独(dú)肖有鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的。关于(yú)独肖(xiào)有(yǒu)哪几个以(yǐ)及(jí)独肖有哪(nǎ)几(jǐ)个肖，独肖有哪几个生肖，什(shén)么叫独肖，独(dú)肖是哪六个生(shēng)肖，哪几个生肖是独肖等问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下(xià)的知识答(dá)案：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖(xiào)的起源(yuán)与动物崇拜有(yǒu)关(guān)。

　　每一种生肖(xiào)都有(yǒu)丰富的传说(shuō)，并以(yǐ)此形成(chéng)一种观念阐释系(xì)统(tǒng)，成为民(mín)间文(wén)化中的(de)形(xíng)象哲(zhé)学，如婚配上的属相、本命(mìng)年(nián)等。

　　现代，更多人(rén)把(bǎ)生肖(xiào)作为春节的吉(jí)祥物(wù)40kg是多少斤，成为(wèi)娱乐(lè)文化活(huó)动的(de)象征。

　　十二生肖是由十一(yī)种(zhǒng)来(lái)自大自然界的动物：鼠、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、蛇(shé)、马、羊、猴、鸡(jī)、狗和猪，还(hái)有传说中的龙所组成的。

　　古人(rén)以这十二(èr)种动(dòng)物的习性来分(fēn)配各个地(dì)支，例如：老(lǎo)鼠是夜间活动的动物，因(yīn)此以子时(午夜11时至1时)配合鼠、兔在(zài)日(rì)出之时出(chū)来觅食，因此(cǐ)以卯(5时至7时)配(pèi)兔，和当(dāng)时农(nóng)业社(shè)会的生活(huó)起居作息系(xì)系相关(guān)。

起源

　　古文献记载未解决(jué)十二生肖的文化源头，古今学(xué)者对此众说纷纭。

星宿说

　　古人将黄道与赤(chì)道附近的恒星(xīng)分为二十八星(xīng)宿(sù)。

　　二十八宿(sù)分别(bié)代表一种动(dòng)物。

　　古代将周(zhōu)天(tiān)等分十二分，用十(shí)二支表示，而十二支配属生肖，生(shēng)肖与(yǔ)二十八(bā)星宿存在(zài)对应关系。

　　明(míng)代(dài)大学士王鏊(ào)认(rèn)为，二(èr)十八种(zhǒng)动物(wù)配属(shǔ)二十八(bā)星宿(sù)，并以(yǐ)七曜(yào)统(tǒng)之，成女(nǚ)土蝠，虚(xū)日鼠，危(wēi)月燕，子也的格局。

　　清代李长卿在《松霞馆赘言》认为(wèi)，二十(shí)八宿(sù)配动物(wù)即前十二(èr)属加一倍者也，亢金龙，辰官也，角木蛟(jiāo)附焉。

　　蛟，龙类(lèi)也，体现十(shí)二生肖(xiào)为(wèi)基础凑齐(qí)二十(shí)八种星宿动物。

　　 但该说难(nán)免有(yǒu)附会，二八星(xīng)宿配动物的记载要(yào)晚于十二生(shēng)肖(xiào)。

岁(suì)星说

　　木星十(shí)二(èr)年运行一周天，从木星位置(zhì)可确定(dìng)年度(dù)支(zhī)序。

　　《玉函山房辑(jí)佚书》认为每十二年，三岁穰，三岁毁，三岁康(kāng)，三岁旱，另说是天下六(liù)岁一穰(ráng)，六岁(suì)一(yī)康，几十二岁一饥。

　　 植(zhí)物兴衰和动物生活环境存在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉(ròu)食杂食动物在不同年份的(de)生活条(tiáo)件大不相同，不同年份出生的人如能模仿当年生长旺盛的动物，从而形(xíng)成生肖动物，以此(cǐ40kg是多少斤)推(tuī)定动物兴衰与(yǔ)木星年(nián)有(yǒu)关，十二生肖和十二辰相统一。

图腾说

　　原始社会的先民常用某种动物、无(wú)生物或自然现象(xiàng)的(de)图形(xíng)作为本(běn)氏族的保(bǎo)护神和标志，即(jí)图腾。

　　《山(shān)海(hǎi)经》诸如人和野兽的(de)混(hùn)合(hé)形象形象就是远古各地的图(tú)腾神。

　　 [7] 夏族(zú)的图腾是熊或鱼，商(shāng)族的图腾是(shì)玄(xuán)鸟，周(zhōu40kg是多少斤)族的(de)图(tú)腾则有(yǒu)龙、鸟(niǎo)、龟、犬、虎(hǔ)诸说(shuō)。

　　 [8] 十二生肖(xiào)除龙为虚幻之(zhī)物，其余(yú)皆是日常可见。

　　其(qí)中(zhōng)可分两类，即(jí)六畜（马牛羊鸡狗猪）和六(liù)兽（鼠(shǔ)虎(hǔ)兔龙蛇(shé)猴），前者是人(rén)们为了经济(jì)目的(de)而驯养，后者则一定(dìng)程(chéng)度骚(sāo)扰人类生活，先民对其(qí)心生畏惧的动物。

　　 [9] 因(yīn)此这些动物被(bèi)作为本氏族的名号标(biāo)记来崇(chóng)拜(bài)。

　　民族学(xué)者刘尧(yáo)汉(hàn)从彝族的(de)图腾遗(yí)迹，反推十二兽历的来源，桂西彝和(hé)毛道彝的十二兽历法将人与纪历十二兽同列，是原始(shǐ)人(rén)人兽不分(fēn)的思想意(yì)识(shí)在现实的遗留。

　　彝族仍用十(shí)二兽历(lì)纪(jì)日(rì)并用于(yú)集市之名（如虎街、兔街(jiē)）。

　　《史记·五帝本(běn)纪》记述黄帝教熊罴(pí)貔貅(xiū)躯虎，以与炎帝(dì)战于阪泉之野，文(wén)中所言是各部落图(tú)腾，绝非真有降龙(lóng)伏虎本领。

　　十二(èr)生肖来源(yuán)于(yú)原始社会的(de)图腾崇拜，成令人信服的学说。

外来说(shuō)

　　清(qīng)代赵翼在《陔余丛考》中，盖北俗(sú)初无所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠(shǔ)牛虎(hǔ)兔之类分纪岁时，浸寻流(liú)传于(yú)中国，遂(suì)相沿不(bù)废(fèi)耳，认定生肖的(de)外来(lái)性质。

　　郭(guō)沫若(ruò)在《释干支》中，认为(wèi)生肖源于(yú)巴比伦的黄道十二(èr)宫，汉(hàn)代西域诸国仿十二(èr)宫而造十二生肖。

　　古(gǔ)希腊、古埃及、巴(bā)比伦等古国也有类似的(de)十二生肖，仅动(dòng)物(wù)不(bù)同，由此生肖也许并非起源于中国。

　　但秦(qín)简的出土推翻此说，世界各国(guó)都有(yǒu)类似的动(dòng)物崇拜(bài)，反加强(qiáng)图腾说(shuō)的合理性(xìng)。

独肖是(shì)那几肖(xiào)

　　独(dú)肖是指十二生肖中的(de)老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生(shēng)肖。

　　十二(èr)生肖的起源(yuán)与(yǔ)动物崇拜有(yǒu)关(guān)。

　　每一种生肖都有丰富(fù)的传说(shuō)，并以此形(xíng)成一种观念阐释系统，成为民间(jiān)文化(huà)中的形象哲(zhé)学，如婚配上(shàng)的属相、本命(mìng)年等。

　　现(xiàn)代(dài)，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成(chéng)为娱乐文化活动的象(xiàng)征(zhēng)。

　　生肖鼠(shǔ)是北肖之一吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生(shēng)肖牛、 生(shēng)肖猪。生肖是鼠的(de)人(rén)很坦率，而且很诚实，可是其的友好(hǎo)举动往往使(shǐ)别(bié)人(rén)感(gǎn)到(dào)很拘谨，他们经常患得(dé)患失，不过他们有(yǒu)很强的(de)承受能(néng)力。

　　生肖(xiào)牛做事谨(jǐn)慎小心(xīn)，脚踏(tà)实地(dì)行动(dòng)缓慢(màn)，有稳(wěn)扎稳(wěn)打的习(xí)性。不会轻易受他人或环境的影(yǐng)响(xiǎng)，按照自已意(yì)念和能力(lì)做事。生肖猪性格沉稳(wěn)，心地善良，善解人意。他们只(zhǐ)注(zhù)重眼前的事(shì)物，所以(yǐ)生肖猪人特别容易从当下短暂的痛苦中解(jiě)脱出来。

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