什么叫人文关怀，人(rén)文关怀体现在哪些方面是(shì)关注人的生存与发展的。

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什么叫(jiào)人(rén)文关怀，人(rén)文关怀体现在哪些(xiē)方面(miàn)

概念起源(yuán)

　　人文关怀，一般认为(wèi)发(fā)端于西方的(de)人文主义传统(tǒng)，其核心在(zài)于肯定人性和(hé)人的价值，

　　要(yào)求人(rén)的(de)个性解放和自由平等，尊重人的理(lǐ)性思(sī)考(kǎo)，关怀(huái)人的(de)精神生活等。

　　在思想政治工(gōng)作视野(yě)中，人文关怀是指尊(zūn)重(zhòng)人(rén)的(de)主体地位和个性(xìng)差异，关(guān)心(xīn)人丰富多样(yàng)的个(gè)体需求，激(jī)发人的主动(dòng)性积极(jí)性(xìng)创(chuàng)造性，促(cù)进(jìn)人的自(zì)由全面发展。

　　具体来说(shuō)，包括层层(céng)递进(jìn)又(yòu)密切相关的几(jǐ)层(céng)涵义:

　　1、承(chéng)认人不仅作为一种物质生命(mìng)的存在，更是(shì)一种精(jīng)神、文化(huà)的存在(zài)。

　　2、承认(rèn)人(rén)无论是在推(tuī)动社1tbsp等于多少克细砂糖，1.5g盐大概有多少会发展还是实(shí)现自(zì)身发展方(fāng)面都居于核心地位(wèi)或支配地位。

　　3、承认人的价值(zhí)，追求人的社会(huì)价值(zhí)和(hé)个体价值的统一、作(zuò)为(wèi)手段(duàn)和目的的统一。

　　4、尊重人的主体性(xìng)。

　　人不仅是物质(zhì)生(shēng)活(huó)的主体，也是政治生活、精神生活(huó)乃至整个社会生活(huó)的主体，因而也是改善(shàn)人(rén)的生活、提高人的(de)生活品质的主(zhǔ)体。

　　5、关心人的多方面、多层次的需(xū)要。

　　不仅(jǐn)关心人物质层面的(de)需要，更关心人精(jīng)神文化层面的需要;不仅创造条件(jiàn)满足人的生存需要、享受需(xū)要，更着力于人的自我发展、自我完(wán)善需要的满足(zú)。

　　6、促进人(rén)的自由全面(miàn)发展。

　　人(rén)的全面发展应当(dāng)是自由(yóu)、积极(jí)、主(zhǔ)动的发展，而不(bù)是由外力强(qiáng)制(zhì)的(de)发(fā)展;是各(gè)方面素质都得(dé)到较好的发展或达到一定水平的发展;是在承认(rèn)人(rén)的差(chà)异性、特(tè)殊性基(jī)础上的全面发(fā)展，是与个性发展相辅相成的全(quán)面发展。

　　人文主义是以人为本位的世(shì)界观(guān)1tbsp等于多少克细砂糖，1.5g盐大概有多少，集中体现为对(duì)人本(běn)身(shēn)的关(guān)注、尊(zūn)重和(hé)重视，它(tā)着眼(yǎn)于生(shēng)命关怀(huái)，着眼于人性，注重人的(de)存(cún)在(zài)、人的价值、人的意义(yì)尤其是人的(de)心灵、精神和情感。

　　人既是社会的主体、历史的主(zhǔ)体，又是自身存在的价值(zhí)主体，人不(bù)同于(yú)一般的物，它(tā)的根本是内在而非外在(zài)，因此，文明建(jiàn)设的根本是精神。

　　人文精神倡导把情感看作人的基(jī)本存在方式，社(shè)会要关(guān)注人的(de)精神状态(tài)和内在(zài)需求，避(bì)免人的异化。

　　改(gǎi)革开放以(yǐ)来(lái)，我国经济飞速发(fā)展，人民的物质生活水平得到了(le)极大(dà)的提高(gāo)，物质文明的进步使(shǐ)人(rén)们的衣食之忧得(dé)到解决，市场化为人们带来(lái)了(le)丰厚的利润与物质的享受，但市场经济(jì)的实用性(xìng)与功利性特征，又导致了人文精神的弱化和消解。

　　所以，在市场经济条件下，在现代(dài)社(shè)会的激烈竞争中，一方(fāng)面是人们(men)对精神情感关怀的(de)迫切(qiè)需(xū)要(yào)必(bì)将替代对(duì)物质生活的迫切需要，另(lìng)一方面却是这(zhè)种需要与(yǔ)社会(huì)所能提供之间的(de)深(shēn)刻(kè)矛盾。

　　因此，在1994年(nián)1月(yuè)的全国宣(xuān)传工(gōng)作会议上，江泽民总书记对宣传工作提出了(le)以科学的理(lǐ)论(lùn)武装人，以正确(què)的舆论引导人，以高尚的精神(shén)塑造(zào)人，以优秀的作品鼓舞人(rén)的(de)要求(qiú)，这一(yī)思(sī)想立(lì)足于人的自(zì)身(shēn)建设尤其是(shì)精神文明建设，真正做到了高(gāo)瞻远瞩，体现出了最高领导者的(de)远见卓(zhuó)识，具有深远的意义。

　　新闻报(bào)道作为最重要的(de)宣传途径和最(zuì)常见的文化(huà)载(zài)体(tǐ)，应当担负起历史的重任，体现出深(shēn)刻的人(rén)文关怀。

　　与此同(tóng)时，人文精神的贯注又将深化新闻主题、扩充新闻内涵、提升报道品(pǐn)味、引发(fā)读者的(de)思考(kǎo)与(yǔ)共(gòng)鸣(míng)，从而完(wán)成新闻(wén)信息价值和文化价值的双重(zhòng)构建(jiàn)，使新闻报道赢得(dé)更(gèng)多的读者(zhě)，为自(zì)身的发展开拓更为广阔的天地(dì)。

　　从这(zhè)一点来说(shuō)，走进市场与(yǔ)人(rén)文关怀并不(bù)矛盾，二者之间的关系是互动(dòng)的。

　　人文关怀的其核心(xīn)在于肯定人性和(hé)人的(de)价值(zhí)。

　　要求人的个性解放和自由平(píng)等，尊(zūn)重(zhòng)人(rén)的理(lǐ)性思(sī)考，关(guān)怀(huái)人的(de)精神生活等。

　　在思想(xiǎng)政治工(gōng)作(zuò)视野(yě)中，人文关(guān)怀是(shì)指尊重人的主体地位和个性差异，关心人丰富多样的个体需(xū)求，激发人(rén)的(de)主动性积极性创造(zào)性(xìng)，促进人的自由(yóu)全(quán)面(miàn)发(fā)展。

　　人文1tbsp等于多少克细砂糖，1.5g盐大概有多少关(guān)怀的提出，体现了(le)执政党对人的关(guān)怀(huái)、社(shè)会(huì)对人的关爱，严肃的(de)思想政治工作开始关心人内心(xīn)的感受(shòu)，引(yǐn)导人(rén)们(men)正确(què)对待自己、他人和社(shè)会，正确对待困难、挫折和(hé)荣誉(yù)。

人文(wén)关怀是(shì)什(shén)么意(yì)思？

　　人文关怀(huái)就(jiù)是对人的生存状况的关怀、对人的尊严与符(fú)合人性的生活(huó)条件(jiàn)的肯定，对人类(lèi)的解放(fàng)与(yǔ)自(zì)由(yóu)的追求。

　　人(rén)文关怀(huái)，一(yī)般认(rèn)为发端于西方(fāng)的人文(wén)主义传(chuán)统，其核心在于(yú)肯(kěn)定(dìng)人(rén)性和人的价值(zhí)。

　　人文关怀是对人(rén)的生存状况的关(guān)注、对人的尊严与符合人性的生活条件(jiàn)的(de)肯定和对人类的解(jiě)放与自由(yóu)的(de)追(zhuī)求等等。

　　扩展资(zī)料

　　在中(zhōng)国，人文关怀精(jīng)神在西(xī)周初期就(jiù)已经初见端倪，到(dào)春秋(qiū)后期(qī)逐渐(jiàn)形成，自此以后，在中(zhōng)国社会和中(zhōng)国(guó)文化中经久不衰(shuāi)，成为(wèi)中(zhōng)国文化的精神和(hé)灵(líng)魂。

　　中国古(gǔ)代《周易(yì)》书(shū)中最早出现人文一词，意(yì)指(zhǐ)人际间相互关系准则(zé)。

　　在中国传统人文(wén)关怀思想中，在处(chù)理人与人之间的关(guān)系(xì)方面(miàn)，提出了忠(zhōng)义理智信等(děng)规范，在(zài)处世立身方面提出诸(zhū)如自强(qiáng)、知耻(chǐ)、明智、节制等规范，同时，在(zài)远神近人、以人为本、注重(zhòng)人(rén)对于真善的追求(qiú)等(děng)方面做出了规(guī)范和(hé)警(jǐng)示。

　　儒家主张(zhāng)把精力集中到人事方面，提倡以(yǐ)礼治国、以礼行世(shì)，为儒家(jiā)文化(huà)开辟了一条远神而(ér)近人(rén)的人文主义道路。

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