人(rén)生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思(sī)是什(shén)么(me)是“人(rén)生在勤，不(bù)索何获(huò)”的意思(sī)是人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就的。

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人生在勤(qín),不索何获的意思(sī)是谁(shuí)说(shuō)的，人生(shēng)在勤不索何(hé)获(huò)的意思是什么

　　“人(rén)生在勤，不(bù)索何获(huò)”的意思是人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积(jī)极地探索研究(jiū)，哪会有收获(huò)或(huò)成就。

　　告诫我们，人生应(yīng)该(gāi)努力求索，不(bù)然(rán)就不会有收获。

　　表现(xiàn)出(chū)张衡勤奋(fèn)努力(lì)，积极进(jìn)取的人(rén)生(shēng)追求。

　　出自东汉(hàn)《后汉书·列(liè)传·张(zhāng)衡列(liè)传》。

　　原文(wén)：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡(héng)少善属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽(suī)才(cái)高于世，而无骄尚之情。

　　常(cháng)从(cóng)容(róng)淡静，不好交接俗人(rén)。

　　永元中，举孝廉不行(xíng)，连(lián)辟公(gōng)府不就。

　　时天下承平日(rì)久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡(héng)乃拟班固《两都》，作《二京(jīng)赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精(jīng)思傅会，十年乃(nǎi)成(chéng)。

　　文多(duō)，故(gù)不载。

　　大(dà)将军邓骘奇其才(cái)，累召不应。

“人生在勤，不索何获”出自哪里?

“人生在陆碰(pèng)勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何(hé)获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　名句解码： “人(rén)生在勤，不索何获？”意(yì)思是：人(rén)一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生(shēng)应该努力(lì)求索(suǒ),不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出(chū)处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出(chū)自东(dōng)汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意(yì)思(sī)是：人一辈子要(yào)勤(qín)奋(fèn)努力(lì)，倘(tǎng)不积(jī)

　　 极地探(tàn)索(suǒ)研(yán)究(jiū)，哪会有收获或成就(jiù)呢？告诫(jiè)我们，人生应该努力(lì)求索(suǒ),不然就不(bù)会(huì)有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极(jí)进取的人生追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意思是(shì)回(huí)答诽谤。

　　有的(de)人劝他(tā)不要去钻研那些(xiē)难而无用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言以求(qiú)多福”。

　　他说(shuō)：“君子不患位之不尊，而患(huàn)德之不(bù)崇(chóng)；不(bù)耻禄之不(bù)伙(huǒ)（huo,多），而耻智(zhì)之不博。

　　”意思是君子不忧虑地位不尊荣(róng)，忧虑(lǜ)的是(shì)德(dé)行不高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻(chǐ)的是学(xué)识不(bù)渊博。

　　表明了他不慕(mù)势利而追求德智的高尚情操。

　　《应闲》表明他的志向和吃完布洛芬不能吃什么，吃完布洛芬不可以吃的东西(hé)理想政治观。

　　  张衡就是勤奋(fèn)努力积极求(qiú)索的伟(wěi)大实践者(zhě)。

　　他少有壮(zhuàng)志(zhì)，刻(kè)苦向学，

　　 态度谦虚，好学深(shēn)思(sī)，藐(miǎo)视名利(lì)，看重科(kē)学；珍惜时光，自强不息(xī) ，把全部身心都献给了祖国的科学事(shì)业。

　　张衡创立了浑天说，他观测记录了两千(qiān)五百颗(kē)恒星，创(chuàng)制(zhì)了世界(jiè)上第一架能比较准确地(dì)表演(yǎn)天象的漏(lòu)水转(zhuǎn)浑(hún)天仪，发明了(le)第一架测试地震的(de)仪器(qì)——候风地动仪，还制造出了指南(nán)车、自动记里鼓车(chē)、飞(fēi)行数里的(de)木鸟等等。

　　张衡(héng)共(gòng)有科学、哲学和(hé)文学著作三十二篇，其(qí)中天文著作有《灵(líng)宪》和《灵宪(xiàn)图(tú)》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最关键的是在于勤奋，不(bù)去探索（劳动）的话，又哪(nǎ)来的收获(huò)呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微笑不用本(běn)钱，但能创(chuàng)造(zào)财富(fù)。

　　赞美(měi)不用(yòng)花钱，但能产生气力。

　　分(fēn)享不用过度(dù)，但(dàn)能倍增快乐。

人(rén)生(shēng)在勤，不索何获(huò)。

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　　 “人(rén)生(shēng)在勤(qín)，不索何获？”意思是： 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？告(gào)诫(jiè)我们，人生应该努力(l吃完布洛芬不能吃什么，吃完布洛芬不可以吃的东西ì)求索,不然就不(bù)会有收获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积(jī)极(jí)进取的人生追求(qiú)。

　　出处(chù);“人(rén)生在勤(qín)，不索何获(huò)？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思(sī)是人类之(zhī)所以生存下来就(jiù)在于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣公十(shí)二年》:"民生在勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才(cái)在积累，聪明在(zài)于勤奋(fèn)。

　　勤奋是一种积(jī)极进(jìn)取的态度，是一种奋(fèn)发(fā)想的精神，一(yī)个人的成长与(yǔ)环境(jìng)、机(jī)遇(yù)、天赋、学识(shí)、等外在因素紧密相连，但起决定作用(yòng)的是勤奋，缺(quē)乏勤奋精神，哪怕(pà)天资奇佳的雄鹰(yīng)也只能悉州空(kōng)振双翅;具备勤奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶(dǐng)。

　　正所谓(wèi)，勤能补拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强不息，全身心投入到祖(zǔ)国科学事业。

　　他(tā)创立了浑(hún)天说，观测记(jì)录了两千(qiān)五百多颗恒星，发明了第(dì)一架测试地震的仪器——候风地动仪等，成为(wèi)我国东汉时(shí)期伟(wěi)大(dà)的天文学家。

人生在(zài)勤,不(bù)索何获 的启(qǐ)示

吃完布洛芬不能吃什么，吃完布洛芬不可以吃的东西　　 人(rén)生在于勤奋(fèn) 不去(qù)索取 不(bù)去探索怎(zěn)能有所收获(huò)？

人生在勤，不索何(hé)获的意思

　　 人(rén)生的(de)根本在于勤劳,不通过辛勤的(de)努(nǔ)力来获得还能(néng)通过其他什么途(tú)径得(dé)到呢?

　　 人一辈(bèi)子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不(bù)积极地探索研(yán)究，哪会(huì)有收(shōu)获或(huò)成就呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万里取经

　　 唐(táng)太(tài)宗贞观三年（公元629年，一(yī)说贞 观(guān)元年），玄(xuán)奘(zàng)从凉(liáng)州出玉门关西(xī)行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂(làn)陀寺(sì)从戒贤受学(xué)。

　　后又(yòu)游(yóu)学天竺各地，并(bìng)与当地学(xué)者(zhě)论辩，名震五竺。

　　经十七年(nián)，贞观(guān)十九年（公元645年(nián)）回到长安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志不移

　　 在(zài)6次(cì)东渡日(rì)本中(zhōng)，鉴真等(děng)人遇到许多(duō)挫(cuò)折，第一次东渡前，将和鉴真同行的徒弟跟一(yī)个(gè)和(hé)尚开玩(wán)笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造船是与海盗勾结(jié)。

　　地方官员闻(wén)讯大惊，派人拘禁了所有僧众，首次东渡因此未能成行。

　　其后接连失败，第五次东(dōng)渡最为悲壮(zhuàng)。

　　那一年鉴真已(yǐ)经(jīng)60岁了(le)，船队从(cóng)扬(yáng)州出发，刚过狼山(shān)（今(jīn)江苏(sū)南通）附近，就遇到(dào)狂风巨浪，在一个小(xiǎo)岛避风(fēng)。

　　一个(gè)月(yuè)后再次起(qǐ)航，走到舟山群(qún)岛时(shí)，又(yòu)遇大浪。

　　第(dì)三次起航(háng)时(shí)，风浪更大，向南漂流(liú)了14天(tiān)，靠吃生(shēng)米、饮海(hǎi)水度日，最后抵达海南岛南(nán)部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途(tú)跋涉，过度(dù)操劳(láo)，不幸身染重病，双目(mù)失明。

　　 △纺(fǎng)织改革家黄道婆

　　 黄道(dào)婆 又(yòu)称(chēng)黄婆，生于南宋末年淳祐(yòu)年间(jiān)，约1245年，松江(jiāng)府乌泥泾(jīng)镇（今上(shàng)海徐(xú)汇区东湾村）人。

　　黄(huáng)道(dào)婆出(chū)身于贫苦(kǔ)农民(mín)家(jiā)庭，在生活的重压下，十二(èr)三岁就被(bèi)卖(mài)给(gěi)人家当童养媳。

　　白天她下地(dì)干(gàn)活(huó)，晚上她纺织布到深夜，还要遭(zāo)受公婆、丈(zhàng)夫(fū)的(de)非人(rén)虐(nüè)待。

　　沉(chén)重的苦难(nán)摧残着(zhe)她，也磨炼了她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一(yī)顿毒(dú)打后，又被关在柴房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍(rěn)受不住这种(zhǒng) 黄道婆

　　 非(fēi)人的(de)折磨(mó)，决心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上(shàng)掏洞逃了(le)出来(lái)，躲在一条停泊在(zài)黄浦(pǔ)江(jiāng)边(biān)的海船上。

　　后来就随船到了海南岛的崖(yá)州，即(jí)现在(zài)的海南崖县。

　　在(zài)封(fēng)建(jiàn)社(shè)会，一个(gè)从未(wèi)出过(guò)远(yuǎn)门的年轻妇女(nǚ)只身流落异乡，人生(shēng)地疏，无(wú)依无靠，面临的困难可想(xiǎng)而(ér)知。

　　但是(shì)淳朴热(rè)情的(de)黎族同胞(bāo)十分同情黄道婆的(de)不幸(xìng)遭遇，接受了她(tā)，让她有了(le)安身之(zhī)所，并且(qiě)在共(gòng)同(tóng)的劳动生(shēng)活中，还把他们的纺织技术(shù)毫无(wú)保留(liú)地(dì)传授给(gěi)她。

　　当时黎族人民生产的黎单、黎饰(shì)、鞍塔闻名内外，棉纺(fǎng)织技术比较先进，黄(huáng)道婆聪明勤奋，虚心向黎族同胞学习纺织(zhī)技术，并且融合黎(lí)汉(hàn)两族(zú)人(rén)民的纺(fǎng)织技术的长处，逐浙成为一个出色的纺织能手，在当地大(dà)受(shòu)欢迎，和黎(lí)族(zú)人民结下了(le)深厚(hòu)的情谊。

“人生在勤，不索何(hé)获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉语意思按我(wǒ)的理(lǐ)解可以说成是：“人生只有积极地去(qù)追(zhuī)求(qiú)才会有所获(huò)得(dé)。

　　”我的(de)译句(jù)中pursuit这(zhè)个词可能跟(gēn)harvest不太配，但暂时找(zhǎo)不(bù)着(zhe)更(gèng)好的搭配。

人生在(zài)勤 不索何获什(shén)么意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积(jī)极的去(qù)劳(láo)作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆(dǎn)的抚琴(qín)索音

　　 笨拙的一弹(dàn)也必有所获

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