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实属和属实区别在哪,实属与属实的区别

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  “徐而察之,则山(shān)下皆石罅”的翻译:我慢(màn)慢地观(guān)察,山(shān)下都是石穴和缝隙。

  出自宋代苏轼的《石钟(zhōng)山记》,是宋代文学家苏轼于宋神(shén)宗元丰七年(1084年)游石钟山(shān)后所写的一篇考察(chá)性的(de)游记。

  原文节选:元丰七(qī)年(nián)六(liù)月丁丑(chǒu),余自齐安舟(zhōu)行(xíng)适临汝,而长子迈将赴饶(ráo)之德兴尉,送之(zhī)至湖口,因得观所谓石钟者。

  寺僧(sēng)使小童持(chí)斧(fǔ),于(yú)乱石间择其(qí)一二扣之,硿硿焉。

  余(yú)固笑而不(bù)信也。

  至莫夜(yè)月明,独与迈乘小舟,至绝壁下。

  大石侧立千尺,如猛兽奇鬼(guǐ),森然欲搏(bó)人(rén);

  而山(shān)上栖鹘,闻人声亦(yì)惊起,磔磔云霄(xiāo)间;

  又(yòu)有若老人咳且笑于山谷(gǔ)中者,或曰此鹳鹤也。

  余方心动欲还(hái),而大声发于水(shuǐ)上,噌吰如(rú)钟鼓不绝。

  舟人大恐(kǒng)。

  徐而察之,则山下皆石穴罅,不知其浅深(shēn),微波(bō)入焉,涵澹澎湃而为此也(yě)。

  译文:元丰(fēng)七年六月初(chū)九,我从齐安坐船到临(lín)汝去,大儿子苏迈将要(yào)去就任饶州的德兴县(xiàn)的县尉(wèi),我送他(tā)到湖口,因而能够(gòu)看到(dào)所说(shuō)的石钟山。

  庙(miào)里的和尚(shàng)让小童拿着(zhe)斧头,在乱石中间(jiān)选一两处敲打(dǎ)它,硿硿地(dì)发出声响,我(wǒ)当然觉得很(hěn)好笑(xiào)并(bìng)不(bù)相信。

  到了晚上(shàng)月光明亮(liàng),特地和苏迈坐(zuò)着小(xiǎo)船(chuán)到断壁下面(miàn)。

  巨大的山(shān)石倾斜地立(lì)着(zhe),有千尺之高,好(hǎo)像凶猛(měng)的野兽和奇(qí)异的鬼(guǐ)怪,阴森森(sēn)地想要攻击(jī)人;

  山上宿巢(cháo)的(de)老(lǎo)鹰,听到人声也受惊(jīng)飞起(qǐ)来(lái),在云霄间发出磔(zhé)磔声响;

  又(yòu)有像老人在山谷中咳嗽(sòu)并(bìng)且大笑的声音,有人说这是鹳鹤。

  我正心惊想要(yào)回(huí)去(qù),忽然巨大的(de)声音从水上发出,声音洪亮(liàng)像不断地敲钟击鼓。

  船(chuán)夫很惊恐。

  我慢慢(màn)地观察,山下都是(shì)石穴和(hé)缝隙,不知(zhī)它(tā)们(men)有多(duō)深,细微的水波涌进那(nà)里面,水波激荡因而发(fā)出这(zhè)种声(shēng)音。

  赏析:文(wén)章通过记(jì)叙对石钟山得名由来的(de)探(tàn)究,强调要正(zhèng)确判(pàn)断一件事物,必须要深入(rù)实际,认真调查。

  在艺术上,此文具有结构独特(tè)、行文曲(qū)折、修(xiū)饰(shì)巧妙、语言(yán)灵活等特色。

徐而察之,则(zé)山下皆石(shí)穴罅”的解释

  译文

   《水经(jīng)》说(shuō):“鄱(pó)阳(yáng)湖口有石钟(zhōng)山.”郦(lì)道元认为下面靠近(jìn)深(shēn)潭,微风振(zhèn)动波浪(làng),水和石(shí)互相碰撞,发出的声(shēng)音好(hǎo)像(xiàng)大钟一般(bān).这个说法,人们常常怀疑(yí)它.如果把钟磬放(fàng)在水中(zhōng),即使大风大(dà)浪也不能使它发(fā)出声(shēng)响,何况是石(shí)头呢(ne)!到(dào)了唐代,李渤(bó)才去探寻它(tā)的(de)所在地,在深潭边找到(dào)两块山(shān)石,敲打它们,听它(tā)们的声音,南边(那座山(shān)石)的声音(yīn)重浊而模(mó)糊(hú),北(běi)边(那座山石)的声音(yīn)清脆(cuì)而(ér)响亮(liàng),鼓槌停止了(le)(敲击),声音还(hái)在(zài)传播,余音慢慢(màn)地消失.他自(zì)己认为找到了这个(gè)(石钟山命(mìng)名)的原因(yīn).但是这个(gè)说法,我更加怀疑(yí)它.山石被敲打时(shí)能铿(kēng)kēng锵qiāng作(zuò)响(xiǎng)的,到处都这(zhè)样,可(kě)是唯独(dú)这座山用钟来(lái)命名(míng),为(wèi)什么呢?

   元丰七年六月初(chū)九,我从湖北黄州坐船到(dào)汝州(河(hé)南临汝)去,大儿子苏迈将要去就(jiù)任饶州(zhōu)德(dé)兴县(现在江西德兴)的县(xiàn)尉(主管一(yī)县治(zhì)安(ān)的官吏(lì)),我送他(tā)到(江(jiāng)西)湖口,因而(ér)能够观察这座称为“石(shí)钟”的山.庙里的(de)和尚叫小孩拿着斧头,在(zài)乱石(shí)中间选一两处敲打它,硿kōng硿地发出(chū)声响,我本(běn)来就怀(huái)疑,根本不(bù)相信这说法.到了晚上,月光明亮(liàng),我和苏(sū)迈坐(zuò)着小船来到(实属和属实区别在哪,实属与属实的区别dào)绝壁下面(miàn).巨(jù)大的山石在旁(páng)边耸立着,高达(dá)千尺,好像凶猛(měng)的野兽和奇异(yì)的鬼怪,繁茂直立的想要捉(zhuō)人(rén);山上宿巢的老鹰听到(dào)人声,也受惊(jīng)飞起(qǐ)来,在云霄中发出磔(zhé)zhé磔地鸟鸣声;又有一种像(xiàng)老人在山(shān)谷中边(biān)咳边笑的(de)声音,有(yǒu)人说(shuō)这(zhè)是鹳鹤.我(wǒ)正心惊(jīng)想(xiǎng)要回去,忽(hū)然(rán)巨大的声音(yīn)从水上(shàng)发出,钟声(shēng)洪亮像钟(zhōng)鼓的(de)声音连(lián)续不断.船夫非常害怕.我慢(màn)慢(màn)地观察,原来山脚下(xià)都是石头的洞穴和裂缝,不(bù)知它们的深度,微微的水(shuǐ)波涌进洞穴和裂缝(fèng),波浪(làng)激荡便(biàn)形成这种(zhǒng)声音(yīn).实属和属实区别在哪,实属与属实的区别船绕到两(liǎng)山之间(jiān),将要进(jìn)入港口,有块大(dà)石头正对着水(shuǐ)的中(zhōng)心(xīn),上面(miàn)可(kě)坐百灶(zào)稿(gǎo)来个人(rén),中间是空(kōng)的,而且有许多窟窿,把(bǎ)风浪吞进(jìn)去又吐出(chū)来,发出窾坎kuǎn kǎn镗鞳tāng tà的声音(yīn),同先前噌的(de)声音相(xiāng)互(hù)应(yīng)和,好像音乐演奏.因(yīn)此我笑着对苏迈说:“你知(zhī)道那些(典故(gù))吗(ma)隐(yǐn)岩孝?那噌(cēng)的响声,是周景(jǐng)王无射钟(zhōng)的声音,窾坎镗鞳的响声,是魏庄子(zi)歌钟的声(shēng)音.古人(称这山为“石钟山”)没有欺骗我(wǒ)啊!”

   凡(fán)事不亲眼看到亲耳听到,却根据主观(guān)猜测去推断它的有或没有(正(zhèng)不正(zhèng)确),可以吗(ma)?郦道元见到和听到的,大概(gài)和我一样,但是说得不详细;士大(dà)夫终究不愿夜(yè)晚乘着小船(chuán)枣拦(lán)停靠在悬崖绝壁下面,所(suǒ)以(yǐ)不能知道真相(xiāng);而渔人(和)船工,虽然知道却又不能用(yòng)文(wén)字表达、记载.这(zhè)(就是)世(shì)上没有(yǒu)流传(chuán)下来(石钟山得名由来)的(de)缘故.而(ér)浅(qiǎn)陋的人用斧头(tóu)敲(qiāo)打(dǎ)石头的办法来寻求(石(shí)钟山得名(míng)的)原因,自(zì)以(yǐ)为得到了事情的(de)真相.我因此(cǐ)记下这件事(shì),叹(tàn)惜郦道元记叙的简略,笑话(huà)李渤的(de)浅陋.

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