独(dú)肖(xiào)有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于独肖有哪几个以及独肖有哪几个肖，独(dú)肖有哪几个生(shēng)肖，什么(me)叫独(dú)肖，独肖是哪六个生肖，哪(nǎ)几个(gè)生肖是独肖(xiào)等问题，小编(biān)将为你整理以下的(de)知识答案：

独肖有哪(nǎ)几个

　　是(shì)鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的。

　　十二生肖(xiào)的起源与(yǔ)动(dòng)物崇拜有(yǒu)关(guān)。

　　每一种生(shēng)肖都有丰富的(de)传说，并以此(cǐ)形成一种观念阐(chǎn)释系统，成为民间(jiān)文化中的形象哲学，如婚(hūn)配上(shàng)的属相、本命年(nián)等(děng)。

　　现(xiàn)代，更多人把生肖作为春(chūn)节的吉祥(xiáng)物，成为娱乐文化活(huó)动的象征。

　　十二(èr)生肖是由十一种来自大自(zì)然界(jiè)的动物(wù)：鼠(shǔ)、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和(hé)猪，还(hái)有传(chuán)说中(zhōng)的龙所组成(chéng)的(de)。

　　古人以这十二种(zhǒng)动物的(de)习性来分配各(gè)个地支(zhī)，例如：老鼠(shǔ)是夜间活动的(de)动物，因此以子时(shí)(午夜(yè)11时(shí)至1时(shí))配(pèi)合鼠、兔在日出之时(shí)出来觅食，因此(cǐ)以卯(5时至7时(shí))配兔，和(hé)当时农业(yè)社会的生活起居作息系(xì)系相关。

起源

　　古文献记(jì)载未解决十二生肖的(de)文化源头，古今学(xué)者对此众(zhòng)说(shuō)纷纭。

星宿说(shuō)

　　古人将黄道与(yǔ)赤(chì)道附近的(de)恒星分为(wèi)二十八星宿。

　　二十八宿分(fēn)别代表一(yī)种(zhǒng)动物。

　　古代(dài)将周(zhōu)天(tiān)等分(fēn)十二分，用十(shí)二(èr)支表示，而十二支(zhī)配属生肖，生肖(xiào)与二十(shí)八(bā)星(xīng)宿(sù)存在对(duì)应关系。

　　明代大学士王(wáng)鏊认为，二十(shí)八(bā)种动物配属二十八星(xīng)宿，并以七曜(yào)统(tǒng)之，成(chéng)女土蝠(fú)，虚日(rì)鼠，危月燕，子(zi)也的格局。

　　清代李长卿(qīng)在《松霞馆赘言(yán)》认为，二(èr)十(shí)八宿正实数包括0吗包括负数吗，正实数包括零吗配动物即(jí)前十二(èr)属加一倍者(zhě)也，亢金(jīn)龙，辰(chén)官也，角(jiǎo)木(mù)蛟附焉。

　　蛟，龙类也(yě)，体现十二生肖为基(jī)础凑齐(qí)二(èr)十八种星宿动物。

　　 但(dàn)该(gāi)说难免有附(fù)会，二八星(xīng)宿配动物(wù)的记载要(yào)晚于十二(èr)生肖。

岁星说

　　木星十二年运行一周天，从木(mù)星位置(zhì)可确(què)定年度支(zhī)序。

　　《玉函山房辑佚书》认为每十(shí)二年，三岁穰，三(sān)岁毁，三(sān)岁康，三岁旱，另说是天下六岁一(yī)穰，六岁一(yī)康，几十二岁(suì)一(yī)饥。

　　 植物兴衰(shuāi)和动(dòng)物生(shēng)活环境存(cún)在周期，食草动物(wù)（鼠、牛、马、羊）和肉(ròu)食杂食动物(wù)在不同(tóng)年份的生活(huó)条件大不相同，不(bù)同年份出生的人如(rú)能模仿当年生(shēng)长旺盛(shèng)的动物，从而形成(chéng)生肖动物，以(yǐ)此推(tuī)定动物兴衰与木星年有关，十二生肖和(hé)十(shí)二辰相统(tǒng)一。

图腾说

　　原始(shǐ)社会的先民常用某种动物(wù)、无生(shēng)物或自然现(xiàn)象的图形作为本氏族的保护神和标志(zhì)，即(jí)图(tú)腾。

　　《山海经》诸如人和野兽(shòu)的混合形象形(xíng)象就(jiù)是(shì)远(yuǎn)古各地的图腾(téng)神。

　　 [7] 夏族的(de)图腾是熊或鱼，商族的图(tú)腾是玄鸟，周(zhōu)族(zú)的图腾(téng)则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十(shí)二生肖除龙为(wèi)虚幻之物(wù)，其余皆是日常可(kě)见(jiàn)。

　　其(qí)中可分(fēn)两类，即六畜(chù)（马牛羊(yáng)鸡狗猪(zhū)）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴(hóu)），前者是人们为了经济目的而(ér)驯养，后者则(zé)一定程度(dù)骚(sāo)扰人(rén)类生活，先民对(duì)其(qí)心生(shēng)畏惧(jù)的动物。

　　 [9] 因(yīn)此(cǐ)这(zhè)些动物被作为本氏族的(de)名(míng)号标记来崇拜。

　　民族学者刘(liú)尧汉从彝(yí)族的图腾遗(yí)迹，反推十二兽历的来源，桂西彝和毛道彝的(de)十(shí)二兽历法将人与(yǔ)纪历(lì)十二兽同列，是原始人人兽不(bù)分(fēn)的思想意识在现(xiàn)实(正实数包括0吗包括负数吗，正实数包括零吗shí)的遗(yí)留。

　　彝族仍(réng)用十二兽历纪日(rì)并用于集市(shì)之(zhī)名(míng)（如虎(hǔ)街、兔街）。

　　《史记(jì)·五(wǔ)帝本(běn)纪(jì)》记述黄(huáng)帝教熊罴貔貅(xiū)躯虎，以与(yǔ)炎(yán)帝战于阪泉之野(yě)，文中所言是各(gè)部落图腾(téng)，绝非真有降龙伏(fú)虎本领。

　　十二生(shēng)肖来源于(yú)原始社会的图腾崇拜，成令人(rén)信服的学说(shuō)。

外来说

　　清代赵翼(yì)在《陔余(yú)丛考》中，盖北俗初(chū)无所(suǒ)谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠(shǔ)牛虎兔之类分纪岁(suì)时，浸寻流(liú)传于中国，遂相(xiāng)沿不废(fèi)耳，认定生肖的外(wài)来性质(zhì)。

　　郭(guō)沫若在《释干支》中，认为(wèi)生肖(xiào)源于巴比(bǐ)伦的黄道十二宫，汉代西域诸国仿十二宫而造十二(èr)生(shēng)肖。

　　古(gǔ)希(xī)腊(là)、古(gǔ)埃(āi)及、巴比伦等古(gǔ)国(guó)也有(yǒu)类似(shì)的十二生(shēng)肖(xiào)，仅动物不同，由此生肖也许(xǔ)并非(fēi)起(qǐ)源(yuán)于中国。

　　但秦简的出土(tǔ)推翻此说(shuō)，世界各国都有类(lèi)似的(de)动物(wù)崇拜(bài)，反加强图腾说的(de)合(hé)理性。

独肖是那几肖

　　独肖是(shì)指十二生肖中的老鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二生肖(xiào)的起(qǐ)源与(yǔ)动(dòng)物崇拜有(yǒu)关(guān)。

　　每一种(zhǒng)生肖(xiào)都有丰富的传说，并(bìng)以此形成一种观(guān)念阐释系统，成为民(mín)间(jiān)文化中的形象哲学，如婚配上的(de)属相、本命年(nián)等(děng)。

　　现代，更多(duō)人(rén)把生肖作为(wèi)春节的吉祥物(wù)，成(chéng)为娱乐文(wén)化活动的(de)象征(zhēng)。

　　生肖鼠是北肖之一吗

　　是的(de)。

　　北肖(xiào)是指生肖鼠、生肖牛、 生肖(xiào)猪。生(shēng)肖是(shì)鼠的(de)人很坦(tǎn)率，而且很(hěn)诚实，可是其的友(yǒu)好举动往(wǎng)往使别人(rén)感到很拘(jū)谨(jǐn)，他(tā)们经常患得患失，不过他(tā)们(men)有很(hěn)强的承(chéng)受能(néng)力。

　　生肖牛做事(shì)谨慎(shèn)小心，脚(jiǎo)踏(tà)实地(dì)行动(dòng)缓慢，有稳(wěn)扎稳打的习性。不会轻易(yì)受(shòu)他(tā)人或环境的(de)影(yǐng)响，按照自已意念和能(néng)力做(zuò)事。生肖(xiào)猪性格沉稳，心地善良，善解人意。他们只注重眼前的事物，所以生肖猪人特别容易从当下短暂的(de)痛苦(kǔ)中解脱出(chū)来。

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