赶尸是(shì)苗(miáo)族蛊术(shù)的(de)一种，是楚巫文(wén)化的一部分(fēn)。而这(zhè)个苗族蛊(gǔ)术(shù)又分为黑(hēi)巫术和白巫术，而这(zhè)个湘西赶尸恰恰(qià)就是属于白巫术(shù)的。光听这(zhè)个名字就可以让(ràng)人胆战心惊，这(zhè)也是非常让人忌惮的一(yī)个东西。我们在电(diàn)视上经(jīng)常看到一些类(lèi)似(shì)的电视剧和(hé)电影等恐怖(bù)情节，对湘西(xī)赶尸(shī)也是(shì)非常(cháng)的害怕，事实上真的会有湘西赶尸(shī)这个东西吗？如(rú)果真的有的(de)话，又是(shì)什(shén)么原理呢？

湘西赶尸

经过查阅资料得知，历(lì)史上确实有这样的东西(xī)，所谓的赶尸，并不是如电视剧(jù)里所说的那样。“赶尸”就相当于(yú)“背尸”而已，赶尸人将尸体分尸以(yǐ)后涂上一(yī)些特(tè)制的药(yào)水，而分尸以(yǐ)后的尸体并不是自(zì)己动的(de)，而是由背尸人(rén)背在身上走动(dòng)的。很多人可能把背尸人误以为是死(sǐ)者了，其实(shí)这些背尸人(rén)身上背着(zhe)的才是尸(shī)体(tǐ)，这些(xiē)背着尸体的(de)人将(jiāng)自己(jǐ)的身体埋在(zài)一个(gè)大黑炮里边，头上带一(yī)顶非常大的草帽(mào)子，从很远的地(dì)方(fāng)看(kàn)，就相(xiāng)当于一具尸体，连面部轮廓都很难看清。而(ér)至(zhì)于(yú)湘西赶尸的赶尸人又是谁呢？其(qí)实他们就是(shì)一个术士，在背尸人的前边扔黄纸(zhǐ)，摇铃铛，给他们(men)引(yǐn)路。而(ér)为(wèi)什(shén)么会惹得(dé)很(hěn)多(duō)人害怕呢？因为赶(gǎn)尸(shī)人和背尸人两个故意营造出一个(gè)恐怖(bù)的气氛(fēn)来，不想让其他生人(rén)接近。同时，这些人身上都带着(zhe)一(yī)些特制的东西(xī)，比如说头目见等(děng)一(yī)系列(liè)辟邪(xié)的(de)东西(xī)。

湘西赶(gǎn)尸真(zhēn)的(de)会(huì)有吗

而这(zhè)样的(de)湘西赶尸(shī)的(de)方式又是做何而来呢？
这还要从(cóng)很(hěn)久(jiǔ)以(yǐ)前(qián)说起，在古代，交通运输肯定是非(fēi)常不方便的。有的时候(hòu)外(wài)出远门，在外边遇(yù)害，或者说是死亡(wáng)了以后。很少会(huì)回到(dào)自己的故乡。所以很(hěn)多人(rén)就想出了这(zhè)样的(de)一个方法，在湘西就有这样(yàng)的(de)一个方(fāng)式，那就是(shì)湘西赶尸(shī)。在(zài)很(hěn)久以前(qián)的湘西，交(jiāo)通非常的闭塞，想要把死在(zài)异乡的尸体运回到故乡的话，也是一件不容易的事情(qíng)。而360行(xíng)，行行(xíng)出(chū)状(zhuàng)元。有的人也是利用这个事(shì)情谋得了一些财物，同时也创造出了这一类职业。这(zhè)些人利用特殊的方式，将亲人的遗体运回故乡(xiāng)安(ān)葬(zàng)。这个特殊的方式就是(shì)我(wǒ)们现在所说的(de)湘西赶尸。而在湘西(xī)本地人对这(zhè)个湘西赶尸也并不是(shì)非(fēi)常的(de)忌讳，他(tā)们大(dà)多数称这些事情(qíng)为“走脚”或者说是“迎(yíng)喜神”。

湘西赶尸是什么原理

至于他们到底是怎么做的(de)呢？仔细查阅了一番(fān)资料以后，发现古代的这些方式和电视剧(jù)里的有异(yì)曲同工之妙，在联想到(dào)电视剧里的那些恐怖情节(jié)，不免让人从潜意识里对湘西赶尸这件(jiàn)事情(qíng)有(yǒu)一(yī)点畏怕(pà)。但其实是并不可怕的，只是心理作用而(ér)已。

湘西赶尸(shī)也(yě)被(bèi)分为上中下三法，上(shàng)中下(xià)三法各有(yǒu)不同，且法术(shù)也分为(wèi)高中低(dī)。上法是(shì)由(yóu)当时最厉(lì)害的道士做法，让死亡(wáng)的人自(zì)行走到目的地，这也是湘西赶尸中最上乘的法术(shù)了。而中法是(shì)将死(sǐ)者的(de)尸体肢解(jiě)，把头颅(lú)和四肢(zhī)用药物长城有什么特点和景观特点 长城是谁修建的做防腐处理以后，有背尸者(zhě)背到目的地，然后前面有一个道(dào)士指引，身上带上辟(pì)邪的(de)东西，这(zhè)也是一个最通用(yòng)的一个(gè)法术，大多(duō)数(shù)人(rén)也都选择去用这个(gè)。而下法是由人背着尸体(tǐ)走路，对于这(zhè)个方(fāng)法也不做过多的(de)解释了，看完了上(shàng)法(fǎ)和(hé)中法(fǎ)以后，相信(xìn)你对下(xià)法(fǎ)也应该有了大体(tǐ)了解了(le)。

湘西赶尸

当然在这里不得不谈一(yī)下让湘西(xī)赶尸最上乘的(de)法(fǎ)术是怎么让(ràng)尸体自己动弹(dàn)的？

这个是充(chōng)满了神奇色彩的，谁也(yě)没有见过，都(dōu)只是听说而已，但是在书上却有详细的记载。在人死了以后，道士(shì)来了以后，想要利用上乘的法赶(gǎn)尸的话，就要对尸体(tǐ)进行一(yī)系列的操作。首先就(jiù)是用自己(jǐ)的(de)方法(fǎ)镇住王者的三魂七魄(pò)，然后(hòu)再用符压住死者的(de)气魄(pò)不出(chū)鞘(qiào)，在(zài)镇(zhèn)住(zhù)死亡的人的三魂(hún)七魄以(yǐ)后，道(dào)士就会(huì)开始念(niàn)咒(zhòu)，然后贴神符(fú)，然(rán)后(hòu)再用特殊的方法把尸体激(jī)活，具体的操作步(bù)骤也并(bìng)不是(shì)非常的清楚，感(gǎn)兴(xīng)趣的(de)人可以自行去查(chá)阅书籍观看，小(xiǎo)编在这里(lǐ)就不一一做(zuò)解释了。反正(zhèng)最后(hòu)道士用一系列的操作(zuò)以后，尸体就会跟着老道士走。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

听说湘西赶尸也有很多的忌讳(huì)，就比如说(shuō)在赶尸的(de)时候，必须是昼(zhòu)伏(fú)夜出(chū)。如果在晚上的时候碰到了活物，那么法术就会被破坏，尸体就会(huì)倒下(xià)去(qù)，再也(yě)起不来了。所以在古(gǔ)代的时候，所有的赶尸人(rén)手上都有一个(gè)铃铛(dāng)，他们把这个(gè)铃铛叫做摄魂(hún)铃，只要有起这个铃铛以后，人(rén)们听(tīng)到(dào)了(le)这个铃(líng)铛的(de)声音，就会自觉的将家里(lǐ)的所有的家畜全都(dōu)锁在家里，不(bù)让出去(qù)。自己更是闭门不出，以免打破了赶尸人赶尸的(de)路。

湘西赶尸

当然，这个仅仅只是书上(shàng)看到的而(ér)已，谁也没有见过(guò)，我们仅仅(jǐn)只是听说过而已。我们要(yào)相信科(kē)学。而至于这个湘西赶尸，很(hěn)有可能只是(shì)一(yī)个传说而已，各位就当个故事，看看就行了，不(bù)要太在意(yì)，也(yě)不要太当真。

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