还(hái)记得2002年的(de)第一场(chǎng)雪吗？

尽管2023年已经下过好几场雪了(le)，但在这个特殊的夏(xià)日却(què)突然响起了(le)惊雷。

曾(céng)经的刀(dāo)郎再度复出，十年磨一剑，虽然转眼十几年(nián)过去了，可这位大(dà)漠(mò)歌手再一(yī)次(cì)火了。

最(zuì)近刀郎新专辑(jí)《山歌廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹海市》的(de)歌，在网(wǎng)络圈引(yǐn)起了巨大(dà)反响和争议。

因为(wèi)在这首(shǒu)歌里的(de)一(yī)些歌词，比如“那马户不知(zhī)道他(tā)是一头驴，那又(yòu)鸟不(bù)知道(dào)他是一(yī)只(zhǐ)鸡，勾栏从来扮高雅(yǎ)，自古公公(gōng)号威名”等等(děng)，被听众们认(rèn)为是(shì)在暗(àn)讽(fěng)当年打压过刀郎的那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松(sōng)等人。

很多网友看到这(zhè)样的词汇，更是认为(wèi)这是一(yī)首“不带脏字”的(de)骂人歌。

也是(shì)刀郎(láng)在二十年(nián)前抽出(chū)的(de)刀，如今(jīn)刀落斩(zhǎn)“鸡”好不痛快。

正(zhèng)所(suǒ)谓君子报仇，二十年(nián)不(bù)晚，让网友们十分爽(shuǎng)快的同(tóng)时，带(dài)着这样重(zhòng)的普遍情绪，这首歌曲才能大火于网络。

于是(shì)乎网(wǎng)友(yǒu)们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视(shì)频下(xià)留言(yán)，其(qí)留言热度堪比人家本身，那英评论区更是成了重灾(zāi)区(qū)，短短几天留言更是突破四百万。

看(kàn)着网友们自导自演的言论，好像在揭露一个很爽的现实：

刀郎(láng)新(xīn)歌(gē)发(fā)行，热热闹闹地演变成一场网(wǎng)络狂欢，更成了某种复仇(chóu)情绪的(de)蔓延(yán)。

但平(píng)心而论，如果你(nǐ)完整地听(晓之以情,动之以理的意思是什么，晓之以理,动之以情出自哪里tīng)完这首歌，或许会有不(bù)一样的见解。

难道(dào)刀(dāo)郎十年磨一剑真的只是为(wèi)了揶揄所(suǒ)谓的那(nà)些人(rén)吗？

我(wǒ)们(men)先(xiān)来了解一下这首歌的创作背景。

《罗刹海市》其实(shí)是取自蒲松龄《聊斋志(zhì)异》里(lǐ)头的一(yī)个故事，是其笔下(xià)虚构的一个世界(jiè)。

美少年马骥误入到一个叫做罗刹国(guó)的地方，这里(lǐ)的人(rén)有一个(gè)很奇怪的(de)特点(diǎn)，那就是以(yǐ)丑为美，各(gè)种观点均完全和正(zhèng)常世(shì)界颠倒。

原(yuán)本俊朗阳光(guāng)的少年在这(zhè)里(lǐ)，却(què)被当做成了“奇(qí)丑无比”的异类。

无(wú)可奈何之下，马骥只能戴着面具讨生活(huó)。

经年累(lèi)月带着面(miàn)具(jù)生活(huó)的马(mǎ)骥再也受不了(le)良心的谴责(zé)，为了(le)不被(bèi)这里的人彻底污染，他(tā)想方设法逃出去，回到(dào)正常人的世界(jiè)里。

至此日日夜夜折磨他的那(nà)些颠倒三观，让他实在难以(yǐ)苟同下(xià)去。

歌曲里反反(fǎn)复复(fù)出现“马户”“又鸟(niǎo)”等(děng)词其实就是一种颠(diān)倒的体(tǐ)现。

据(jù)说罗刹(shā)国(guó)又(yòu)一条小河，小河(hé)边上有一头叫“马户”的(de)傻(shǎ)驴，却总(zǒng)是自(zì)以为是自己是匹马；

还(hái)有一只叫(jiào)做“又(yòu)鸟(niǎo)”的鸡，却总是(shì)自以为是自己(jǐ)是只鸡。

正是因为他们不知(zhī)道自(zì)己究竟是个什么东(dōng)西(xī)，所以才会一直(zhí)自视清高认(rèn)不清自(zì)己。

正如歌词(cí)唱的那般：

“塔红(hóng)描翅那个黑画(huà)皮(pí)，绿绣红冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿(ér)生来(lái)就黑。”

有人(rén)根据这些歌(gē)词，便断然判断刀郎写(xiě)这首歌是为了讽刺安歇曾经看不起(qǐ)自己音(yīn)乐、自视清高(gāo)的那些人。

可我想说的是，如果你(nǐ)真的这么觉(jué)得，那就太小看刀郎(láng)的(de)格局了。

这首歌(gē)绝不(bù)是为了讽刺某一个人或者(zhě)几个人，甚(shèn)至可以说这几(jǐ)个人根本(běn)不值得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎(láng)的朋友(yǒu)说：“以我对他的了解(jiě)，不是这么(me)回(huí)事(shì)，他没这么小气。”?南大(dà)文学院的(de)苗怀(huái)明教授(shòu)也(yě)评价道：

“我愿(yuàn)意解(jiě)读为(wèi)刀郎对(duì)社会(huì)丑恶现象的(de)嘲讽、不(bù)是具体(tǐ)针对哪个人。作为一个古代小说研究者(zhě)，我支持(chí)刀郎(láng)的这种创(chuàng)新(xīn)，很喜(xǐ)欢他的歌曲。”?

正如(rú)刀(dāo)郎所唱的(de)那样“那马户又鸟，是我们人类(lèi)根本的问题”。

从对个别人的讽刺，最终升(shēng)华向现实(shí)社(shè)会的揭露。

其实(shí)刀郎自始至终想套(tào)讨(tǎo)论的是一种社(shè)会现象，是人类(lèi)自我的问(wèn)题。

他(tā)歌中(zhōng)所体现的“骂”，更多的是一种反思。

反观现下的社会，越来越多(duō)“以丑(chǒu)为美(měi)”的现(xiàn)象，难道真的不(bù)值得我(wǒ)们去思考吗？

前段(duàn)时间刚(gāng)刚(gāng)发生的震惊全国的“指(zhǐ)鼠为(wèi)鸭”的事(shì)实不就是真的存在吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒(dào)黑白的乱象，不(bù)只是(shì)在(zài)某一个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究是面(miàn)向全世界了。

哈姆雷特说(shuō)：“这是一个(gè)颠倒混(hùn)乱的时代，哎(āi)，倒(dào)霉的(de)我却要(yào)负(fù)起重整乾坤的责任(rèn)！”

这也(yě)是刀郎(láng)这首(shǒu)歌一出(chū)，无数人亢奋追(zhuī)捧，甚至捧上(shàng)神(shén)坛，称(chēng)他为“当(dāng)代鲁迅(xùn)”的最根本原(yuán)因。

流浪灵(líng)魂的背后深藏(cáng)一(yī)颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个人(rén)不管什么(me)时候出(chū)面(miàn)，都是头戴一顶鸭舌帽(mào)，彷佛不想(xiǎng)让全世界看清他(tā)的脸(liǎn)。

“我戴上帽子就是(shì)刀郎，摘(zhāi)了帽子(zi)就是罗林(lín)。”

刀(dāo)郎(láng)原名叫做罗林，1971年6月(yuè)22日(rì)出生(shēng)于四川省(shěng)内江(jiāng)市的(de)一个小镇。

虽然(rán)出身普通但(dàn)是罗家却是文艺(yì)世(shì)家。

父亲(qīn)是一名舞(wǔ)美师，母亲是(shì)舞蹈演员，由(yóu)于夫妻两(liǎng)常年跟团(tuán)在(zài)外地演出，故而(ér)小罗林和哥哥奶奶一起(qǐ)生(shēng)活。

哥哥虽然比他大(dà)五岁(suì)，但也是小男孩一个(gè)，所以对于(yú)调皮(pí)的弟弟，平日里不(bù)是打就是(shì)骂(mà)。

所以罗林小时候(hòu)就非常记恨哥哥，对他(tā)更是(shì)动不动就挑衅，总而(ér)言(yán)之是(shì)既爱又(yòu)怕的(de)感受。

15岁那(nà)一年，因(yīn)为(wèi)自己调侃哥哥谈(tán)的(de)女朋友(yǒu)曾经(jīng)谈过恋爱，于是恶作剧地(dì)冲着哥哥(gē)大(dà)喊“绿(lǜ)帽子”。

哥哥(gē)因为这(zhè)样(yàng)而(ér)暴(bào)怒(nù)，于是(shì)大打了他一顿，母(mǔ)亲赶过来劝架，出于偏(piān)袒小儿子于(yú)是(shì)大骂了大儿子(zi)。

罗大哥一(yī)气之下离(lí)家出(chū)走，谁料(liào)路上遭遇车祸不幸(xìng)去世。

从那(nà)之后(hòu)，罗林(lín)的内心再(zài)也无法安(ān)宁，只(zhǐ)能远走他乡。

带着跟(gēn)父母借的(de)十块钱，他(tā)在城里歌舞厅里(lǐ)当起了服务员，业余有空之际跟着老师学习音(yīn)乐。

可能是因为出身于书香世家(jiā)，学(xué)了音乐的罗(luó)林那是青出于蓝而(ér)胜于蓝。

在歌舞厅里罗林(lín)和另一个(gè)主唱(chàng)廖健，自发组成了一(yī)个叫(jiào)做(zuò)“手(shǒu)术刀”的乐队(duì)。

或许正(zhèng)是因(yīn)为少年天(tiān)真热情，所以自己希望音乐能像(xiàng)手术(shù)刀一样，能够犀利地解剖这(zhè)个社会。

只是(shì)让他万(wàn)万(wàn)没想到的，现实(shí)却比手术刀坚(jiān)硬(yìng)多了，因(yīn)为乐队赚不(bù)到钱，所以(yǐ)大家吃饭都成了问(wèn)题(tí)。

而这时(shí)，正(zhèng)缝(fèng)罗林(lín)与第一任(rèn)妻子杨娜生女(nǚ)，可(kě)在养孩子(zi)这件事上，没钱(qián)更是难(nán)上加(jiā)难。

于是妻子在(zài)孩子(zi)出(chū)生后的40天，就果(guǒ)断离开了(le)罗林(lín)，只留下一张字条“你(nǐ)给(gěi)不了我想要的(de)生(shēng)活。”

他成为了单亲爸爸(bà)，于是把悲痛(tòng)写成一首歌《孩(hái)子(zi)她妈》。

“孩子她妈，外(wài)面的风雨(yǔ)大，你(nǐ)回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没有回(huí)来，于是罗林把孩(hái)子送到父(fù)母家(jiā)，自己则继续跟(gēn)着乐队四处(chù)流浪。

随着(zhe)乐队的不断演出，罗林(lín)的收(shōu)入很可观，月入(rù)过(guò)万(wàn)也是常有的事儿(ér)，但他却觉得(dé)这样十分没劲得很。

再三思考之后他离开了乐队，跟着刚认识的(de)新疆女孩朱梅回(huí)了新疆老家(jiā)。

来到新疆，由于那里(lǐ)的风土人(rén)情以及(jí)特色的民(mín)族(zú)音乐，让罗林一直缥缈空(kōng)洞的心找到(dào)了方(fāng)向。

就是在(zài)这(zhè)个时(shí)候，他还根据当(dāng)地刀郎部落文化(huà)，将自己改名为“刀(dāo)郎(láng)”。

同年刀郎为了让(ràng)父母孩子(zi)生活过得更好，于是和新(xīn)疆音(yīn)乐公司合作，陆续推出了专辑《西域情(qíng)歌》，没想到(dào)这张专辑一出就(jiù)销量(liàng)高达30万(wàn)张(zhāng)。

就在这一年刀郎(láng)的(de)“封神之作”----《2002年(nián)的第一场雪》就(jiù)此出世(shì)。

一曲神(shén)曲红了，人也红了(le)，可是(shì)是非也跟着来了。

最红的时(shí)候，他(tā)每天都会收(shōu)到(dào)无数(shù)记(jì)者和朋友(yǒu)的来电，可那时候他的心里只有一(yī)个想法：躲起来(lái)，躲(duǒ)到(dào)一(yī)个没人认(rèn)识的地方(fāng)。

或许正如刀郎所(suǒ)言：“怎么(me)红不知(zhī)道，怎(zěn)么不红还是可以办到(dào)的。”

于是(shì)2010年以后，刀郎不(bù)再露面，而是转到了幕后，跟着(zhe)妻子(zi)和女儿过上了(le)半隐半退(tuì)的生活(huó)。

时间(jiān)缓缓流逝，华语乐坛(tán)的黄金(jīn)时代也逐渐过去，可(kě)剩下的(de)声音(yīn)也越显(xiǎn)浮躁喧(xuān)哗。

自此听(tīng)歌写歌成了刀郎的常态，他就那么(me)安(ān)安(ān)静(jìng)静地采风生活，听(tīng)众也(yě)越(yuè)来越(yuè)少...

其实这(zhè)些年，刀郎(láng)一直都没有闲着。

他有举办过演唱会，也(yě)发过专辑，但(dàn)都没有什么水(shuǐ)花，甚至后来还给电视(shì)剧《我是特种兵》演(yǎn)唱过片尾(wěi)曲。

2018年有网友(yǒu)在一场婚礼上看到了身(shēn)体发(fā)福，头发也不见了的刀(dāo)郎...

似(shì)乎这个当年(nián)放荡不羁(jī)的流浪歌手，终(zhōng)究难逃发福油腻的(de)命运(yùn)，但这就(jiù)是他发自内心想(xiǎng)要(yào)的，做一个单纯音(yīn)乐的(de)音乐人而已。

或许(xǔ)在刀郎隐退的这些年，华语乐坛早就日新月异了，那些口水歌、网络神曲却成了大家追捧的标榜。

以(yǐ)至于当刀郎以新(xīn)的姿态闯入(rù)这个时代的时候，我们才突然惊(jīng)醒：原来他的土已(yǐ)然成为了一(yī)种经典。

正所谓(wèi)时代造(zào)英雄，刀郎音(yīn)乐中(zhōng)的(de)苍凉感、豪迈感、粗粝感让人们激发(fā)了对信仰的重新(xīn)对(duì)待(dài)。

于是《罗刹海市》一出，我(wǒ)们(men)才惊觉，歌迷也没有走远(yuǎn)，依然愿意(yì)为他不(bù)平(píng)、为他封神、更为他(tā)洗尘。

宛如那(nà)年的那(nà)场(chǎng)如期而至的(de)大雪，簌簌落在(zài)每(měi)个(gè)人的心(xīn)中(zhōng)，掩(yǎn)盖了(le)过(guò)去的不(bù)平和遗憾(hàn)，只是刀郎却从未停留在那个寒风凛冽(liè)的(de)冬天。

这么多年刀郎(láng)一直在用心作音乐，所以(yǐ)有人在(zài)听(tīng)完《罗刹(shā)海市》的时候，更(gèng)是有(yǒu)了重读《聊斋志异》的念(niàn)头(tóu)，或许这就是文化的润物(wù)细无声的(de)力量(liàng)所在吧。

十年他消失得很(hěn)彻底，刀郎这个名字似乎也快要被(bèi)大众(zhòng)所忘记(jì)。

谁也没想到。2023年的夏天(tiān)，没(méi)有任何预告(gào)，刀郎就以一首《罗(luó)刹海市(shì)》杀了回(huí)来。

沉淀(diàn)这么久，他将传统(tǒng)文化与民族音乐相结合起(qǐ)来，无疑(yí)于是给整个乐坛一(yī)重(zhòng)击(jī)。

所(suǒ)以(yǐ)如果(guǒ)将这些苦心孤诣的创作，看(kàn)做只(zhǐ)是为了(le)报复那几个人，只能(néng)说过(guò)度解读罢了(le)，更(gèng)是对(duì)刀郎格局的(de)莫大低视。

要(yào)知道一个真正的创作人(rén)，眼里(lǐ)不止有(yǒu)对手，还有整(zhěng)个世(shì)界。

如果你有(yǒu)认(rèn)真听完整首歌，你就会发现刀郎笑骂的不是某些道貌岸然的鼠辈(bèi)，而是纵(zòng)容鼠辈猖狂(kuáng)的(de)整个圈(quān)子。

为(wèi)什么现在(zài)还有那(nà)么(me)多的人喜欢刀郎？

真(zhēn)有那么多的粉丝(sī)和歌迷(mí)吗？不然。

有人压(yā)根就(jiù)没(méi)听过几(jǐ)首刀郎(láng)的歌，他们喜欢的是对刀(dāo)郎(láng)的印(yìn)象。

刀郎给人的(de)印象(xiàng)是淳朴真实的，而《罗刹(shā)海市》给人的印象是批判勇敢的。

而这两(liǎng)者(zhě)看似相当(dāng)对立(lì)的(de)品(pǐn)质，却是整个娱乐圈(quān)，甚至(zhì)是整个浮躁的社(shè)会(huì)所缺少的。

就像作家张丰(fēng)说的那(nà)样：

“流行(xíng)音(yīn)乐(lè)需要(yào)像刀郎这样(yàng)的声(shēng)音，需要一首《罗刹海市》来荡(dàng)涤心灵，欢(huān)迎刀(dāo)郎归来，是因为(wèi)人们(men)对(duì)以(yǐ)丑为美的(de)风气已经忍受太久了(le)。”?《罗刹(shā)海市》让我想到(dào)了动画电影《千与(yǔ)千寻》，荒诞离奇(qí)又极具现(xiàn)实意义(yì)！

现在(zài)这个时(shí)代公众心智已经开启(qǐ)，是一个反权(quán)威、反主流、反(fǎn)虚伪、反装腔作(zuò)势(shì)拉帮结伙的时代，奉劝各行各业、各道各(gè)路牛(niú)鬼蛇神多一些真诚、少(shǎo)玩些套路和(hé)圈子......

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