本(běn)来无一物(wù)何(hé)处(chù)惹(rě)尘埃什么意思(sī)爱情(qíng)，本来(lái)无一物,何处惹尘埃什么(me)意思(sī)类似的诗句是“本(běn)来无(wú)一物，何处惹(rě)尘埃(āi)”意(yì)思是本(běn)来就是四大皆(jiē)空，到哪里染上尘埃的。

　　关于(yú)本来无一物何处(chù)惹尘埃什么意思爱情，本来无一物,何处惹尘(chén)埃(āi)什么意思(sī)类(lèi)似的(de)诗(shī)句(jù)以及(jí)本来无一物何处惹尘埃什么(me)意思爱情，女孩说本来无一(yī)物何处惹尘埃什么(me)意思，本来无一物,何(hé)处惹尘(chén)埃(āi)什么意思类似的诗句，本(běn)来无(wú)一物何处惹(rě)尘埃什(shén)么意(yì)思,比喻什(shén)么？，本来无一物何处(chù)惹尘埃什么意思？等问题，小编(biān)将为你整理以下知识：

本来无一物何(hé)处惹尘埃什么意(yì)思(sī)爱情(qíng)，本来(lái)无一(yī)物,何处惹尘(chén)埃什么意(yì)思(sī)类似的诗句

　　“本来(lái)无一物，何处惹尘埃(āi)”意思是本来就是四大皆(jiē)空，到哪里(lǐ)染上尘埃。

　　这句(jù)话形容了世上(shàng)本来(lái)就是空的，看(kàn)世间万物无不是一(yī)个空字，心(xīn)本来(lái)就是空的话，就无(wú)所谓抗拒外面(miàn)的诱惑，任何事物从心而过，不留(liú)痕迹。

　　出(chū)自唐(táng)代六祖慧能所作《菩提偈》。

　　全文(wén)： 菩提(限制高消费坐飞机技巧 限制高消费真的坐不了飞机吗tí)本无树，明镜亦(yì)非(fēi)台。

　　佛性(xìng)常清净，何处有尘埃(āi)！身(shēn)是菩提树，心为明(míng)镜台。

　　明(míng)镜本清净，何处染尘埃！菩(pú)提(tí)本无树，明镜亦(yì)非(fēi)台。

　　本来无(wú)一物，何处惹(rě)尘埃！菩提只(zhǐ)向心觅，何劳向(xiàng)外求玄？听说依此修行，西方(fāng)只在(zài)目前！《菩(pú)提偈》是六祖(zǔ)慧能创作的诠(quán)释佛教教义的诗偈，共有四首，载于《坛经》。

　　其中前两首偈(jì)是针(zhēn)对神秀的《无(wú)相偈》所作的，旨在(zài)说(限制高消费坐飞机技巧 限制高消费真的坐不了飞机吗shuō)明(míng)“明镜”的清(qīng)净；

　　第三首(shǒu)偈表明顿(dùn)悟(wù)之依据、解脱之直道；

　　第四首着重讲修(xiū)行(xíng)方(fāng)法(fǎ)。

本来(lái)无(wú)一(yī)物，何必惹尘埃.是什么意(yì)思？全(quán)解(jiě)

限制高消费坐飞机技巧 限制高消费真的坐不了飞机吗　　意(yì)思是本来就没有什么东西，为(wèi)什么(me)一定要(yào)自寻烦恼呢。

　　出自——佛教禅宗六祖惠能大师(shī)《菩提偈》。

　　原文：菩(pú)提本(běn)塌亮辩(biàn)无树(shù)，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

　　译(yì)文：弟子就如同(tóng)是菩提树，弟子(zi)的心灵就像一座(zuò)明亮的台镜。

　　要时时不断(duàn)地将(jiāng)它掸拂擦试，不让它被尘垢污染障蔽了(le)光明的键御本性(xìng)。

　　扩(kuò)展资料：

　　背景故事：

　　这个是禅宗六(liù)祖惠能大师(shī)当年刚入佛门修(xiū)行时，他(tā)的师父出题让(ràng)他们写一首偈语来阐述自己对(duì)佛法的(de)领悟(wù)，于(yú)是(shì)大师(shī)兄神秀说(shuō)：“身是菩提树，心(xīn)如明镜台，时时勤拂(fú)拭，勿使(shǐ)惹尘埃。

　　”

　　慧能则对大师兄的观点提出了不同的感悟，他说(shuō)：“菩提(tí)本无树(shù)，明镜(jìng)亦非台，本(běn)来无一(yī)物，何处惹尘(chén)埃。

　　”

　　从佛法(fǎ)的修(xiū)为及境界上(shàng)来看，慧能的显然要高得多，所(suǒ)以最终慧能得到了师父(fù)的衣钵(bō)传(chuán)授，称(chēng)为禅宗第(dì)六代法脉(mài)传(chuán)承。

　　大师兄神秀的诗是这样(yàng)理解的：“身(shēn)是菩(pú)提树，心如明镜台，时时勤拂拭(shì)，勿使惹(rě)尘埃”。

　　意思(sī)是：弟(dì)子就如(rú)同(tóng)是菩提树，（释迦牟尼(ní)佛当年在菩提树下觉悟），弟子的心灵就象一座(zuò)明亮的台镜，要时时(shí)不断地将它掸拂擦试(shì)，不让它(tā)被尘垢污染障蔽了光明的本性（十年树木百年树(shù)人(rén)就是出于此）。

　　而慧(huì)能则这样来解释：“菩提本无(wú)树，明(míng)镜(jìng)亦非台(tái)，本来无一(yī)物，何处惹(rě)尘埃(āi)。

　　”意思是：菩提树不是菩(pú)提树，而是原本比喻智慧的，明亮(liàng)的镜子本来就不是镜子(zi)，而是比喻(yù)清静的(de)心的。

　　我(wǒ)们的(de)心本来就(jiù)是团(tuán)缺(quē)清静的，那里会染(rǎn)上什么尘埃呢?

　　二者的差(chà)异在于，神秀(xiù)要借助具体的物(wù)体(tǐ)意象来表达自己感悟(wù)，而(ér)慧能则超越了神(shén)秀的境界，不(bù)需要比(bǐ)喻(yù)，直接看到(dào)事物的本质了。

　　参(cān)考资(zī)料来源(yuán)：百度百科—菩提本无树

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 限制高消费坐飞机技巧 限制高消费真的坐不了飞机吗