京(jīng)剧的角色可分为哪几种，京剧的角色可分(fēn)为哪几种角色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色(sè)可分为哪几种，京剧的角色可(kě)分为(wèi)哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当(dāng)的(de)主要类型之一(yī)，除净、丑以外的男性角色称为生(shēng)行(xíng)。

　　按其(qí)扮演的(de)人物的年龄、身份(fèn)、性格特征和表演(yǎn)特点，大致分为老生、小生、外、末、武生和娃娃生(shēng)几类。

　　生(shēng)除了红生某(mǒu)些勾脸的武生之外,其(qí)他(tā)都是素(sù)脸,也就(jiù)是内(nèi)行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧(jù)旦角是京剧中扮演各种不(bù)同年龄、性格、身份(fèn)的(de)女性(xìng)的一(yī)类角色的总(zǒng)称(chēng)。

　　旦角(jiǎo)又分(fēn)为正(zhèng)旦、花(huā)旦、花衫、刀(dāo)马旦(dàn)、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图(tú)相对评价和绝对评价区别举例，相对评价和绝对评价区别举例现代教育技术的花脸角色，看来并不干(gàn)净，故反其意为净。

　　净行分：以唱为主的(de)铜(tóng)锤花脸与黑头花脸；

　　以工(gōng)架为主的架子花脸，如(rú)大将(jiāng)、和尚、绿林好汉及武花脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤(chuí)花脸称(chēng)正净，架子花脸(liǎn)叫副净、武工(gōng)花脸名武净，武二(èr)花脸言红净，在表演风格上均有(yǒu)不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾画(huà)“三(sān)花脸”，面谱与花脸(liǎn)有很大区别。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨的(de)代名词。

　　但舞(wǔ)台(tái)上的武丑亦叫(jiào)开口跳(tiào)，而能说能(néng)跳(tiào)，表演出(chū)活(huó)泼(pō)伶(líng)俐(lì)，善(shàn)演武功武技的角色，此与牛的丑笨性又完(wán)全不同(tóng)。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男(nán)子(zi)，多数挂须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末称“末泥(ní)”或“末尼色”，泛指(zhǐ)末本正角，与宋元杂剧所称的“生(shēng)”同(tóng)，而与“末(mò)”的(de)涵义不同(tóng)。

　　宋元南戏所称之“末(mò)”实即“副末(mò)”，除担(dān)任(rèn)报台，介(jiè)绍剧情梗概和剧目主题的开场外，还(hái)在(zài)戏中扮演社会地位低(dī)下的次要角(jiǎo)色。

　　昆剧“末(mò)”行是继宋元南戏脚(jiǎo)色制度发展(zhǎn)而来，按照南昆的路(lù)子，包括老生、副末、老(lǎo)外三个(gè)家门(mén)，约在清代(dài)中叶初步定(dìng)型。

京(jīng)剧的角色都有哪几种?

　　京剧(jù)行(xíng)当又称角(jiǎo)色，主要可分为(wèi)生、旦(dàn)、净、末、丑五大(dà)行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行(xíng)分(fēn)为须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等(děng)。

　　为(wèi)京剧中的重要行当之(zhī)一(yī)。

　　 须生(老(lǎo)生):即(jí)中(zhōng)年以上的剧(jù)中人，口戴胡子(zi)(髯口)，因性格(gé)与身(shēn)份的不同，可分为(wèi)安工老生或称唱工老生(如(rú)扮演帝王(wáng)、官僚(liáo)、文人等)，靠(kào)把(bǎ)老生(如扮演武将)，衰派老生(如(rú)扮演(yǎn)穷(qióng)困潦(lǎo)倒之人等(děng))。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮演(yǎn)关(guān)羽、赵匡胤等(děng)。

　　 小生:指(zhǐ)演剧中的翎子生(带雉翎的(de)大将，王(wáng)侯等(děng))，纱(shā)帽生(官生)、扇子生(书(shū)生)、穷生(shēng)(穷酸文人(rén))等(děng)。

　　 武生:为戏中的武打角色(sè)，穿厚(hòu)底靴的叫长靠(kào)(墩(dūn)子)武生，穿薄底靴的(de)称短打(dǎ)(撇(piē)子(zi))武生(shēng)。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦(dàn)、贴旦(dàn)、闺旦等角(jiǎo)色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱为(wèi)主，扮演贤妻良母型(xíng)角色。

　　 花旦:亦(yì)叫花衫，以服(fú)装花艳为特色(sè)，以演皇后、公主、贵夫人(rén)、女将、小贩、村姑(gū)等(děng)角色为(wèi)主。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦:为演武功做(zuò)枣禅(chán)见长的女(nǚ)性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为中(zhōng)老(lǎo)年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花(huā)脸。

　　净角(jiǎo)指脸画彩图的(de)花脸角色，看(kàn)来并不(bù)干净，故(gù)反(fǎn)其(qí)意(yì)为‘‘净”净(jìng)行分如下几种角色:以唱为主(zhǔ)的铜锤(chuí)花脸与黑(hēi)头花脸(liǎn);以工架为主的(de)架(jià)子(zi)花(huā)脸(liǎn)，如大(dà)将、和(hé)尚、绿林好(hǎo)汉(hàn)及武花(huā)脸与摔(shuāi)打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正(zhèng)净(jìng)，架子(zi)花脸(liǎn)叫副净(jìng)、武工花脸(liǎn)名武净，武二花(huā)脸言(yán)红净，在表演风格上均有不同(tóng)的特色(sè)。

　　4、末行 简称“末”。

　　该(gāi)行当多为中年(nián)以上的男(nán)性。

　　实际末行专司引(yǐn)戏职能(néng)，如打头(tóu)出场者，反(fǎn)其义而称为(wèi)“末(mò)”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸(liǎn)，而(ér)勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与花脸有很大区(qū)别。

　　 丑行又分文丑、武(wǔ)丑。

　　文(wén)丑中又分为方巾丑(文(wén)人，儒生(shēng));武(wǔ)丑，专演跌、打、翻、扑(pū)等武(wǔ)技角色。

　　根(gēn)据动物属(shǔ)相(xiāng)，丑属(shǔ)牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开(kāi)口跳，而能(néng)说能(néng)跳，表(biǎo)演出活泼(pō)伶俐(lì)，善演武功武(wǔ)技的角色，此与牛(niú)的丑(chǒu)笨性又完全不(bù)同(tóng)。

　　扩展资料(liào)：

　　京(jīng)剧，曾称平剧，中国五大戏曲剧种之(zhī)一，腔(qiāng)调以(yǐ)西皮、二黄为主(zhǔ)，用(yòng)胡琴和锣鼓等伴奏，场(chǎng)景布置注重写意。

　　被(bèi)视(shì)为中(zhōng)国国(guó)粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京(jīng)剧(jù)的前(qián)身。

　　清代乾隆五十五(wǔ)年（1790年(nián)）起(qǐ)，原在南方演出(chū)的(de)三庆(qìng)、四(sì)喜、春台、和春， 四(sì)大(dà)徽班陆续进入北京，他们(men)与来自(zì)湖北的汉调(diào)艺人合作(zuò)，同时(shí)又接受了(le)昆曲(qū)、秦腔(qiāng)的部分(fēn)剧目、曲调和表演(yǎn)方法，吸收了一些地方民间曲调(diào)，通过不断的交流、融(róng)合，最(zuì)终(zhōng)形成(chéng)京剧。

　　京(jīng)剧形(xíng)成后在清朝宫廷内开(kāi)始(shǐ)快速发(fā)展，直至民国得到空前的繁荣(róng)。

　　京(jīng)剧走遍世界(jiè)各(gè)地，成(chéng)为介绍(shào)、传播中(zhōng)国传统艺术纯尘(chén)文化的重要媒(méi)介。

　　分布地以北(běi)京(jīng)为中心，遍及中国。

　　在(zài)2010年(nián)11月(yuè)16日，京剧被列入“人类非物质文化遗(yí)产代表(biǎo)作名录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较难(nán)卸下。

　　脸(liǎn)谱的演变和发展，不是某个人凭空臆(yì)造(zào)的产物(wù)，而是(shì)戏(xì)曲艺术家们在(zài)长期艺术实(shí)践(jiàn)中，对(duì)生活现象的观(guān)察、体验、综合，以(yǐ)及对剧中岩塌角色的不断(duàn)分析、判断，作出评价(jià)，才逐(zhú)步形成了一整套(tào)完整的(de)艺(yì)术(shù)手法(fǎ)。

　　据史料(liào)记载(zài)，脸谱(pǔ)系由唐朝乐(lè)舞大面(miàn)（传统戏曲角色行当之(zhī)一，是京(jīng)剧和某(mǒu)些地方戏中净的别称）所戴(dài)面具和(hé)参军戏(xì)副净的(de)涂面逐渐(jiàn)演变而来(lái)。

　　中国戏(xì)曲理论家翁偶(ǒu)虹(hóng)曾(céng)撰文说：“中国(guó)戏(xì)曲脸(liǎn)谱，胚胎于上古(gǔ)的图腾，滥觞于(yú)春(chūn)秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发展为(wèi)宋、元的涂(tú)面，形成为明、清的(de)脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面具仍然交替使用。

　　最明显的贵(guì)州的‘地戏(xì)’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生(shēng)旦净丑，都(dōu)戴面(miàn)具(jù)，每(měi)剧(jù)多至百余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的(de)神仙鬼怪，一般均戴面(miàn)具(jù)，并不(bù)勾(gōu)画(huà)脸谱。

　　京剧(jù)是具有全国性的大剧种(zhǒng)，大量发展(zhǎn)脸谱，可是加官(guān)、财神、魁星、土(tǔ)地、雷公，仍(réng)戴面具(jù)。

　　从脸谱、面(miàn)具的混(hùn)合使用与脸谱谱式的由(yóu)简至(zhì)繁，可以看出中国戏曲(qū)累递发(fā)展(zhǎn)的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与(yǔ)京剧表演艺(yì)术一样，是和演员一起出现在舞台上的活的(de)艺(yì)术(shù)。

　　京剧在中国戏曲史(shǐ)上，虽只有二百余年的历(lì)史，但与其他戏曲相比，它发(fā)展(zhǎn)快，流(liú)传(chuán)广，深受(shòu)人(rén)民群众的(de)喜爱(ài)，有广泛的(de)群众基础。

　　因此(cǐ)，京(jīng)剧脸谱在中(zhōng)国戏曲脸谱(pǔ)中具有特(tè)殊的地位。

　　京剧脸谱是一(yī)种写意和夸张(zhāng)的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为(wèi)图(tú)案(àn)勾眉眼面颊，结合夸(kuā)张(zhāng)的鼻窝、嘴窝来刻画(huà)面(miàn)部的表情。

　　开朗(lǎng)乐观的(de)脸(liǎn)谱总(zǒng)是舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱多是(shì)曲眉合目。

　　勾画(huà)时以“鱼尾(wěi)纹(wén)”的高低(dī)曲直来反(fǎn)映年龄，用“法令纹”的上下开合来表现(xiàn)气质，用“印堂纹(wén)”的不同(tóng)图案象(xiàng)征人物性格。

　　京剧脸(liǎn)谱，是具有(yǒu)民族(zú)特色的(de)一种特(tè)殊的化妆方(fāng)法。

　　由于每个历史人物或(huò)某一种类型(xíng)的人(rén)物(wù)都有一种大概的谱式，就像唱歌、奏乐都要按(àn)照乐谱一样，所(suǒ)以(yǐ)称为“脸谱”。

　　关(guān)于脸谱的来源，一(yī)般(bān)的说(shuō)法是(shì)来自(zì)假面具。

　　京剧脸谱，是根据某种(zhǒng)性格、性(xìng)情或某种特(tè)殊类型的人(rén)物为(wèi)采用某些色(sè)彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇义烈，如关羽、姜维(wéi)、常(cháng)遇春；黑色的脸(liǎn)谱表示刚烈、正直、勇猛(měng)甚至鲁莽(mǎng)，如包拯、张飞、李逵等；黄色的(de)脸谱表示凶狠残(cán)暴，如宇文成都、典韦；蓝色或绿色的脸谱表示一些(xiē)粗豪(háo)暴躁的人物(wù)，如窦尔敦、马武等(děng)；白色的脸谱一般表(biǎo)示奸臣、坏人，如曹操(cāo)、赵高等。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱的色(sè)画方法，基(jī)本上分为(wèi)三(sān)类：揉脸、抹(mǒ)脸(liǎn)、勾脸。

　　脸谱最初(chū)的作用(yòng)，只是(shì)夸大(dà)剧(jù相对评价和绝对评价区别举例，相对评价和绝对评价区别举例现代教育技术)中角(jiǎo)色的五(wǔ)官部位和面(miàn)部(bù)的纹理，用(yòng)夸张(zhāng)的(de)手法(fǎ)表现剧中人的性格、心理和(hé)生理上的特征，以此(cǐ)来为整个(gè)戏(xì)剧的情节服务，可(kě)是发展(zhǎn)到后来(lái)，脸谱由简到繁、由粗(cū)到细、由(yóu)表及里、由浅到深，本身就(jiù)逐渐成为一种(zhǒng)具有民(mín)族特色的、以人的面部为表(biǎo)现(xiàn)手(shǒu)段的(de)图案艺(yì)术了。

　　参考资(zī)料(liào)：百度百(bǎi)科-京剧

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