相信大家对陶(táo)渊(yuān)明的桃花源(yuán)记都(dōu)不陌生。上学的时候(hòu)也都(dōu)学过。对于世(shì)人来(lái)说桃花源(yuán)是一个(gè)不可(kě)多得的(de)地方。同时也(yě)是很多人非常(cháng)向往(wǎng)的地方。唯美(měi)的田园生活。让看过桃花源记的人有(yǒu)一种流连忘返的感(gǎn)觉。但(dàn)是(shì)现在有人细细的分析了桃花源这(zhè)个地方。也(yě)有人做出了不同的解释。有人说桃花源其实(shí)就是一个(gè)死人国，原本唯(wéi)美(měi)的(de)画面(miàn)感一下(xià)子变成了恐(kǒng)怖的(de)画(huà)面。桃花源记其实是死人(rén)国吗？众(zhòng)人向往的真相却如此恐(kǒng)怖。

桃花(huā)源记其实是死人国(guó)

如果单纯的从陶渊明的桃花源记一文(wén)来(lái)看(kàn)。简(jiǎn)直就是最美的世外桃(táo)源。对于在繁华都市生活久了的人。多(duō)么渴望能(néng)够一个(gè)这(zhè)样的地方可以(yǐ)栖息养(yǎng)老。也(yě)不枉此生。但是现代人对这个桃花(huā)源却赋予(yǔ)了不一样(yàng)的另一(yī)番色(sè)彩。一起(qǐ)来看看大家都有什(shén)么样新的解释。

因为在(zài)原文(wén)中作者提到了(le)“阡陌(mò)”交通。后人的解释是阡陌指的是通往(wǎng)坟地的小路。“初(chū)极狭，才(cái)通人”有人理解为这和墓(mù)葬规(guī)定(dìng)很相符合。入口(kǒu)很(不拘于时句式类型，不拘于时句式还原hěn)窄小。“屋舍俨(yǎn)然”就是说房子(zi)很整(zhěng)齐像是(shì)墓(mù)地里(lǐ)的坟墓整(zhěng)齐的(de)排列。文中说到(dào)的问今是何世，乃(nǎi)不知有汉(hàn)，所(suǒ)以(yǐ)有人推(tuī)测这些人(rén)都(dōu)是在秦朝时候战乱(luàn)中死(sǐ)去的亡魂生活在这(zhè)里。

桃花源(yuán)记其实是死人国(guó)

而(ér)且渔夫从这里出去(qù)的时候做的记(jì)号后来(lái)都不(bù)见了(le)。太守(shǒu)派人按照渔夫说的路(lù)来说结(jié)果迷路了，连回去的(de)路(lù)也没有(yǒu)找到。这可能是那些阴(yīn)魂为了找(zhǎo)替身(shēn)好投(tóu)胎。所以把这些人困(kùn)在了死人国。南阳(yáng)刘子冀(jì)，未(wèi)果，寻病终，是因为这件(jiàn)事像一(yī)个(gè)诅咒一样害了刘子(zi)冀最后(hòu)丧(sàng)命(mìng)。这(zhè)件事情后来也从(cóng)此再(zài)无人提起。直到最(zuì)后(hòu)这(zhè)件事情传到了陶渊明那里。才有(yǒu)了现(xiàn)在大家(jiā)看到(dào)的桃花(huā)源记。

但是也有很多(duō)网友(yǒu)表示了(le)不同的看(kàn)法(fǎ)。就像是当(dāng)初大家(jiā)对桃花源记的理解一样。那是一个世人向(xiàng)往的恬(tián)静的美(měi)好(hǎo)的(de)田园生活的地方。那里没有战争与世无争，环境优美青山(shān)绿水，与外面的世界形(xíng)成了鲜(xiān)明(míng)的对(duì)比。所以大家也理解为这只是作者(zhě)对(duì)美(měi)好生活的一(yī)种渴望和向往。同样的原文大(dà)家理(lǐ)解出(chū)来的意思却是(shì)相差甚远。所以很多(duō)事情如果理解的太(tài)深还(hái)真的会徒增很多恐怖气息(xī)的。

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