杞人忧天文言(yán)文翻译(yì)及原文，列(liè)子杞人(rén)忧天文(wén)言文(wén)翻译是《杞(qǐ)人(rén)忧天》是(shì)一则寓言(yán)，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧天文言文(wén)翻(fān)译及(jí)原(yuán)文，列子(zi)杞人忧天(tiān十公分有多长 10厘米就是10公分吗)文言(yán)文翻(fān)译

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　　杞国有人(rén)忧(yōu)天(tiān)地崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡(wáng)处亡气。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终(zhōng)日在(zài)天中行止，奈何(hé)忧(yōu)崩坠(zhuì)乎”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦(yì)积气中之有(yǒu)光耀者(zhě)，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏(huài)何(hé)”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在地上(shàng)行止，奈何忧(yōu)其坏”

　　其(qí)人舍然(rán)大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古代杞国有个人担心天会塌、地会陷，自己无处(chù)存身(shēn)，便食不下咽，寝不安席。

　　另外(wài)又(yòu)有个人为这个杞国人(rén)的(de)忧愁而忧愁，就(jiù)去开导(dǎo)他，说：“天不过是积聚(jù)的气体罢了，没有哪个地方没有(yǒu)空气的。

　　你一举一(yī)动，一呼一吸(xī)，整天都在天空里(lǐ)活(huó)动，怎么(me)还担心(xīn)天(tiān)会塌下来呢？”

　　那人说：“天是(shì)气(qì)体，那日、月、星、辰不就会掉下来(lái)吗(ma)？”开导他的人说：“日、月(yuè)、星、辰(chén)也是空(kōng)气中发光(guāng)的东西，即(jí)使掉下来，也(yě)不会伤害什么。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如(rú)果(guǒ)地陷下去(qù)怎么办(bàn)？”

　　开导他的人(rén)说：“地不过是(shì)堆(duī)积(jī)的土块罢(bà)了，填(tián)满了四处，没(méi)有(yǒu)什(shén)么(me)地(dì)方是没(méi)有土块的，你(nǐ)行走(zǒu)跳跃，整天都在地上活(huó)动，怎么还(hái)担心地会陷下去呢？”

　　（经过这(zhè)个人一(yī)解释）那个杞国人(rén)才放下心来，很高兴；

　　开导他的人也(yě)放了心，很高兴。

　　公(gōng)元前611年，楚国遇(yù)上(shàng)严重(zhòng)灾荒，饿(è)死不少(shǎo)百姓，楚(chǔ)庄王(wáng)在韬光养晦“三年不鸣、不飞(fēi)”。

　　楚之四(sì)邻(lín)乘其危(wēi)难群起攻楚。

　　庸国国君遂(suì)起兵东进，并率(lǜ)领南蛮附庸各(gè)国(guó)的军(jūn)队会聚到选(今枝江(jiāng))大举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄(zhuāng)王火速派使者联合巴国、秦国从腹背攻打庸国。

　　公(gōng)元前611年，楚与秦、巴(bā)三国联军大举破(pò)庸，庸都方城四面楚歌，遂(suì)为三国所灭(miè)，楚(chǔ)王(wáng)实现了“一鸣惊(jīng)人”的壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象(xiàng)先是唐(táng)朝一个很(hěn)有气量(liàng)的人。

　　当时太平公主专(zhuān)权，宰相萧至(zhì)忠、岑(cén)义等大臣都(dōu)投靠她，只有(yǒu)象先洁身自好，从不去巴结十公分有多长 10厘米就是10公分吗。

　　先天二年，太平公主事(shì)发被杀，萧至忠等被诛。

　　受这件(jiàn)事牵连(lián)的人很多，象先暗中化(huà)解，救(jiù)了许(xǔ)多人，那些人事后都不(bù)知道。

　　先(xiān)天三年，象先出任(rèn)剑南道按察使，一(yī)个(gè)司马劝(quàn)象(xiàng)先说(shuō)：“希望(wàng)明(míng)公采(cǎi)取些杖罚来树(shù)立(lì)威名。

　　要不然，恐怕没人会听我们的。

　　”象先(xiān)说：“当政的人讲理就可以了，何必(bì)要(yào)讲(jiǎng)严(yán)刑呢这不是(shì)宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏民有罪(zuì)了，大多开导教育一番，就放了。

　　录(lù)事(shì)对象先(xiān)说：“明公您不(bù)鞭打(dǎ)他们，哪里有威(wēi)风!”象先说：“人(rén)情都差不多的(de)，难道他们不(bù)明白我的话如果要(yào)用刑，我看(kàn)应该先(xiān)从你开(kāi)始。

　　”录事(shì)惭愧(kuì)地(dì)退了下去。

　　象(xiàng)先常(cháng)常(cháng)说：“天下本来无(wú)事，都是人自(zì)己给(gěi)自己找(zhǎo)麻(má)烦，才将事情越弄越糟(zāo)(庸人自扰(rǎo))。

　　如果在开(kāi)始(shǐ)就能清醒(xǐng)这一点，事情就简(jiǎn)单多了。

　　”

杞人忧天原文及翻译注释

　　杞(qǐ)人忧天的(de)翻译及(jí)原(yuán)文(wén)如下：

　　译文：

　　杞国有个人担心天地会崩塌(tā)，自己没有可以(yǐ)生(shēng)存的地方，于(yú)指渗是(shì)睡不着吃不下。

　　又有(yǒu)个人(rén)为(wèi)这个杞(qǐ)国人的担(dān)心而担心，就去劝(quàn)导他，说：“天不(bù)过是积聚的(de)气体罢(bà)了(le)，没有(yǒu)哪(nǎ)个(gè)地方是没有(yǒu)空(kōng)气的。

　　你的举止呼吸，整天都在空(kōng)气中进行，为什么还担心天(tiān)会(huì)塌(tā)下来(lái)呢？”

　　那(nà)人说：“天(tiān)果(guǒ)真是积聚的气体，那么太阳、月(yuè)亮(liàng)、星(xīng)星就不会掉下来吗？”劝导他的人说：“太阳、月亮、星(xīng)星也是空气(qì)中发光的气(qì)体，即使掉下来，也不会(huì)伤害到谁。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地(dì)陷下(xià)去(qù)了怎(zěn)么办？”劝导(dǎo)他(tā)的(de)人说：“地不(bù)过是堆积的土块(kuài)罢了，它填满了四(sì)处，没有哪个地方(fāng)是没有孝逗山土块的(de)。

　　你的行走(zǒu)，整天(tiān)都在地上(shàng)进行，为什么还担心地会陷下去呢？”于是那个杞国人才(cái)放下心(xīn)来(lái)很开心，劝导他的人(rén)也放下(xià)心(xīn)来(lái)很开(kāi)心。

　　原文：

　　杞国(guó)有人(rén)忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天(tiān)，积气耳，亡(wáng)处(chù)亡气巧中。

　　若屈(qū)伸呼吸(xī)，终日在天中行止(zhǐ)，奈何忧(yōu)崩坠乎？”其(qí)人曰：“天果积(jī)气，日、月(yuè)、星宿，不当(dāng)坠(zhuì)耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日、月、星宿，亦(yì)积(jī)气中之有(yǒu)光耀(yào)者，只使坠，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”其人曰(yuē)：“奈地坏(huài)何？”晓(xiǎo)之者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若(ruò)躇步跐(cī)蹈，终(zhōng)日在地上行止，奈何忧其坏？”其(qí)人舍(shě)然大喜(xǐ)，晓之者亦舍(shě)然大喜。

　　详细(xì)介绍(shào)：

　　《杞人忧(yōu)天》是(shì)中国(guó)战(zhàn)国时期道家经(jīng)典(diǎn)著作《列子》中记载的一则寓言。

　　这则寓言通过(guò)杞人担(dān)忧天地崩(bēng)坠的故事，嘲笑了那种整天怀着毫无(wú)必(bì)要(yào)的担心和无穷无尽的忧愁(chóu)，既自(zì)扰又扰人的庸人，告(gào)诉人们不(bù)要毫无根(gēn)据地忧虑和担心。

　　全文寓意深刻，形象(xiàng)鲜明，言简(jiǎn)意赅(gāi)，逻辑(jí)严谨，文气(qì)贯通，一气呵成。

　　这则寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了(le)在文章中形象地说明其宇宙观与自(zì)然观(guān)，又从其(qí)宇宙观与自然观阐(chǎn)明其人(rén)生观而采用了这则寓十公分有多长 10厘米就是10公分吗言。

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