赶尸是苗族蛊(gǔ)术的一种(zhǒng)，是楚(chǔ)巫文化的一部(bù)分。而这个(gè)苗族(zú)蛊术(shù)又分为(wèi)黑巫术和白巫术，而这个湘西赶尸恰恰就是属于白巫(wū)术的。光听这个名字就可以让人胆战心惊，这也是非(fēi)常让人忌惮(dàn)的一个(gè)东西(xī)。我们在(zài)电视上经(jīng)常看到一些(xiē)类似的(de)电视剧和电(diàn)影等恐怖情(qíng)节，对湘(xiāng)西赶尸也(yě)是非(fēi)常的害怕，事(shì)实上真的(de)会(huì)有(yǒu)湘西(xī)赶尸这个东西吗？如(rú)果(guǒ)真的有的话(huà)，又是什(shén)么原(yuán)理呢？

湘西赶尸

经(jīng)过查阅资料得知，历史(shǐ)上确(què)实有(yǒu)这样的东(dōng)西，所谓(wèi)的(de)赶尸，并(bìng)不是如电视剧里所说的那样。“赶尸(shī)”就相当于(yú)“背尸”而已，赶(gǎn)尸人将(jiāng)尸体分尸(shī)以后涂上一(yī)些(xiē)特制的药水(shuǐ)，而分(fēn)尸以后的(de)尸体并不是自己动(dòng)的，而是(shì)由背尸(shī)人背在身上(shàng)走动的。很(hěn)多人可能(néng)把背尸人误(wù)以(yǐ)为是死者了，其实这些背(bèi)香港名媛是做什么的尸(shī)人(rén)身上背着的才是尸体，这(zhè)些(xiē)背(bèi)着尸(shī)体的人(rén)将自己的身体埋在一个(gè)大黑(hēi)炮里边，头上带一顶(dǐng)非常大的草帽子，从很远的地方看，就相当于一具尸体，连面部轮廓都很难看清。而(ér)至于(yú)湘西赶尸的赶尸(shī)人又是谁呢(ne)？其实他(tā)们(men)就是一(yī)个术(shù)士，在(zài)背尸人的前边扔黄纸(zhǐ)，摇铃铛，给他们引(yǐn)路。而为什么会惹得很(hěn)多人害怕(pà)呢？因为赶尸人(rén)和背尸人两个故意营造出一(yī)个恐怖的气(qì)氛来，不想让其他生(shēng)人接近。同时，这些人身上都(dōu)带着一(yī)些特制的东西(xī)，比如说(shuō)头目见等(děng)一系列辟邪(xié)的东西。

湘西(xī)赶尸真的会有吗

而这样的湘西赶(gǎn)尸的方式又(yòu)是做何而来呢？
这还要从很久以(yǐ)前说起，在古(gǔ)代，交(jiāo)通运(yùn)输肯定是非常(cháng)不(bù)方便(biàn)的。有的(de)时候外(wài)出(chū)远门，在(zài)外边(biān)遇害，或者说是死亡了以后。很(hěn)少会回到自(zì)己的故乡(xiāng)。所以(yǐ)很(hěn)多人(rén)就想(xiǎng)出了这样的一个方(fāng)法，在湘西就有这样(yàng)的一个(gè)方式，那就(jiù)是湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)。在很久以(yǐ)前(qián)的湘西，交通非常的闭塞(sāi)，想要把死在异乡(xiāng)的尸体运回到故乡的话，也是(shì)一(yī)件不容易的(de)事情。而360行，行行出状元。有的人也是利用(yòng)这个事情(qíng)谋得了(le)一些财物，同时也创造出了这一(yī)类(lèi)职业(yè)。这些人(rén)利用特殊的方式，将亲(qīn)人的遗体运回(huí)故乡安(ān)葬。这个(gè)特(tè)殊的方式就是我们现在(zài)所说(shuō)的湘西(xī)赶尸。而在湘西本地人对(duì)这个湘西赶尸也并不是非常的忌讳，他们大多(duō)数称这(zhè)些事情(qíng)为(wèi)“走脚”或者(zhě)说是“迎喜神(shén)”。

湘西赶尸是什么原理(lǐ)

至于他(tā)们到底是(shì)怎么做的(de)呢？仔(zǎi)细查阅了一(yī)番资(zī)料以后，发现古代的这些方式和电视剧(jù)里的有异(yì)曲同工之妙，在联想(xiǎng)到电视剧里的(de)那些恐怖情节(jié)，不免让人从潜(qián)意识里(lǐ)对湘西赶(gǎn)尸这件事情有(yǒu)一点(diǎn)畏怕。但其实(shí)是(shì)并不可怕(pà)的，只是心(xīn)理作(zuò)用而已。

湘(xiāng)西赶尸也被分为上中下三法，上中下三法各有不(bù)同，且法术也分为高中低。上法是由当时(shí)最厉害的道士做法，让死亡的人自(zì)行走到目的地，这也是湘西赶尸中最上乘(chéng)的法术了(le)。而中(zhōng)法是(shì)将(jiāng)死(sǐ)者的尸体(tǐ)肢解，把头(tóu)颅和四(sì)肢用药物做防腐处理(lǐ)以后(hòu)，有背尸(shī)者背(bèi)到目(mù)的地，然(rán)后(hòu)前面有一个道士指引(yǐn)，身上带上辟(pì)邪的东(dōng)西，这也是一个最通(tōng)用的一(yī)个法术，大多数人(rén)也都选择(zé)去(qù)用(yòng)这个。而下法是由人背着(zhe)尸体走路(lù)，对(duì)于这个方(fāng)法也不做(zuò)过多(duō)的(de)解释了，看完了上法(fǎ)和中法以后(hòu)，相信(xìn)你对下法也应该有了大体了解了。

湘西赶(gǎn)尸

当然在这里(lǐ)不得不(bù)谈一下让湘西赶尸最(zuì)上(shàng)乘的法(fǎ)术(shù)是怎么让尸体自(zì)己动弹(dàn)的？

这个是充(chōng)满了神奇色彩的，谁也没有见过，都只是(shì)听(tīng)说而已，但是在书上(shàng)却有详细的(de)记载。在人(rén)死了以后，道(dào)士来了以(yǐ)后，想(xiǎng)要利用上(shàng)乘的法赶(gǎn)尸的话，就要对尸(shī)体进行一系列的操作(zuò)。首先就是(shì)用自己的方法镇住(zhù)王者的三(sān)魂七(qī)魄，然后再用符压住(zhù)死者(zhě)的气魄不出鞘，在镇(zhèn)住死亡的(de)人(rén)的(de)三魂七魄以后，道士就会(huì)开(kāi)始念咒(zhòu)，然后(hòu)贴(tiē)神(shén)符，然后再用特殊的(de)方(fāng)法把(bǎ)尸体(tǐ)激活(huó)，具体的操作(zuò)步骤也并不是非常的清楚，感兴趣的人可以自行(xíng)去查阅书(shū)籍观看，小编(biān)在(zài)这里就不一一做解(jiě)释了。反正最后(hòu)道士用(yòng)一(yī)系列的操作(zuò)以后，尸体就会跟着老道士走。

湘西赶尸

听说湘西(xī)赶尸也(yě)有(yǒu)很多(duō)的忌讳，就(jiù)比如说在赶尸的时(shí)候，必须是昼伏夜出(chū)。如果在晚(wǎn)上(shàng)的(de)时(shí)候碰到了活(huó)物，那(nà)么法术就会被破坏，尸体(tǐ)就会倒下去，再(zài)也(yě)起不来了。所以(yǐ)在(zài)古代的(de)时候，所有的赶尸人手上(shàng)都有一个铃(líng)铛，他们把这个铃(líng)铛(dāng)叫做摄魂铃(líng)，只要有起这个铃铛以后，人们听到(dào)了这(zhè)个铃铛的声音，就会自觉的将家里的所(suǒ)有(yǒu)的家畜全(quán)都锁在家里(lǐ)，不让出去。自(zì)己更是闭门不出，以免打破了赶尸(shī)人赶尸的路。

湘西赶(gǎn)尸

当然，这个仅仅只是书上看(kàn)到的而已，谁(shuí)也没有(yǒu)见过，我们(men)仅仅只是听说过而(ér)已。我们要相信科学。而至于(yú)这个(gè)湘西赶尸(shī)，很(hěn)有可能只是一个(gè)传说而已，各位(wèi)就当个故事，看看就行了，不要太在(zài)意(yì)，也香港名媛是做什么的不要(yào)太(tài)当(dāng)真。

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