(dù)成为童蒙(méng)必读课本之一。

　　《朱子家训》精辟地阐明了(le)修身治家(jiā)之道(dào)是(shì) 一篇家(jiā)教名著(zhù)，通篇意在(zài)劝(quàn)人要勤俭持家安分守己(jǐ)。

　　其(qí)中"一粥一饭，当(dāng)思来(lái)处不易(yì)，半丝(sī)半缕，恒(héng)念物力维艰"等(děng)句，尤股(gǔ)炙人口(kǒu)。

朱熹

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行五十二，小名沋郎(láng)，小(xiǎo)字季延，字元晦，一字仲晦，号(hào)晦庵，晚称(chēng)晦(huì)翁(wēng)，又称(chēng)紫(zǐ)阳先生、考亭先生、沧州病叟、云谷老人、逆翁。

　　谥文，又称朱文(wén)公。

　　汉族，祖籍南(nán)宋江南东(dōng)路(lù)徽州(zhōu)府婺源县（今(jīn)江西省婺源），出(chū)生于(yú)南剑州尤溪(xī)（今属(shǔ)福建三明市）。

　　南宋(sòng)著名的理学家、思想家、哲学家、教育(yù)家、诗(shī)人、闽学派的代(dài)表(biǎo)人物，世称朱(zhū)子，是孔子、孟子(zi)以(yǐ)来最(zuì)杰出的(de)弘(hóng)扬儒学的大(dà)师。

教育(yù)思(sī)想(xiǎng)

　　朱熹的长期(qī)从事讲学(xué)活动(dòng)，精心编撰了《四书集注(zhù)》等(děng)多种教(jiào)材，培养了众多(duō)人才。

　　他的教育思想博大精深，其(qí)中最值得关注的，一是论述(shù)小学和大学教育，二是关(guān)于朱子读(dú)书法(fǎ)。

论(lùn)述教育(yù)

　　朱熹在总结(jié)前人(rén)教(jiào)育经验和自(zì)己教育实践的基础上，基于对人(rén)的生(shēng)理和心理特征的初步认(rèn)识，把(bǎ)一个人的教育分成小(xiǎo)学和大学两个既有区别又有(yǒu)联系(xì)的(de)阶段，并提(tí)出了两者(zhě)不同(tóng)的(de)教育任(rèn)务(wù)、内容和(hé)方法。

　　朱熹认为8~15岁为小学教育阶(jiē)段，其(qí)任务是培养圣贤坯璞。

　　鉴于小学儿童智识(shí)未开，思维能力薄弱(ruò)，因此他(tā)提出小学(xué)教育的内容是学其事，主张(zhāng)儿童在日常生活中，通过具体行事，懂得基本的(de)伦(lún)理道德规范，养成一定的行为(wèi)习惯，学习(xí)初步的文化知识技能。

　　在(zài)教(jiào)育(yù)方(fāng)法上，朱熹强(qiáng)调先入为(wèi)主，及早施教(jiào)；要力(lì)求形象、生动(dòng)，能激发兴(xīng)趣；以(yǐ)《须知》、《学规(guī)》的形式培养(yǎng)儿(ér)童道德行为习惯。

　　朱熹认为15岁以后大学教(jiào)育，其(qí)任务是在坯璞的基础上再加光饰，把他们(men)培(péi)养成为国(guó)家(jiā)所(suǒ)需(xū)要(yào)的人才。

　　朱熹认为，与重在教事的小学教育不同，大学(xué)教育内容的(de)重点是教(jiào)理，即重在探(tàn)究事(shì)物之所以然。

　　对于大学教(jiào)育方法，朱熹一是(shì)重视(shì)自学香港割让是什么条约谁签字，香港割让是什么条约多少年，二是(shì)提倡不同学(xué)术观(guān)点之间的相互交流(liú)。

　　朱熹(xī)关于小学和大学(xué)教育(yù)的见解，为中国古代(dài)教(jiào)育(yù)思想增添了(le)新鲜的内容(róng)。