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黑玛瑙和红玛瑙哪个好，黑玛瑙为什么又叫短命石盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙(yí)的邮编号码是(shì)多少(shǎo)啊？是(shì)211700的。关于(yú)盱眙的邮编号码(mǎ)是多少啊以(yǐ)及盱眙的邮编(biān)号码是多少啊，盱眙邮政编号(hào)是多少，江苏盱眙的邮(yóu)编(biān)是多少，盱眙(yí)县区号邮编(biān)，盱眙县(xiàn)的邮编(biān)等问(wèn)题(tí)，小编将为你(nǐ)整理以下的知识(shí)答案：

盱眙的邮编号码是多少啊

　　是211700的(de)。

　　盱眙县地处(chù)北亚热带与暖温带过渡(dù)区(qū)域，属季风性湿(shī)润气候。

　　地势西南高(gāo)，多丘陵；东北(běi)低、多平原；呈阶梯(tī)状倾(qīng)斜，高差悬殊220多米。

　　淮河流经(jīng)境(jìng)内，东、北部濒临洪泽(zé)湖，有低(dī)山、丘(qiū)岗、平原、河湖圩区等(děng)多种地貌。

　　盱眙拥有众多(duō)文化旅游(yóu)资源，曾获(huò)“中(zhōng)国旅游强县”等荣誉称号。

　　2016年盱(xū)眙被国(guó)家(jiā)旅游局评为第二批国家全域(yù)旅游示范区(qū)。

　　盱眙(yí)汉代建(jiàn)州，为唐宋名城——古泗州(zhōu)州府所在(zài)地，曾孕(yùn)育一(yī)代开国帝(dì)王朱元璋(zhāng)。

　　境内古迹(jì)众多(duō)，境内出土过世界最(zuì)早(zǎo)的彗星(xīng)运行图和战国时期的(de)陈璋圆壶(hú)。

　　2018年10月，入选2018年(nián)度全国投资(zī)潜力百强县市。

　　2020年7月29日(rì)，入选2017-2019周期(qī)国家卫生(shēng)乡镇（县城）命名(míng)名单(dān)

地(dì)方文化

古代文化

　　下草湾文化是盱眙远古(gǔ)文化的(de)杰(jié)出代表。

　　1954年(nián)6月(yuè)，中国科学院院士、古(gǔ)脊(jí)椎动物和古人类研(yán)究所所(suǒ)长(zhǎng)杨钟健(jiàn)在(zài)盱眙鲍集(jí)与泗洪双沟交界的(de)下草湾淮河(hé)东岸采集到一段骨(gǔ)化石，经研究(jiū)确认为人(rén)的股骨(gǔ)化石(shí)，是更新世晚期(qī)人类化石，距今(jīn)4-5万年，属于晚期(qī)智能人(rén)，被命名为“下(xià)草湾人”，考古界称为下(xià)草湾文(wén)化。

　　“下草湾人”股(gǔ)骨(gǔ)化石(shí)的发现打破(pò)了“南方更(gèng)新世晚期的地层中，无(wú)原始人类踪迹可(kě)寻”的论说，是迄今为止江(jiāng)苏人类乃(nǎi)至(zhì)中国人类老祖宗的发源地(dì)之一。

　　盱(xū)眙建县(xiàn)2200多年，但史前文化可直(zhí)溯五千(qiān黑玛瑙和红玛瑙哪个好，黑玛瑙为什么又叫短命石)年前。

　　据对盱眙范(fàn)家(jiā)岗、大(dà)墩头、六郎墩等遗址考古成果(guǒ)表(biǎo)明：早在良渚文化时期、大汶口文(wén)化时期(qī)盱眙就(jiù)有丰富的史前文化(huà)。

　　20世(shì)纪60-70年代(dài)以(yǐ)来，先后在管镇、官滩、维(wéi)桥、桂五、穆店、黄(huáng)花塘、东阳等地出(chū)土新石(shí)器时代的(de)石(shí)斧、石镰和(hé)大(dà)量的陶器残(cán)片。

　　尤其是范家岗古遗(yí)址(zhǐ)，考古学家在这里发现了许多陶(táo)器(qì)，主要有红(hóng)陶，还有灰陶(táo)、黑(hēi)皮(pí)陶。

　　夹(jiā)砂红陶有扁圆(yuán)形鼎足，泥质(zhì)灰陶有圆柱形鼎(dǐng)足，黑皮(pí)陶罐(guàn)采用了轮制技术，黑(hēi)亮(liàng)规整，还有双(shuāng)耳。

　　陶器上(shàng)的那些绳纹(wén)、折线纹(wén)、弦纹和亚(yà)布纹(wén)，都(dōu)凸现盱(xū)眙(yí)人的艺术(shù)天(tiān)赋；石斧、石镰显然是盱(xū)眙人(rén)与大自然(rán)抗衡斗争，征服后的重要见证；这些陶(táo)器兼有大汶口、龙山(shān)、良(liáng)渚文化特点(diǎn)，自觉(jué)借鉴(jiàn)，兼收并蓄，证(zhèng)明南北交汇(huì)处的(de)盱眙具有包容精神。

传(chuán)说故事

　　盱眙民间流(liú)传着许多古老的(de)有(yǒu)趣故事，主要(yào)有：传说(shuō)、故事(shì)、神话、笑话(huà)、谚语(yǔ)等，其中尤以(yǐ)传(chuán)说、故事居(jū)多(duō)。

　　一是(shì)以杰出(chū)人物为内(nèi)容的(de)传(chuán)说和故事。

　　如朱元璋的(de)传说(shuō)，戚天官的传(chuán)说，徐偃王的传说，管鲍分(fēn)金亭的(de)传说(shuō)，泗州(zhōu)大圣(shèng)的传说，陈婴的传说，苏轼、米芾的传说，陈(chén)毅、罗炳(bǐng)辉、李桂五的传说等。

　　二是以地名(míng)掌(zhǎng)故为内(nèi)容的传说和故(gù)事。

　　包括建筑、街(jiē)巷、寺(sì)庙(miào)、桥梁、湖泊、集镇、村庄等(děng)。

　　如盱眙的来(lái)历，黄花塘的(de)传(chuán)说，明祖陵的传说(shuō)，水漫(màn)泗(sì)州的传说，禹(yǔ)王河与九里荒(huāng)的(de)传(chuán)说，万塘(táng)的传说，四(sì)十里桥的传说。

　　还有史(shǐ)事、民俗(sú)、动(dòng)植物、土特(tè)产等(děng)方面的传说(shuō)，如磨盘山(shān)与摩旗山的传说，七品县令为何称芝麻官，紫(zǐ)竹林为什么没有紫竹，野马(mǎ)追、泽兰的传(chuán)说等。

　　这些传说和(hé)故事，分别从不(bù)同侧面，饶有趣味(wèi)地介(jiè)绍了盱(xū)眙(yí)的人物历史、自(zì)然概貌、社会生产、风(fēng)土(tǔ)人情以及文化传统，反映(yìng)了(le)人民群众的精神和愿(yuàn)望。

　　对人民群众文化素养的提高和民族(zú)精神(shén)的增强(qiáng)起到了潜移默化的作用，许多传说故事(shì)已结(jié)集出版(bǎn)，有(yǒu)的还被(bèi)改编成戏曲搬上(shàng)舞台(tái)，如“水漫泗(sì)州(zhōu)”、“虹(hóng)桥赠珠(zhū)”、“真假新郎”、“铁山寺(sì)传奇(qí)”、戚天宫的(de)传(chuán)说等。

盱(xū)眙(yí)的(de)邮编(biān)号码是多(duō)少啊

　　盱眙的(de)邮编号码是 211700

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盱(xū)眙的邮(yóu)编号码是多少(shǎo)啊

　　是(shì)211700的。

　　盱眙(yí)县(xiàn)地处北亚(yà)热带与(yǔ)暖温带过渡区域，属季风性湿(shī)润气候(hòu)。

　　地势西南(nán)高，多丘陵；东北低、多平原；呈阶梯状倾斜(xié)，高差悬殊(shū)220多米。

　　淮河流经境内，东、北部濒临洪泽湖，有(yǒu)低山、丘岗(gǎng)、平原、河湖(hú)圩区等多种(zhǒng)地貌。

　　盱眙拥(yōng)有(yǒu)众多文化旅(lǚ)游资源，曾获“中国旅游(yóu)强县”等(děng)荣誉称(chēng)号(hào)。

　　2016年盱眙被国家旅游局(jú)评为(wèi)第(dì)二批(pī)国家全(quán)域(yù)旅游示范区。

　　盱眙汉代(dài)建州，为唐(táng)宋名城——古(gǔ)泗州州(zhōu)府(fǔ)所在地，曾孕育(yù)一代开国帝(dì)王朱元璋。

　　境内(nèi)古迹众多，境内出土(tǔ)过世界(jiè)最早的彗(huì)星运(yùn)行图和战国时期的陈璋圆壶(hú)。

　　2018年10月，入选2018年度全国(guó)投(tóu)资潜力百(bǎi)强县市。

　黑玛瑙和红玛瑙哪个好，黑玛瑙为什么又叫短命石　2020年7月29日，入选(xuǎn)2017-2019周期国家卫生乡镇(zhèn)（县城(chéng)）命名名单

地(dì)方文化

古代文(wén)化(huà)

　　下草(cǎo)湾文化是(shì)盱眙远古文化的杰出代表。

　　1954年6月，中国科学院院士、古脊椎动物和古人类研究所所(suǒ)长杨钟健在盱眙鲍集与(yǔ)泗洪双沟交界(jiè)的下草湾淮河东岸采集到一段骨化石，经研究确认(rèn)为人的股骨化石，是更新世(shì黑玛瑙和红玛瑙哪个好，黑玛瑙为什么又叫短命石)晚期人类(lèi)化(huà)石(shí)，距今(jīn)4-5万年(nián)，属(shǔ)于晚期智能人，被命名为“下草湾(wān)人”，考古界称为下草湾(wān)文(wén)化(huà)。

　　“下草湾人”股骨(gǔ)化(huà)石的发现打破了“南方更新(xīn)世晚期的(de)地层中，无原始人(rén)类踪(zōng)迹可寻”的论说，是迄今为止江苏人(rén)类(lèi)乃至中国人类(lèi)老祖(zǔ)宗的发源地之一。

　　盱眙建县2200多年，但史前文化可直溯五千(qiān)年(nián)前。

　　据对(duì)盱眙范(fàn)家(jiā)岗(gǎng)、大墩头、六郎墩等遗址考古成果(guǒ)表(biǎo)明：早在良渚文化时期、大汶(wèn)口文化时期(qī)盱眙(yí)就有丰(fēng)富的史前文化(huà)。

　　20世纪60-70年代(dài)以来，先后在管镇、官(guān)滩、维桥(qiáo)、桂五(wǔ)、穆(mù)店、黄花塘、东阳等地(dì)出(chū)土新石器时代(dài)的石斧(fǔ)、石镰和(hé)大量的陶(táo)器残片(piàn)。

　　尤其是范家岗古遗(yí)址(zhǐ)，考古(gǔ)学家(jiā)在这里发现了(le)许多陶器，主要有红陶，还有灰陶、黑皮陶。

　　夹砂红陶有扁圆(yuán)形鼎足，泥质灰陶有圆柱(zhù)形鼎足，黑(hēi)皮(pí)陶罐(guàn)采(cǎi)用了(le)轮制技术(shù)，黑亮规整，还有双耳。

　　陶器(qì)上(shàng)的那些(xiē)绳纹(wén)、折线纹、弦(xián)纹和亚布纹，都凸现(xiàn)盱眙人的艺术(shù)天(tiān)赋；石斧(fǔ)、石镰(lián)显然是盱眙(yí)人(rén)与大自(zì)然(rán)抗衡斗争，征服后的(de)重要(yào)见证；这些陶器兼(jiān)有大汶口、龙山、良渚文化特点(diǎn)，自觉借鉴，兼收并蓄(xù)，证(zhèng)明南北交汇处的盱眙具(jù)有包容(róng)精神。

传说(shuō)故事

　　盱眙民间流(liú)传着许多古老(lǎo)的有趣故事，主要有：传(chuán)说、故事、神(shén)话、笑话、谚语等(děng)，其中尤以传说(shuō)、故(gù)事居多。

　　一是以杰出(chū)人物(wù)为内(nèi)容的传(chuán)说和故事(shì)。

　　如朱(zhū)元(yuán)璋的传说(shuō)，戚(qī)天(tiān)官的传说，徐偃王的传(chuán)说，管(guǎn)鲍分金亭(tíng)的传说，泗(sì)州大(dà)圣的传(chuán)说，陈婴的传说，苏(sū)轼、米芾(fèi)的传说，陈毅、罗炳辉、李桂(guì)五(wǔ)的传说等。

　　二是以地(dì)名掌故为内容(róng)的传说(shuō)和故事。

　　包括建(jiàn)筑、街巷、寺(sì)庙(miào)、桥梁、湖(hú)泊(pō)、集镇、村庄等。

　　如盱眙(yí)的来历，黄花塘的(de)传说，明祖陵的(de)传说，水漫泗州的传说，禹王河与九里(lǐ)荒的传说，万塘(táng)的(de)传(chuán)说，四(sì)十里(lǐ)桥的传说。

　　还(hái)有史事(shì)、民俗、动植物(wù)、土特产(chǎn)等方面的传说(shuō)，如(rú)磨盘山与摩旗山的(de)传(chuán)说，七品县令为(wèi)何称(chēng)芝(zhī)麻官(guān)，紫竹林(lín)为(wèi)什么没(méi)有紫竹，野(yě)马追、泽(zé)兰的传(chuán)说等。

　　这些传说(shuō)和故事，分别从(cóng)不同侧面，饶有趣(qù)味地介绍了盱眙的(de)人(rén)物历史、自然(rán)概貌、社会(huì)生产、风土人情(qíng)以(yǐ)及文化传统(tǒng)，反映(yìng)了人民(mín)群众的精神和(hé)愿望(wàng)。

　　对人(rén)民群(qún)众文化素养的提高和民族精神(shén)的(de)增强起到了潜移默化的作用，许多(duō)传说故(gù)事已结集出版(bǎn)，有的还(hái)被改编(biān)成戏曲搬上舞台，如“水(shuǐ)漫泗(sì)州”、“虹桥赠珠”、“真假新郎”、“铁山寺传奇”、戚天宫的传(chuán)说等。