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一山放过一山拦(lán)全诗(shī)原版，一(yī)山放过一山(shān)拦全诗是(shì)什么诗

　　莫言下岭便无(wú)难，赚得行人错喜欢。

　　政(zhèng)入万山围子里，一山(shān)放出一山拦(lán)。

　　出自南宋诗(shī)人杨(yáng)万里创作的七(qī)言绝(jué)句(jù)组诗作品《过松源晨炊漆公(gōng)店六(liù)首·其五(wǔ)》。

　　译文：

　　不要说(shuō)什么上山艰难下山容易，骗得人们下山时盲目欢(huān)喜(xǐ)。

　　真正走(zǒu)起来才发现走来(lái)走去还在万山环绕的圈子里，真是(shì)过了一山又一山。

　　注释(shì)：

　　①莫言(yán)：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作(zuò)“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一(yī)作(zuò)“空喜欢”。

　　④政入(rù)：恰好(hǎo)进入。

　　政，同“正”，正(zhèng)好，恰好。

　　一(yī)作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　⑥放出：这(zhè)里是把行(xíng)人放(fàng)过(guò)去的(de)意思。

　　一(yī)作“放过(guò)”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平常，读来却有(yǒu)一种新鲜感。

　　它(tā)的佳处，就在于作(zuò)者善于(yú)从日(rì)常(cháng)生(shēng)活里(lǐ)人们(men)习见的现(xiàn)象(xiàng)中(zhōng)，敏(mǐn)感地发现和领悟(wù)某种(zhǒng)新鲜的(de)经(jīng)验(yàn)，并用通俗生动而又富于理(lǐ)趣的语言(y生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式，生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语án)表现出来(lái)，能给(gěi)人以某种联想(xiǎng)与启示。

　　第一句(jù)当头喝起(qǐ)。

　　“莫言(yán)下岭便无(wú)难”，这是一个富于包孕的诗句。

　　它(tā)包含(hán)了下岭前艰(jiān)难攀登的整个上(shàng)山过程(chéng)，以及(jí)对所历艰难的种种(zhǒng)感受。

　　正(zhèng)因为上山艰难，人们(men)便往往把下岭看得容易和轻(qīng)松(sōng)。

　　开头一句(jù)，正像是针对这种普遍心理所发的棒喝。

　　“莫言”二字，像是自诫，又(yòu)像是提醒别人，耐人寻味。

　　第二句(jù)申(shēn)说、补足首句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字富于幽默(mò)的风趣。

　　行人心自中下岭的坦易，与它实际上的艰难正成鲜明对比(bǐ)，因此说“赚(zhuàn)”——行人是被自己对(duì)下岭的主观想象(xiàng)骗(piàn)了。

　　诗人在这里(lǐ)只点(diǎn)出而不说破，给读(dú)者留下(xià)悬念(niàn)，使下(xià)两句的出现更(gèng)引人(rén)注(zhù)目。

　　三四两句(jù)承接“空喜欢”，对第二句留下的悬(xuán)念进(jìn)行解释。

　　本来，上山过程中要攀(pān)登多少道山岭，下山过程(chéng)中也会相应遇(yù)到(dào)多少道山岭(lǐng)。

　　山本无知(zhī)，“一山(shān)放过一山拦”的(de)形容却把山变成了有(yǒu)生命有灵性的东西。

　　它生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式，生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语(tā)仿佛给(gěi)行(xíng)人布置了一个迷人阵，设置了层层叠叠(dié)的圈套。

　　而(ér)行人的种(zhǒng)种心情——意外(wài)、惊诧、厌(yàn)烦(fán)，直(zhí)至恍然大悟(wù)，也(yě)都在这一“拦(lán)”一“放”的重(zhòng)复中(zhōng)体(tǐ)现出来了。

　　诗人(rén)借助(zhù)景物描写和生动形象的比喻，通过(guò)写山区行路的感受，说明一个具有普遍(biàn)意(yì)义(yì)的深刻道(dào)理：人们(men)无论(lùn)做(zuò)什(shén)么事，都(dōu)要对前(qián)进道路上(shàng)的(de)困难作(zuò)好(hǎo)充(chōng)分的估计，不要(yào)被一(yī)时的成功所陶醉。

　　创作背景：

　　杨万(wàn)里(lǐ)一生力主抗战，反对屈膝投降，所以一直不得重用(yòng)。

　　宋孝(xiào)宗登基后(hòu)，便被(bèi)外放(fàng)做(zuò)官。

　　宋(sòng)光宗绍熙元年（1190）十一月(yuè)，杨万里以直龙(lóng)图阁出为江东转运副使(shǐ)，权领淮西、江东军马钱粮，治所在建康（今江苏(sū)南京）。

　　绍熙三年(nián)（1192）八(bā)月，改知赣州，不赴(fù)，乞祠。

　　这(zhè)组诗第六首中(zhōng)“政是行人肠断时(shí)，子规得(dé)得向人啼(tí)”意思是(shì)正是路上(shàng)的行人(rén)愁苦悲痛(tòng)之时，杜鹃鸟还在(zài)声声(shēng)不绝(jué)地对着(zhe)人啼叫。

　　可知(zhī)非绍熙二年事，当作于绍熙三年(nián)春(chūn)，诗人时(shí)年六十(shí)六岁。

　　他外出途经松源(yuán)时，见群山环绕(rào)，感(gǎn)慨不已，于是写(xiě)下这组诗(shī)。

　　作者简介：

　　杨万(wàn)里（1127—1206），字廷秀，号诚斋(zhāi)，吉州吉水（今(jīn)属江西）人。

　　绍(shào)兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗(zōng)初(chū)，知奉新县，历太常博士、太子侍(shì)读等。

　　光宗即(jí)位，召为秘书监。

　　主(zhǔ)张抗金。

　　工诗，与尤(yóu)袤、范成(chéng)大、陆游齐名，称南宋四大家。

　　初学(xué)江西派(pài)，后学王安石及晚唐(táng)诗，终自成(chéng)一家，擅长“活法”，时称(chēng)诚(chéng)斋体。

　　一(yī)生作诗(shī)二万余(yú)首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山放过一山拦全(quán)诗

　　一山放过一山拦全诗如下：

　　莫言下岭便无难(nán)，赚(zhuàn)得行人(rén)错喜弯启或欢。

　　政入(rù)万山围子(zi)里，一山放出一(yī)埋伍山拦。

　　《过(guò)松源晨炊漆公(gōng)店》是诗人杨(yáng)万(wàn)里所(suǒ)做，杨万(wàn)里字(zì)廷秀，号诚斋，男，汉(hàn)族。

　　吉州(zhōu)吉水（今江西(xī)省(shěng)吉水县(xiàn)）人。

　　南宋杰出诗人，与(yǔ)尤(yóu)袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四大诗人”、“南宋四大家”。

　　全诗译文(wén)1：不要说从山岭上(shàng)下来就没(méi)有困难(nán)，骗(piàn)得前(qián)来爬(pá)山的人白白地欢喜(xǐ)一场。

　　好比行走在群山的包(bāo)围(wéi)之中，你(nǐ)刚攀(pān)过(guò)一座山(shān)，另一座山立刻出现阻拦去路。

　　全诗译文2：不要说(shuō)什(shén)么(me)上山(shān)艰难下(xià)山容(róng)易，骗得人(rén)们(men)下山(shān)时盲目欢喜。

　　真(zhēn)正走起(qǐ)来才发(fā)现走(zǒu)来走(zǒu)去还在万(wàn)山(shān)环绕(rào)的圈子里，真是过了一(yī)山(shān)又(yòu)一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆(qī)公店：地名，当今在今皖南山区(qū)（在今江西(xī)弋阳与余江(jiāng)之(zhī)间）。

　　晨(chén)炊：早餐，做(zuò)早(zǎo)饭，也指清晨起来做早餐(cān)。

　　莫言：不要说(shuō)，不要(yào)觉(jué)得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白白地喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政(zhèng)入：恰好进入。

　　政，同“正”，正(zhèng)好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子(zi)，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出(chū)：这里是把(bǎ)行人(rén)放过去的意思。

　　一作“放过(guò)”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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