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高山流水(shuǐ)是什么意(yì)思服(fú)务项目，服务里面高山流水是什么意思

　　出自《列子·汤问(wèn)》：“伯牙(yá)鼓(gǔ)琴，志在高山(shān)，钟子期(qī)曰：‘善(shàn)哉(zāi)，峨峨兮(xī)若泰山。

　　’志(zhì)在(zài)流水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说(shuō)流(liú)水高山。

　　《列子·汤问》记载(zài)，春秋时伯牙善弹(dàn)琴(qín)，钟(zhōng)子期善(shàn)听琴(qín)。

　　一次伯牙(yá)弹琴(qín)时(shí)，琴声时若高山，时若流水，只有钟子期能领会其(qí)中的含意。

　　后来就(jiù)用“高山流水”比喻知音或知(zhī)己。

　　也用以比喻乐曲的(de)高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕(lǚ)氏春(chūn)秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴(qín)家张孔山弹(dàn)奏的《流水(shuǐ)》是近代(dài)流(liú)传最(zuì)广的曲目之一。

　　春秋时期(qī)，俞伯(bó)牙(yá)擅(shàn)长(zhǎng)于弹奏琴弦，钟(zhōng)子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰(tài)山（今(jīn)武汉市汉阳龟山）北面游览时，突然遇(yù)到了暴雨，只好滞留在岩(yán)石之下，心(xīn)里寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹了(le)起(qǐ)来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵(mián)大雨的琴曲；

　　接(jiē)着，他(tā)又(yòu)演奏了山崩似的(de)乐音。

　　恰在(zài)此时，樵夫钟(zhōng)子期忍不住(zhù)在临近(jìn)的一丛野(yě)菊后(hòu)叫道：”好曲(qū)！真是(shì)好曲！”原(yuán)来，在(zài)山上(shàng)砍(kǎn)柴(chái)的钟子期也正在附近躲(duǒ)雨，听到伯牙(yá)弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早(zǎo)已聆(líng)听多时了，听到高潮(cháo)时便情不(bù)自(zì)禁地发出了由衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙(yá)听到(dào)赞语，赶紧(jǐn)起身和(hé)钟子期打过招呼，便(biàn)又继(jì)续(xù)弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟子(zi)期在一(yī)旁听后频(pín)频点头(tóu)：”好(hǎo)啊，巍巍峨(é)峨，真像是一座高峻无比的山啊！”伯牙(yá)又沉思于流水，隐(yǐn)情(qíng)在旋(xuán)律之外，钟(zhōng)子期听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊(a)，浩浩荡荡，就如同江(jiāng)河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴(qín)曲，钟子期就能完全听出它的意旨和情趣，这使(shǐ)得伯牙惊喜异常(cháng)。

　　他放下(xià)了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义的功(gōng)夫实在是太高明了，您(nín)所说的(de)跟(gēn)我心里想的(de)真是完(wán)全一样(yàng)，我的琴声怎能逃过您(nín)的耳(ěr)朵呢(ne)？”

　　二人于(yú)是结为知音，并约好第二年再相会论琴。

　　可是(shì)第(dì)二年伯牙来会(huì)钟子期时，得知钟(zhōng)子期不久前已经因病去世。

　　俞伯牙大学老师最怕什么部门举报痛惜伤感，难以用(yòng)语言表达，于是就摔破了自己从不离(lí)身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生(shēng)难得的知音。

　　1、他的作品(pǐn)虽然动听，可惜(xī)高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高(gāo)山(shān)流水余音绕梁，三月不(bù)知肉(ròu)味(wèi)。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现(xiàn)在流(liú)行音乐充斥，这种乐(lè)曲恐怕是高山流水，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这(zhè)位钢(gāng)琴家演奏的(de)乐曲，有(yǒu)如(rú)高山流水，听得人(rén)如痴如(rú)醉。

夜场(chǎng)里高山流水是啥?

　　夜场里的高山(shān)流水是(shì)：是(shì)酒吧的(de)特色(sè)的倒酒方式。

　　指的(de)是上面一个杯(bēi)子(zi)底下会有(yǒu)很(hěn)多(duō)杯(bēi)子，然后从杯子流露杯子从上面到酒的一个过程(chéng) 。

　　这也(yě)是酒吧推出(chū)的，吸引顾(gù)袜扰(rǎo)码客的(de)一种(zhǒng)手段。

　　不管是(shì)酒大学老师最怕什么部门举报(jiǔ)吧也好饭店也好(hǎo)他们会推出自己店(diàn)里的特色然后给这(zhè)个特色其一个优雅(yǎ)的名(míng)字，来吸引更多(duō)的(de)顾客到自己的店里(lǐ)来消(xiāo)费。

　　高山流水服(fú)务：

　　意思是采耳，采耳是(shì)一个专业术语，意思指掏(tāo)耳朵。

　　起源于民间，民间的掏(tāo)耳朵，工具比(bǐ)较简陋，一般都是就(jiù)地取材(cái)，一支竹签，一根细棍子，就(jiù)是简单的掏耳工具。

　　采耳古(gǔ)代流(liú)行于(yú)川蜀发(fā)达的(de)地区(qū)，越是有社会地位的(de)群体，在巨大的工作压力下(xià)，似乎越容易缺乏(fá)，只有达官贵(guì)人才能(néng)享(xiǎng)受(shòu)。

　　随着社会的不断发展(zhǎn)，采耳无论在技告(gào)哪术延深方面，还(hái)是(shì)在兴(xīng)起李和(hé)领(lǐng)域方面，都有(yǒu)了实质性(xìng)的突破。

　　尤(yóu)其是在明末(mò)清(qīng)初(chū)时，采耳开始流入民间，并融入到(dào)了传统(tǒng)理发行业，在战火纷飞的年(nián)代(dài)里亦不被湮没，得到了保存与发展。

　　一(yī)度成为皇室宫廷的必备项目，由技术高超(chāo)的(de)掏耳朵师傅，常年服侍那些王公大臣，至此，掏(tāo)耳朵成(chéng)为许(xǔ)多人人(rén)生(shēng)的(de)一大享受(shòu)。

　　而今重庆成都(dōu)更是(shì)大街小巷(xiàng)比比皆是。

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