草木本无心,何求美人折的意思草木的有(yǒu)趣灵魂(hún)，草木本无心(xīn)何求美(měi)人(rén)折(zhé)全诗是“草木(mù)有本心，何求(qiú)美人折”的意思是：草木(mù)散发(夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022fā)香气源于天性，怎么会求观赏(shǎng)者折断呢的(de)。

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草木(mù)本无(wú)心(xīn),何求(qiú)美人(rén)折(zhé)的意思草木的有趣灵魂，草木本(běn)无心何求美人折全诗(shī)

　　“草木有(yǒu)本心，何求美人折”的意(yì)思是：草木散发香气源于天性，怎么会求观(guān)赏者折(zhé)断呢。

　　此句(jù)出(chū)自唐代(dài)诗人(rén)张九龄所作的一首五言诗，名字为《感遇·其一》，原文是“欣欣(xīn)此生意，自尔为佳(jiā)节(jié)。

　　草木有本心，何求美人(rén)折”。

　　《感遇十二首》为(wèi)唐朝大臣张九龄遭谗贬谪后所作的(de)组诗(shī)。

　　这(zhè)组(zǔ)诗托物(wù)寓意，抒(shū)发了作者的身(shēn)世(shì)感慨，表(biǎo)现(xiàn)了(le)作者的理想(xiǎng)操守，是其五言古(gǔ)诗的代表作。

解释一下 “草木有本心，何(hé)求美人折” 的意思(sī)?

　　“草木有本心，何求美人折”这(zhè)两句(jù)诗(shī)的意思是：草(cǎo)木(mù)散发(fā)香(xiāng)气(qì)源于天性(xìng)，怎么(me)会(huì)求观(guān)赏者攀折呢！出自唐代张(zhāng)九龄《感遇十二首·其一》。

　　美人并(bìng)不是指美丽(lì)的女人，而是指美好的人，是(shì)引兰桂风致同茄竖(shù)调(diào)的隐逸之士。

　　美人(rén)由于闻(wén)到了兰桂的芬芳，因而发生爱慕(mù)之情。

　　“闻风”二字来自于(yú)《孟子.尽(jǐn)心》：“圣人百世之师也，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷之风者，元(yuán)夫廉(lián)，懦(nuò)夫而立志，闻柳下惠之风者，薄夫(fū)敦，鄙夫(fū)宽。

　　奋乎百世之上，百世之下(xià)闻者(zhě)莫(mò)不兴(xīng)起(qǐ)也”。

　　因为感(gǎn)受(shòu)到美好的(de)东西(xī)而改变(biàn)自我的(de)追求，可见(jiàn)美对人的(de)教(jiào)化感应(yīng)作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因(yīn)为兰桂(guì)的特质而受(shòu)到感召，改变自(zì)己的品质(zhì)。

　　美人所以(yǐ)为美人，品质(zhì)本身就是好的(de)，而(ér)与兰桂品质相映，心生欢喜(xǐ)。

　　因(yīn)此，“草木(mù)有本心，何求美人折”，林栖的美人既然闻风(fēng)相悦，那么，如(rú)果兰桂有知觉的话(huà)，应当(dāng)是很乐意让(ràng)这些(xiē)美人来折花欣(xīn)赏了。

　　但是(shì)草木(mù)自有他的品质(zhì)，并(bìng)不是为了让美人来折的。

　　贤人君子们像(xiàng)兰桂一(yī)样，他们洁身自好，努力进德修业，只是尽(jǐn)他们做为(wèi)一个(gè)人的本分，并非是(shì)为(wèi)了借这些来博(bó)得外界的赞誉、提拔，求(qiú)取功(gōng)迅(xùn)樱名富(fù)贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首(shǒu)·其一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华(huá)秋皎洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳节(jié)。