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乔丹有多高扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶大(dà)厦之(zhī)将倾全诗解释，扶大(dà)厦之(zhī)将倾(qīng) 挽狂澜于既(jì)倒原(yuán)文是“扶大(dà)厦之将倾(qīng)”出自卞毓方《文天(tiān)祥千秋祭》，全诗(shī)（节选）：天祥至(zhì)潮阳，见弘(hóng)范，左右命之拜，不拜，弘范(fàn)遂以客(kè)礼见之，与俱入厓山，使(shǐ)为书招张世杰的(de)。

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扶(fú)大厦(shà)之将倾全诗(shī)解释，扶大厦之将倾(qīng) 挽(wǎn)狂澜于既倒原文

　　“扶大厦之将倾(qīng)”出自(zì)卞毓方(fāng)《文天(tiān)祥千(qiān)秋祭》，全诗（节(jié)选）：天(tiān)祥(xiáng)至潮阳，见弘范(fàn)，左右命之拜(bài)，不拜，弘(hóng)范遂(suì)以客礼(lǐ)见之，与俱(jù)入厓(yá)山，使(shǐ)为书招张世杰。

　　天祥曰(yuē)：“吾不(bù)能捍父(fù)母，乃教人叛父母，可乎？”索(suǒ)之固，乃书所过《零丁洋诗(shī)》与(yǔ)之。

　　其(qí)末有云：“人生自古谁无(wú)死，留取(qǔ)丹(dān)心照汗青。

　　”弘范(fàn)笑(xiào)而置之。

　　厓山破，军中置酒大会，弘(hóng)范(fàn)曰(yuē)：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改(gǎi)心以事宋(sòng)者(zhě)事(shì)皇(huáng)上，将不失为宰(zǎi)相也(yě)。

　　”天祥泫然(rán)出涕，曰：“国亡不能救，为人臣(chén)者(zhě)死(sǐ)有余罪，况敢(gǎn)逃其死而二其心乎(hū)。

　　”译文：文(wén)天祥到了(le)潮(cháo)阳，见到了弘范，弘范的手(shǒu)下让文(wén)天祥跪下，他不跪，弘(hóng)范马上像客人(rén)一样接待他，和他(tā)一(yī)起去崖山(shān)，并让他写信招降(jiàng)张世杰(jié)。

　　文天(tiān)祥(xiáng)说：“我(wǒ)没能保护国家，还教唆人家叛国，行吗(ma)？”弘范(fàn)劝(quàn)说了(le)文天祥好(hǎo)几次，于是文天祥(xiáng)作《过(guò)零丁(dīng)洋(yáng)》给弘范。

　　诗里最后说：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑笑(xiào)没有管它。

　　崖山被(bèi)攻破了，军营中大家聚在一起(qǐ)喝酒，弘(hóng)范说：“国家亡(wáng)了，你忠孝已经尽到了，如果能像(xiàng)为宋朝做事那样为我们皇上(shàng)做事，至少也能做宰相啊。

　　”文(wén)天(tiān)祥(xiáng)悲(bēi)哭，说到：“国家亡了不(bù)能去救，作为人(rén)臣死(sǐ)了还不够(gòu)抵(dǐ)罪，哪敢不死还生出二心？”《文(wén)天祥千秋祭》是当代著名作家卞毓(yù)方“大(dà)散文”的代表之作(zuò)，作者于文中(zhōng)多处运用(yòng)夸张、比(bǐ)喻(yù)的手法，给予了(le)文(wén)天(tiān)祥(xiáng)的人格以(yǐ)高度(dù)肯定。

　　文天祥(xiáng)是我国历史(shǐ)上(shàng)著名的爱国名臣，他忠贞(zhēn)报国、誓死(sǐ)不(bù)屈的精(jīng)神成(chéng)为后世之榜样。

　　几(jǐ)百年来，文天祥从来不(bù)乏仰慕者，历来学(xué)者对他也颇多赞(zàn)誉之词(cí)，《文天祥(xiáng)千秋祭(jì)》就是卞毓方书写(xiě)文天(tiān)祥精神的优秀作品(pǐn)，他以洋洋(yáng)洒(sǎ)洒五千多(duō)字(zì)，通过对史实的运用(yòng)和(hé)丰富的(de)想象(xiàng)力，写下(xià)了一篇动人(rén)心弦的大散文。

挽(wǎn)狂(kuáng)澜于既(jì)倒扶大厦之将(jiāng)倾的出处和意思(sī)

　　“挽狂澜于既倒(dào)，扶大厦之将倾”的(de)出处是《文天祥(xiáng)千(qiān)秋祭》。

　　“挽狂(kuáng)澜于既倒芦敬，扶大厦之将倾”这句(jù)话比喻拯救事物于(yú)危(wēi)险(xiǎn)的境陪樱慎地。

　　《文天(tiān)祥千(qiān)秋祭》是当代著名(míng)作家(jiā)卞毓方的代表(biǎo)之作(zuò)，作(zuò)者在文章中多(duō)处运用夸张、比喻的手法(fǎ)，给予(yǔ)了(le)文天祥的人格(gé)以高度肯定。

　　《文天祥千秋(qiū)祭》节选：怦然令(lìng)我(wǒ)心(xīn)跳的，是他已(yǐ)活了七百六十岁(suì)。

　　颂闭七个多世纪，一个不朽的生命(mìng)，从(cóng)南宋跨(kuà)元、明、清、民国昂昂而来，并(bìng)将踏(tà)着无穷的(de)岁月凛凛而去。

　　他(tā)生于公元(yuán)1236年。

　　当他生时，“直把(bǎ)杭州作(zuò)汴州”的临安朝(cháo)廷，已经(jīng)危在旦夕(xī)，人们指(zhǐ)望他能挽狂澜于既倒，扶(fú)大(dà)厦之(zhī)将倾，然而(ér)，毕(bì)竟“独柱擎天力弗(fú)支”，终(zhōng)其一生，他没能，也无法延续(xù)赵宋王朝的社稷(jì)。

　　文天祥是我国历史上著名的爱(ài)国名臣，他忠(zhōng)贞报国(guó)、誓死不(bù)屈的精神成为(wèi)后世之榜样。

　　《文(wén)天祥千秋(qiū)祭(jì)》就是卞毓方书写文天祥精神的优秀作(zuò)品。

　　扶大厦之将倾(qīng)全(quán)诗解释，扶大厦之(zhī)将倾挽狂澜于既倒原文是“扶大厦之将(jiāng)倾”出自卞毓方《文天祥(xiáng)千秋祭》，全(quán)诗（节(jié)选）：天祥至(zhì)潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼(lǐ)见之，与俱(jù)入(rù)厓山，使为书招张世(shì)杰的。

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扶大厦之将倾全诗解释(shì)，扶大(dà)厦之(zhī)将倾挽(wǎn)狂澜于既(jì)倒原文

　　“扶大厦之将倾”出自(zì)卞毓方《文(wén)天祥千(qiān)秋祭》，全诗（节(jié)选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命之(zhī)拜，不拜，弘(hóng)范遂以客(kè)礼(lǐ)见之(zhī)，与俱(jù)入厓(yá)山(shān)，使为书招(zhāo)张世杰。

　　天(tiān)祥曰：“吾不(bù)能捍父母，乃教人(rén)叛父母，可(kě)乎？”索之固(gù)，乃书(shū)所过《零丁洋(yáng)诗》与之(zhī)。

　　其末有云：“人生自(zì)古谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑(xiào)而置之。

　　厓(yá)山(shān)破，军中(zhōng)置酒(jiǔ)大(dà)会(huì)，弘范曰：“国亡(wáng)，丞相忠孝尽矣，能改心以(yǐ)事宋(sòng)者事(shì)皇(huáng)上，将不失为宰相也。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国亡不能救，为(wèi)人(rén)臣者死有(yǒu)余罪，况敢逃(táo)其(qí)死而二其心乎。

　　”译文(wén)：文天(tiān)祥到了潮阳，见到(dào)了弘(hóng)范，弘范的(de)手下让文天(tiān)祥跪下，他不跪，弘(hóng)范马上(shàng)像(xiàng)客人一样接待(dài)他，和他一(yī)起去(qù)崖山，并让他写信招降张世(shì)杰。

　　文天祥说：“我没能保护国家(jiā)，还教唆人家叛国(guó)，行吗？”弘范劝说了文天祥好几次(cì)，于是(shì)文天祥作《过零丁洋》给弘范。

　　诗(shī)里(lǐ)最后说(shuō)：“人(rén)生自古谁无死，留取(qǔ)丹心照汗青(qīng)。

　　”弘范笑笑没有管它。

　　崖(yá)山被攻破了，军营(yíng)中大家聚在一起(qǐ)喝(hē)酒，弘范说：“国家亡了(le)，你忠孝已经尽(jǐn)到了，如(rú)果(guǒ)能像为乔丹有多高宋朝做(zuò)事那样(yàng)为我们皇上做(zuò)事，至少(shǎo)也能做宰(zǎi)相(xiāng)啊。

　　”文天祥悲哭，说到：“国家亡了不能去救(jiù)，作为(wèi)人臣死了还不够抵罪，哪敢不死(sǐ)还生出二心？”《文天祥千秋祭(jì)》是当代(dài)著名(míng)作家卞毓方“大散文”的代表之(zhī)作(zuò)，作者(zhě)于文(wén)中多处运(yùn)用夸(kuā)张、比喻的(de)手法(fǎ)，给(gěi)予了(le)文天祥的人格以高度(dù)肯定。

　　文天(tiān)祥是我国历史(shǐ)上著(zhù)名的爱国(guó)名臣，他忠贞报国、誓死不屈的精神(shén)成为后世之榜样。

　　几百年来，文天祥从来不乏仰慕者，历来学者对他也颇(pǒ)多(duō)赞(zàn)誉之(zhī)词(cí)，《文天祥千秋祭》就(jiù)是卞毓(yù)方(fāng)书写文天(tiān)祥精神(shén)的(de)优(yōu)秀(xiù)作品(p乔丹有多高ǐn)，他以(yǐ)洋洋洒洒五千多字，通过对(duì)史实的(de)运用(yòng)和丰(fēng)富的想(xiǎng)象力(lì)，写下了一(yī)篇(piān)动人心弦的大散文(wén)。