双修是指什么意思，双修是(shì)怎么(me)进行的是男女一起修炼；为了达到性命同源(yuán)；心灵(líng)相(xiāng)通的境界(jiè)的(de)。

　　关于双修是指什么(me)意思，双修是怎么进行(xíng)的(de)以及(jí)双修是怎么(me)进(jìn)行的，佛道双(shuāng)修是指什(shén)么意思，雪中悍(hàn)刀行双修是(shì)指什(shén)么意思(sī)，道家双修是(shì)指什么意思，古代的(de)双(shuāng)修是指什么意(yì)思等问题(tí)，小编将为(wèi)你整理以下的生活(huó)小知识：

双修(xiū)是指(zhǐ)什(shén)么(me)意思，双修是怎么(me)进行(xíng)的

　　为了达到性(xìng)命同(tóng)源；

　　心灵(líng)相通的境界的。

双修(xiū)是指什么意思

　　男女(nǚ)一起修炼，为了达到性命(mìng)同(tóng)源、心(xīn)灵相通的境界。

性命双修的介绍

　　《性(xìng)命圭旨》有言：何谓之性？元始真如，一(yī)灵炯炯是也(yě)。

　　何为之命(mìng)？先天(tiān)至精，一(yī)气氤氲是也(yě)。

　　性之(zhī)造化(huà)系(xì)乎心，命(mìng)之造化系乎身(shēn)。

　　道家(jiā)前辈陈撄宁也解释过性命之说：性即(jí)是吾人之灵觉，命(mìng)即是吾人之生机。

双修派是内丹(dān)功法类别

　　性(xìng)指的(de)是人(rén)的心(xīn)性、思想(xiǎng)、秉性(xìng)、性格、精神等(děng)。

　　命指人的身体、生命、能量、命运、物质等。

　　性命双修也就是(shì)指(zhǐ)神(shén)形(xíng)兼修，达到至(zhì)高完美境界，心身全面修(xiū)炼。

　　综上所(suǒ)述(shù)，性命(mìng)双修(xiū)片(piàn)面(miàn)一点来说，就(jiù)是对身心两方面的修炼，人的生命实际上是两个生命(mìng)即精神生命和(hé)生理生命的双重融合(hé)，人们通常说要(yào)身心健康(kāng)，亏其一即残缺不全(quán)。

　　所(suǒ)以性(xìng)命二字高度概括(kuò)了人生的(de)两大要素(sù)。

　　因(yīn)此修(xiū)炼性命，就是(shì)身心(xīn)全面修(xiū)炼，以达到至高(gāo)完美的境界。

性命双修的(de)修炼

　　性命双修讲究(jiū)循序渐进，由低到高，由浅入深，并且要结合(hé)自身的情况进行(xíng)修炼(liàn)。

　　其(qí)实，对于普通人来说，性命(mìng)双修并没有想象中的(de)那么神(shén)秘(mì)，普通人注意饮食作息，加强锻(duàn)炼(liàn)，参与(yǔ)社会活(huó)动，积(jī)累功德，便(biàn)是(shì)在一定(dìng)程度(dù)上借(jiè)鉴了性命双修(xiū)的(de)理论，只不(bù)过(guò)无法(fǎ)与(yǔ)真正的道(dào)家修(xiū)行者(zhě)相比罢了(le)

　　体弱者当先命后(hòu)性(xìng)，从命功入手(shǒu)，炼精化气，去病健身，然(rán)后(hòu)心神安(ān)定，炼(liàn)气(qì)化神，炼神还虚，提高精神境界(jiè)。

　　心(xīn)理(lǐ)脆弱者，先性后(hòu)命，先从性功入手，炼己筑基，排除私心杂念，调整(zhěng)平(píng)衡，提高追求层次，开拓心胸情怀，然(rán)后配合服药和炼气，提(tí)升身(shēn)体素质(zhì)。

可参考的(de)典记(jì)载(zài)和(hé)提及性命双修的典籍较多，下面列(liè)出几本以(yǐ)供参考

　　周易参同契，东汉(hàn)魏伯阳(yáng)所著(zhù)，道教经典之(zhī)一，全书托易象而论金丹，其内外丹理论对(duì)性命(mìng)双(shuāng)修之说亦有涉(shè)及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著，四大内丹(dān)专著之一。

　　《性命圭旨》，全(quán)名《性命双修万神圭旨(zhǐ)》，相传出於尹真人高弟(dì)之手，《性命圭(guī)旨》为总结性书籍，主张破(pò)除(chú)三教门户(hù)之见(jiàn)，宗(zōng)罗(luó)三教历代精义，一(yī)出世就广泛流传(chuán)。

补充

　　所(suǒ)谓(wèi)双修，亦无(wú)其神秘之可(kě)言，以佛法视(shì)之，此乃为(wèi)多欲众生(shēng)，谋(móu)一(yī)修持出离之(zhī)方便道也。

　　苟为大智利根者，屠(tú)刀(dāo)放下，立地成佛，又何须多(duō)此累赘哉(zāi)！如据理而言(yán)，所谓(wèi)双修者，岂(qǐ)乃徒(tú)指男女之形式(shì)！盖即表示宇(yǔ)宙之法则，一阴一阳(yáng)之为道也。

　　后世流为(wèi)纵(zòng)欲之口(kǒu)实，使求出(chū)离于欲(yù)界、色(sè)界(jiè)、无色界之方便法门，反(fǎn)成为沉堕于三界之果实。

双修是什么意思(sī)呢？

　　武侠小(xiǎo)说中的男女双修，在(zài)很多人的理解中意(yì)思就是(shì)"男女交合"，但其实这是大(dà)家对男(nán)女双修的一种误解。

　　男女双修"在我们常看的武侠小说中，指的就是"阴(yīn)阳双修，这只不(bù)过是(shì)男女互(hù)相辅助提(tí)升修炼的(de)一种(zhǒng)很(hěn)正(zhèng)常的功法而已(yǐ)，并没有大家想象(xiàng)的那么不堪。

　　武侠小说中所指的阴(yīn)阳双(shuāng)修和道(dào)家密传的房中(zhōng)术(shù)内丹阴阳双(shuāng)修的(de)功法，可(kě)以说毫无关系，此二者虽然功(gōng)法(fǎ)名字上非常相似，但是从本质上(shàng)却有着明显的区别。

　　武侠小说中(zhōng)的阴阳(yáng)双(shuāng)修(xiū)

　　武侠小说(shuō)中提起(qǐ)的阴(yīn)阳双修功法并不多，而且似乎这种功法也极其难(nán)以修炼，对(duì)修(xiū)炼的男女双(shuāng)方(fāng)要求的非常苛刻(kè)，修(xiū)炼阴阳(yáng)双修的男(nán)女(nǚ)，并(bìng)不是指的(de)在红尘中普通平(píng)凡(fán)的色男色女(nǚ)，修炼这种功法(fǎ)需(xū)要男(nán)女(nǚ)双(shuāng)方在精神(shén)上(shàng)能(néng)够(gòu)高度的默契，虽不是伴侣，却能够形同(tóng)伴侣，在千里(lǐ)之(zhī)外亦能够心有灵(líng)犀互相感(gǎn)知，男女双方(fāng)想要修炼这种(zhǒng)功法需(xū)要(yào)极高的修炼基础，而且还(hái)需要经(jīng)历(lì)一段很长时间的(de)磨合，武侠(xiá)小说中的阴阳(yáng)双修(xiū)虽然能提升男女双方的(de)功力，但仍以(yǐ)稳(wěn)扎稳打为主。

　　双修是指什么意(yì)思(sī)，双(shuāng)修是(shì)怎么进行的是男女(nǚ)一起修炼；为了(le)达到(dào)性命同源(yuán)；心灵相通的境界的(de)。

　　关于双(shuāng)修(xiū)是指什么意思，双修是怎么进行的以及(jí)双修是怎么进行(xíng)的，佛道双修(xiū)是指什么意思，雪中悍刀行双修是(shì)指什么(me)意思，道(dào)家双修是指什么意思，古代的双修(xiū)是(shì)指什么意思等问题(tí)，小编将为你整(zhěng)理以下的生(shēng)活小(xiǎo)知识：

双修是指什么意思(sī)，双修是怎(zěn)么进行(xíng)的

　　为了达到性命同(tóng)源(yuán)；

　　心灵相通的境界的。

双修是指什么意思

　　男女(nǚ)一起(qǐ)修(xiū)炼，为了达到性命同源、心灵相通的境界。

性命(mìng)双修(xiū)的介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之性(xìng)？元始真如(rú)，一灵炯炯是(shì)也(yě)。

　　何为(wèi)之(zhī)命？先天至精，一气氤氲是(shì)也。

　　性之造(zào)化系乎心(xīn)，命之造化系(xì)乎身。

　　道家前辈(bèi)陈撄宁也(yě)解释过性命之(zhī)说：性即是(shì)吾人之灵觉，命即(jí)是吾人之(zhī)生机(jī)。

双(shuāng)修(xiū)派是内丹功法类别

　　性指的是人的心性、思想(xiǎng)、秉(bǐng)性、性格、精神等(děng)。

　　命指人的身体(tǐ)、生命、能量、命(mìng)运、物质等。

　　性命双修(xiū)也就是(shì)指神形兼修(xiū)，达到(dào)至(zhì)高(gāo)完美境界(jiè)，心身全面修炼。

　　综上所述(shù)，性命双修片面一点来说，就是(shì)对身心两方面的修炼，人的生(shēng)命(mìng)实际上是两(liǎng)个(gè)生命即精神生(shēng)命和生理生命的双(shuāng)重(zhòng)融(róng)合，人们通常说要(yào)身心健康(kāng)，亏其一即(jí)残缺(quē)不全。

　　所以性命二字高度概括了人(rén)生的(de)两大要素。

　　因此修炼性(xìng)命，就是身心全面修炼(liàn)，以达到(dào)至高完(wán)美的境界。

性命(mìng)双修(xiū)的修炼

　　性命(mìng)双(shuāng)修讲究循序渐进，由低到高，由浅入深，并且要结合自身的(de)情况进行修(xiū)炼。

　　其(qí)实(shí)，对于普通人(rén)来说，性命双修并(bìng)没有想象中的那么神(shén)秘，普通人(rén)注(zhù)意饮食(shí)作息(xī)，加强锻炼，参与社(shè)会(huì)活动，积(jī)累功德，便(biàn)是在一定程(chéng)度上借鉴了(le)性命双修的理论，只不过(guò)无法与真(zhēn)正的道家修行(xíng)者相比罢了

　　体弱者当(dāng)先命后性，从命功入手，炼(liàn)精(jīng)化气，去病健(jiàn)身，然后心神安定，炼气化神(shén)，炼(liàn)神还虚，提(tí)高精神境界。

　　心(xīn)理脆弱者，先性后命，先从性功入(rù)手(shǒu)，炼己筑基，排除(chú)私心杂念，调整平(píng)衡，提高追求层次，开拓心胸情(qíng)怀，然(rán)后(hòu)配合服(fú)药和炼气，提(tí)升(shēng)身体(tǐ)素质。

可(kě)参(cān)考的(de)典记载和(hé)提及性命双修(xiū)的(de)典籍较多(duō)，下面(miàn)列出几本以供(gōng)参考

　　周易参同契，东汉魏伯阳所著，道教经典之(zhī)一(yī)，全书(shū)托易象而论(lùn)金丹，其内外(wài)丹(dān)理论对性命双修之(zhī)说(shuō)亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋(sòng)张伯(bó)端所著(zhù)，四大内丹专著之一。

　　《性命圭旨》，全名(míng)《性命双(shuāng)修(xiū)万(wàn)神圭(guī)旨》，相传出於尹真人高弟之手(shǒu)，《性命圭旨》为(wèi)总(zǒng)结性书(shū)籍，主张破除三(sān)教门户之见，宗罗三教历(lì)代精义，一出世就广(guǎng)泛流(liú)传。

补充

　　所(suǒ)谓双(shuāng)修(xiū)，亦无其神秘之可言，以佛(fú)法视之，此乃为多(duō)欲(yù)众生(shēng)，谋(móu)一修持出离之方便道也(yě)。

　　苟为大(dà)智利根者，屠(tú)刀放下，立地(dì)成(chéng)佛，又何(hé)须多此累赘哉(zāi)！如据(jù)理而(ér)言，所谓(wèi)双修(xiū)者，岂乃徒(tú)指男女之形式！盖即表(biǎo)示宇宙(zhòu)之法(fǎ)则，一阴一阳之为(wèi)道也。

　　后世流为纵欲之口实(shí)，使(shǐ)求出离于欲界、色界、无(wú)色界之方便法门，反成为沉堕于三界(jiè)之(zhī)果实。

双(shuāng)修是什么意思呢？

　　武侠小说中(zhōng)的男女(nǚ)双(shuāng)修，在很多(duō)人的理解中意思就是(shì)"男女交合"，但其实这是大家对男女(nǚ)双修的一种误解(jiě)。

　　男(河北保定技校排名，保定技校前十名nán)女双修(xiū)"在(zài)我们常看的武侠小(xiǎo)说中，指(zhǐ)的就是"阴(yīn)阳双修，这只不过(guò)是男女互相辅助提升修炼(liàn)的(de)一种(zhǒng)很正(zhèng)常的功法而已，并没有大家想象的(de)那么不(bù)堪。

　　武(wǔ)侠小说中所指(zhǐ)的阴阳双修(xiū)和道家(jiā)密传的房中(zhōng)术内(nèi)丹阴阳双修的功法，可以说毫无(wú)关系，此二(èr)者虽(suī)然功(gōng)法名字上(shàng)非常相似，但是从(cóng)本(běn)质上却(què)有着(zhe)明显(xiǎn)的区别。

　　武侠小说中(zhōng)的阴阳双修

　　武(wǔ)侠小说中(zhōng)提起(qǐ)的阴阳河北保定技校排名，保定技校前十名双(shuāng)修功(gōng)法并不多，而且似(shì)乎(hū)这种功(gōng)法也(yě)极(jí)其(qí)难(nán)以修炼，对修炼的男女双(shuāng)方要求的非常苛刻，修炼(liàn)阴(yīn)阳双修的(de)男女(nǚ)，并不是指的在(zài)红尘中(zhōng)普通平(píng)凡(fán)的色男色女，修(xiū)炼这种功法(fǎ)需(xū)要男女双(shuāng)方在精神上能够高(gāo)度的默契，虽不是伴侣，却(què)能(néng)够(gòu)形同(tóng)伴侣，在(zài)千(qiān)里(lǐ)之外亦能够(gòu)心有灵(líng)犀互(hù)相感知，男女双方想要修炼这(zhè)种功法需要极高的修炼基础，而且(qiě)还需要经(jīng)历一(yī)段很(hěn)长时(shí)间的磨合，武(wǔ)侠小(xiǎo)说中的阴阳双修虽然能提升男女双方的功(gōng)力，但(dàn)仍以(yǐ)稳扎稳打为主。

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