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礼崩乐坏是什么时期的(de)事(shì)件啊,礼崩乐坏这个词产(chǎn)生于(yú)什么(me)时代

  礼崩乐坏是一个逐渐(jiàn)的(de)、缓(huǎn)慢的过程。

  西(xī)周末期是“礼崩乐(lè)坏”发(fā)生的第一个导火线时期,此时(shí)的礼乐只是受到了(le)局(jú)部的破坏(huài),而到了春(chūn)秋时期礼乐(lè)崩坏的程(chéng)度便(biàn)开始逐渐加深,特别是在战国后期,整个礼乐(lè)制(zhì)度已被破坏得面目全非。

礼(lǐ)崩(bēng)乐坏的原因

  (一)王室的衰(shuāi)微

  西周末期周王的统治不断受到外(wài)族的(de)侵扰,而王(wáng)室内部(bù)各阶级(jí)的矛盾也在不断激化,周(zhōu)王(wáng)朝(cháo)面临(lín)着即将灭亡的(de)危害。

  而(ér)面对这种灾难的时候(hòu),各阶级(jí)的统治者(zhě)却(què)无(wú)动于(yú)衷。

  由于(yú)周王(wáng)朝实(shí)行分(fēn)封制,土(tǔ)地经常(cháng)赏(shǎng)赐给诸侯,周王(wáng)室实际控制的土地就越来越少了。

  (二)诸侯(hóu)对特权(quán)的(de)追(zhuī)求

  “周郑交质”事(shì)件(jiàn)是周(zhōu)王室东(dōng)迁之后衰弱的一个重要(yào)标志,从前至高(gāo)无上的周(zhōu)王室能和(hé)诸侯国(guó)达成如此平等(děng)的契约,这本(běn)身就是因为自身地位下(xià)降,能(néng)力衰弱到(dào)无法(fǎ)再凌驾于诸侯之上。

  此后的“繻葛之战”周王的失败(bài)更是让(ràng)自身的权威受到了致命一(yī)击。

  从此,在诸侯眼里,周王(wáng)室仅(jǐn)仅是一(yī)具(jù)空壳,并(bìng)无实际(jì)的(de)权力(lì)。

礼(lǐ)崩乐坏的历史背景(jǐng)

  (一)西(xī)周社会(huì)大体情况(kuàng)

  周武王(wáng)灭商后建立了西周王(wáng)朝,为巩固其统治,在国都附近(jìn)分封了许多诸侯国。

  周朝的分(fēn)封制使得诸侯国(guó)的(de)建(jiàn)立成(chéng)为(wèi)周王室(shì)御外的(de)屏障,也为统治者的治理提(tí)供便利,但也为后(hòu)来的诸(zhū)侯(hóu)争霸、逾(yú)越王(wáng)权埋下了隐患。

  西(xī)周以善农耕而(ér)闻名,因此,周的农业(yè)十分发达,种植的粮食品种繁多,基(jī)本包括(kuò)了后世所有的(de)基本品种,你有一双会说话的眼睛什么歌曲 你有一双会说话的眼睛是谁唱的而铸造、丝织(zhī)等其他方面也很发(fā)达。

  经济上(shàng)发展,政治上稳定,于是周王朝建(jiàn)立了一整套的礼乐(lè)制(zhì)度(dù)。

  (二)春秋时期(qī)的由盛而衰(shuāi)

  随(suí)着昭王即位后就开始(shǐ)对(duì)外用兵,其(qí)子穆王除对外(wài)大(dà)规模用兵之外,还对内(nèi)加强(qiáng)镇压(yā),增(zēng)重刑罚(fá),“作甫(fǔ)刑,分墨、剔、膜(mó)、宫(gōng)、大辟(pì)五刑共三(sān)千条”。

  (三)战国社会大(dà)体情况

  礼乐制度经过了两次大的摧残和动荡之后,在战(zhàn)国时期,礼乐制(zhì)度遭到了极大的崩(bēng)坏。

礼崩乐(lè)坏出现于哪个朝代

  礼崩乐坏出现于(yú)西周时(shí)期朝代蚂纳扮(bàn)。

  在西周(zhōu)时期。

  礼(lǐ)崩(bēng)乐坏:礼,指“周礼”,即(jí)五经里面的《礼》;乐,指庙(miào)堂之乐;原为(wèi)孔夫子感叹西(xī)周森严等级的分邦建国制度遭受(shòu)诸侯征(zhēng)战日渐崩坏而引起的社会秩序(xù)混乱(luàn)。

  现(xiàn)可释义(yì)为伦理(lǐ)道(dào)德(dé)文化的日渐散失导致人(rén)心不古,世风日下的现象。

  成语出(chū)处:青章(zhāng)炳(bǐng)麟《与(yǔ)简(jiǎn)竹居书》:中唐以来,礼崩乐坏,狂(kuáng)狡有作,自己制则,而(ér)事不稽(jī)。

  成(chéng)语(yǔ)用法:联合式(shì),作(zuò)宾语、定(dìng)语(yǔ),含(hán)贬义。

  《论语(yǔ)阳(yáng)货》三(sān)年之丧,期已久矣。

  君子(zi)三年不(bù)为(wèi)礼,礼(lǐ)必坏;三年不为乐,乐必崩。

  释义(yì):指周(zhōu)代封(fēng)建制度的规章制度遭(zāo)到极大的(de)破坏,寓意社会制度和文化秩序遭遇重大变局,驱需内圣外王之人改进。

  礼在中国古代是社会的典章制度和道德规范。

  成语造句(jù)

  1、现实(shí)依据(jù)就是苟子所处的时闷灶代,的混乱迫使人们重新思考礼乐(lè)的价“礼(lǐ)崩(bēng)乐(lè)坏(huài)”由此也引起对与礼乐密切相关的文艺的重(zhòng)视。

  2、唐末五代(dài)时(shí)期礼(lǐ)崩乐坏,纲常扫(sǎo)地以尽(jǐn),中国封建社会(huì)的新阶(jiē)段在旧秩序(xù)的(de)大动乱中(zhōng)到来。

  3、春秋是先秦礼制最健(jiàn)全之(zhī)时(shí)期,认为春秋时代“茄森礼崩乐坏”的(de)传统观(guān)点应得到(dào)修正。

  4、它让我(wǒ)们(men)看到(dào),在春秋礼崩乐坏的社会现(xiàn)实掩映(yìng)下(xià)的温柔敦厚(hòu)与(yǔ)尊礼重义。

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