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五月去北京穿什么衣服,五月份去北京穿什么衣服 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日月摘(zhāi)星(xīng)辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州是手(shǒu)握日(rì)月摘星(xīng)辰全(quán)诗内容(róng)是(shì):危楼高(gāo)百尺,手(shǒu)可摘星辰的。

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手握日月摘星(xīng)辰,世间无我这(zhè)般人,李白的诗一剑霜寒(hán)十四州

  手握日月摘星辰全诗(shī)内(nèi)容(róng)是:

  危楼(lóu)高百(bǎi)尺(chǐ),手可摘星(xīng)辰。

五月去北京穿什么衣服,五月份去北京穿什么衣服>  不敢高声语,恐惊天上人。

  出自唐(táng)代李白(bái)《夜宿(sù)山寺(sì)》。

  译文(wén):

  山上(shàng)寺(sì)院好似有百丈(zhàng)之高,站在上边仿佛都(dōu)能摘(zhāi)下(xià)星辰(chén)。

  不(bù)敢高声说话,唯恐惊动(dòng)了天上的(de)仙人(rén)。

  注(zhù)释:

  1、宿:住,过(guò)夜。

  2、危楼(lóu):高(gāo)楼,这里指山顶的(de)寺庙。

  危(wēi):高。

  3、百尺:虚(xū)指,不是(shì)实数,这(zhè)里形(xíng)容楼(lóu)很高。

  4、星辰:天上的(de)星(xīng)星统称。

  5、语:说(shuō)话。

  6、恐:唯恐(kǒng),害怕。

  惊:惊动。

  赏析(xī):

  这(zhè)是一首纪游(yóu)写景的(de)短诗。

  诗(shī)的(de)内容记录(lù)了(le)李白夜游寺(sì)庙的有趣经历。

  全(quán)诗没有一个生僻字,从头到尾用“夸张”的手法(fǎ),形象而又逼真地写出(chū)了(le)山寺(sì)之奇高,星(xīng)夜之(zhī)奇妙(miào)。

   “危楼高百尺,手可摘星(xīng)辰。

  ”这两(liǎng)句是写山寺(sì)之高。

  第一(yī)句正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高(gāo)耸入云。

  发端一个(gè)“ 危 ”字(zì),倍显突(tū)兀醒目,与“高(gāo)”字在同(tóng)句中的巧妙组合,就确切(qiè)、生(shēng)动、形(xíng)象地(dì)将山寺(sì)屹立山(shān)巅、雄视(shì)寰宇的(de)非凡气势淋漓尽致地(dì)描(miáo)摹了(le)出来。

  次(cì)句以极其夸张的(de)技(jì)法来烘托(tuō)山(shān)寺之(zhī)高耸云霄。

  字字将读者的审美视线引向星汉灿烂的(de)夜空,非但没(méi)有(yǒu)“高处不胜(shèng)寒”的感(gǎn)慨,反给人(rén)旷(kuàng)阔(kuò)感,以星夜的美丽引起人们对高(gāo)耸入(rù)云的“危楼”的向往。

   “不敢高声(shēng)语,恐惊天上人。

  ”两句(jù),“不敢”写出了作者夜临(lín)“危楼(lóu)”时(shí)的心理状态,从(cóng)诗人(rén)“不敢”与深“怕(pà)”的心理中,读者完全可以想象到(dào)“山寺”与“天上(shàng)人”的(de)相距(jù)之近,这样,山寺之高(gāo)也(yě)就不言(yán)自(zì)明了。

   诗人用夸张的艺术手法,描绘了(le)山寺的高耸,给人以丰(fēng)富的联想。

  山上的(de)这座楼(lóu)好像有一百尺高,诗人站在楼顶(dǐng)就可以用手摘下天(tiān)上的(de)星星(xīng)。

  在(zài)这儿(ér)都不(bù)敢大声说话(huà),唯恐惊动了天上的仙人。

   此诗语言自然(rán)朴素,却形(xíng)象(xiàng)逼(bī)真。

  全诗(shī)无一(yī)生僻字(zì),却字(zì)字惊人,堪(kān)称(chēng)“平(píng)字见奇”的绝世佳作。

  诗人借助大胆想象,渲染山寺之奇高,把山寺的(de)高耸和夜(yè)晚的恐惧写(xiě)的很逼真,从而将一(yī)座几乎不可(kě)想(xiǎng)象的(de)宏伟建筑展现在读者面前,给(gěi)人(rén)身临其境的感觉。

  摘星辰、惊天(tiān)人,这些仿佛是童稚的想法,被(bèi)诗人信手拈来,用入(rù)诗中,让人(rén)顿感情趣盎然,有返璞(pú)归真之妙。

   李白的诗风豪放(fàng)雄健,想象极(jí)其丰(fēng)富(fù),语言自然婉转,音律富于变化而又和谐(xié)统(tǒng)一(yī),具有浓郁的浪漫(màn)主(zhǔ)义色彩。

  此诗寥寥数笔,就酣畅淋漓(lí)地表(biǎo)现出(chū)了人在高处的愉悦(yuè)、豪(háo)放、可爱、率直。

  创作背景:

  这首(shǒu)《夜宿山寺》,一般认为(wèi)是李白的(de)作品,在湖北省黄梅县(xiàn)所(suǒ)作,写的是(shì)黄梅县蔡山峰顶(dǐng)山的(de)江心寺。

  但还有多(duō)篇题目与内容均与此诗相近的诗歌传世,如《题(tí)峰顶寺》中“夜宿(sù)峰顶寺,举手扪星辰(chén)。

  不敢高声语(yǔ),恐惊天上人”(译文:夜间住在峰(fēng)顶寺内,一(yī)举手就可以摸到天(tiān)上的星星。

  不敢高声说(shuō)话(huà),唯(wéi)恐声音太大会惊(jīng)动天上(shàng)的(de)神(shén)仙)等,其作者署名也相(xiāng)当复杂,有李白、王禹偁、杨亿、晏殊(shū)、孟观等多种说法(fǎ)。

  作(zuò)者简介:

  李白(701—762年),字太白(bái),号青莲居士。

  是屈原之后最具(jù)个性特色、最伟大的(de)浪漫主义诗(shī)人。

  有“诗仙”之美誉(yù),与(yǔ)杜甫并称“李(lǐ)杜(dù)”。

  其(qí)诗以抒情为主,表(biǎo)现出蔑(miè)视(shì)权贵(guì)的傲岸精神(shén),对人民疾苦表示同情,又善于描绘自然景色,表达对祖国山河的热爱。

  诗(shī)风雄(xióng)奇豪放,想像丰富,语言流转(zhuǎn)自然,音律(lǜ)和谐(xié)多变,善于从民(mín)间文艺和神话传说中吸取营养和素材,构(gòu)成其(qí)特有(yǒu)的瑰玮(wěi)绚烂的色(sè)彩(cǎi),达到(dào)五月去北京穿什么衣服,五月份去北京穿什么衣服盛唐诗歌艺术的(de)巅峰。

  存(cún)世诗文千(qiān)余篇,有(yǒu)《李太白(bái)集》三十卷。

手握(wò)日(rì)月(yuè)摘(zhāi)星辰全诗?

  该(gāi)句出自(zì)家三(sān)少的作品《神印王座》伊莱(lái)唯乱闹克斯(sī)说出的诗句,全诗如下:

  手(shǒu)握日(rì)月摘星辰 , 世间无我这般人。

   

  脚(jiǎo)踏阴阳定(dìng)乾坤 , 荒古至今(jīn)我为尊。

  译(yì)文:

  双(shuāng)手(shǒu)的力量可以握住太阳(yáng)月亮和星(xīng)星,人世间再也没有第二(èr)个似我这样(yàng)的(de)人。

  双脚一边踏阴(yīn)一边踏阳可以(yǐ)扭定(dìng)乾坤,从(cóng)荒古到如今(jīn)只(zhǐ)有我足够(gòu)称尊称王。

  扩(kuò)展资料:

  伊莱克(kè)斯(sī)原是圣魔(mó)大陆辉(huī)煌年代的光明之子,被(bèi)龙皓晨和(hé)采儿的感情所悟,最终指罩将永恒之心给了龙皓晨(chén)使其(qí)复(fù)活(huó),离(lí)开了圣魔大陆的位面。

  神识碎片来到斗罗大陆,于(yú)星(xīng)斗大(dà)森林(lín)和霍雨浩相遇,继(jì)而(ér)帮(bāng)助(zhù)霍雨浩斩杀死神使者,助霍雨浩收复噬灵刻刀,将其净(jìng)化为生灵之金,神识寄宿于霍雨浩的(de)生灵之眼。

  因(yīn)为(wèi)万载寒冰玉髓床导致霍雨浩体内雪丹被点(diǎn)燃而燃(rán)烧神(shén)识碎片将雪帝(dì)转化为魂(hún)灵后死亡,化(huà)为(wèi)陪颂霍雨(yǔ)浩的第三武魂。

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