相委而去的(de)委的古义(yì)和今(jīn)义是什么,相委而去的委的(de)古义(yì)和今义(yì)各是什么是“相委而去”的“委(wěi)”古义是:丢下,舍弃,抛弃的。
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相委而(ér)去的委的古义和(hé)今义(yì)是什么,相委而去的委的古义和今义(yì)各是什么
“相委而去(qù)”的“委”古义是:丢下,舍弃(qì),抛弃。
今义(yì)是:1、任,派,把事交给人(rén)办(bàn)。
2、抛(pāo)弃(qì),舍弃,委弃(qì)。
3、推托。
4、曲(qū)折。
5、积聚。
6、末、尾。
7、确实。
8、无精打采,不(bù)振(zhèn)作(zuò)。
“相(xiāng)委而去”出自《陈太丘(qiū)与友期(qī)》,原文:陈(chén)太丘(qiū)与(yǔ)友期行,期日中(zhōng)。
过中不至,太丘舍去(qù),去后乃至。
元方(fāng)时年七(qī)岁,门外戏。
客问元方我想说世间万物一切都不及你是什么歌,满天星辰不及你歌词:“尊君在不(bù)?”答曰:“待君久不至(zhì),已去。
”友人便怒曰:“非人(rén)哉!与人期行,相委而去。
”元方曰:“君与家君期日中(zhōng)。
日中不至,则是(shì)无信;
对(duì)子骂父(fù),则是无(wú)礼(lǐ)。
”友人惭,下(xià)车引之。
元方入门(mén)不顾。
赏析:《陈太丘与友期》是南(nán)朝(cháo)文学(xué)家刘(liú)义(yì)庆(qìng)的作(zuò)品,也作《陈(chén)太丘与友期行》,出(chū)自《世说新(xīn)语》。
记(jì)述(shù)了陈元(yuán)方与来客(kè)对话时的(de)场(chǎng)景,告(gào)诫(jiè)人(rén)们(men)办事要讲(jiǎng)诚(chéng)信,为人要方正。
同时赞(zàn)扬了陈元方维护父(fù)亲尊严的责(zé)任感和无(wú)畏精(jīng)神。
相委而去的(de)委的(de)古义和今义(yì)
“相委而去(qù)”的“委”埋(mái)念卜古义是:丢下,舍(shě)弃,抛弃。
今义是:
1、任,派,把事(shì)交给人办(bàn)。我想说世间万物一切都不及你是什么歌,满天星辰不及你歌词p>
2、抛弃(qì),舍弃,委弃(qì)。
3、推托(tuō)。
4、曲折(zhé)。
5、积(jī)聚(jù)。
6、末、尾。
7、确(què)实。
8、无精(jīng)打(dǎ)采,不振作。
“相委(wěi)而去”出自《陈太丘(qiū)与友期》,原文:
陈太丘(qiū)与(yǔ)友期行,期(qī)日(rì)中。
过(guò)中不至,太丘(qiū)舍(shě)去(qù),去后乃至。
元方时年七岁,门外戏。
客问元方:“尊君在不?”答(dá)曰:“待君(jūn)久不至(zhì),已去。
”友弯穗人便(biàn)怒曰:高闷“非人哉(zāi)!与(yǔ)人期行(xíng),相委而去。
”元方(fāng)曰:“君与家(jiā)君(jūn)期日(rì)中。
日中不至(zhì),则是无(wú)信;对子骂(mà)父,则是无礼。
”友人(rén)惭(cán),下车引之。
元方入(rù)门不(bù)顾。
赏析(xī):
《陈太(tài)丘与友期》是(shì)南(nán)朝(cháo)文学家刘义庆的作品,也(yě)作《陈太丘与友期行(xíng)》,出(chū)自《世说(shuō)新语(yǔ)》。
记述(shù)了陈元方(fāng)与来客对(duì)话时的场(chǎng)景(jǐng),告诫人(rén)们(men)办事要讲(jiǎng)诚信,为人(rén)要方正。
同时我想说世间万物一切都不及你是什么歌,满天星辰不及你歌词赞(zàn)扬了陈元方维护父亲尊严(yán)的责任感和无畏精神。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了