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仁(rén)政在(zài)现(xiàn)代社会的(de)意义(yì)议(yì)论文(wén)，仁政在现代社会的(de)意义短篇(piān)

　　孟子仁政(zhèng)思想的现代(dài)意(yì)义：1、现代实行“仁政(zhèng)”，关心当代老百姓的生(shēng)活疾苦(kǔ)，制订有利(lì)于百姓生(shēng)活的相关(guān)政策，减小(xiǎo)贫富差距，更能缓解人与人之(zhī)间的(de)矛盾(dùn)，促进(jìn)全(quán)社会(huì)的(de)合谐。

　　2、现代实行(xíng)“仁(rén)政”，国家的当(dāng)政(zhèng)政府才稳(wěn)固，才能受到(dào)民众(zhòng)的支持(chí)与拥戴。

　　3、现代实行(xíng)“仁政(zhèng)”，多多援助他国，结交盟友，与人为善(shàn)，这(zhè)样，才能提(tí)高自(zì)己(jǐ)的国际(jì)地(dì)位,在危(wēi)难之时(shí)，才会得到更多(duō)其它国家的支持与帮助。

　　孟(mèng)子继承和发展了(le)孔子(zi)的(de)德治思想，发展为仁政学说，成为其政(zhèng)治(zhì)思想的(de)核心(xīn)。

　　他(tā)把“亲(qīn)亲(qīn)”、“长长”的原则运用于政治，以缓和阶(jiē)级矛盾(dùn)，维护(hù)封建统(tǒng)治(zhì)阶(jiē)级的长远利益。

　　孟子一方面(miàn)严格区分了统(tǒng)治者与(yǔ)被(bèi)统治者的阶级地位，认为(wèi)“劳(láo)心者治人，劳(láo)力者治(zhì)于人”，并(bìng)且模仿周制拟定(dìng)了一套从(cóng)天(tiān)子到庶(shù)人的(de)等级制度；

　　另(lìng)一方面(miàn)，又(yòu)把统(tǒng)治者和被(bèi)统(tǒng)治者(zhě)的关系比作父(fù)母对(duì)子女的关(guān)系，主张统治者应该像父母一(yī)样关心人(rén)民的疾苦，人(rén)民应(yīng)该像(xiàng)对待父母一样去亲近、服侍统治者。

　　孟子认为，这(zhè)是一种(zhǒng)最(zuì)理(lǐ)想的政治，如果统治(zhì)者实行(xíng)仁政，可以得到人民(mín)的衷心(xīn)拥护；

　　反之，如果不顾人(rén)民死活，推行虐(nüè)政(zhèng)，将(jiāng)会失去(qù)民心而变成独夫民(mín)贼(zéi)，被人民(mín)推翻。

　　仁(rén)政的(de)具体内容很广泛(fàn)，包括经(jīng)济、政治、教育以及统(tǒ岭南大学位置在哪里啊，岭南大学在哪个城市ng)一天(tiān)下的(de)途径等，其中(zhōng)贯穿着(zhe)一条(tiáo)民本思想(xiǎng)的线(xiàn)索。

　　这种思想是从春秋时期(qī)重民(mín)轻神的思想发展而(ér)来的。

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