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81的算术平方根是多少,81的算术平方根计算过程 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日月摘星辰,世间无我这般(bān)人(rén),李(lǐ)白的诗一剑(jiàn)霜寒十四州是手(shǒu)握日月摘(zhāi)星辰全诗内容(róng)是:危(wēi)楼高(gāo)百尺,手可(kě)摘星辰(chén)的。

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手握(wò)日月摘(zhāi)星辰,世间(jiān)无我这般人,李白的(de)诗一(yī)剑霜寒十四州

  手握日月(yuè)摘(zhāi)星(xīng)辰(chén)全(quán)诗内容是:

  危(wēi)楼高百尺(chǐ),手可摘星辰(chén)。

  不敢高声语,恐惊天上人。

  出自(zì)唐代李白《夜宿山寺》。

  译文:

  山上寺院好似(shì)有百丈之高,站(zhàn)在上边仿佛都能摘下(xià)星辰(chén)。

  不(bù)敢(gǎn)高声(shēng)说话,唯(wéi)恐惊动(dòng)了天上的仙人。

  注释:

  1、宿:住(zhù),过夜。

  2、危(wēi)楼:高楼(lóu),这里指山(shān)顶的寺庙。

  危:高。

  3、百尺(chǐ):虚指(zhǐ),不是实数(shù),这里形容楼很(hěn)高。

  4、星(xīng)辰:天上的星星统称。

  5、语:说话。

  6、恐:唯恐(kǒng),害怕(pà)。

  惊:惊动(dòng)。

  赏析:

  这是(shì)一首纪游写景的短(duǎn)诗(shī)。

  诗的内容记(jì)录了(le)李白夜游(yóu)寺庙的有趣(qù)经(jīng)历。

  全诗没有一个生僻(pì)字,从头到尾(wěi)用“夸张”的(de)手(shǒu)法(fǎ),形象(xiàng)而(ér)又(yòu)逼真地(dì)写出(chū)了山寺之奇高,星夜之奇妙。

   “危楼高百尺(chǐ),手可摘星(xīng)辰(chén)。

  ”这两句是写(xiě)山(shān)寺之高。

  第(dì)一句(jù)正面描绘(huì)寺(sì)楼的峻峭挺拔、高(gāo)耸(sǒng)入云。

  发端一个“ 危 ”字,倍(bèi)显突兀醒目(mù),与“高”字在同句中(zhōng)的巧妙(miào)组合,就确切、生动、形(xíng)象地将山(shān)寺屹立山巅(diān)、雄视寰宇的(de)非凡(fán)气势淋漓尽致地描摹了出来。

  次句以极其夸张(zhāng)的技法来烘托山寺之高耸(sǒng)云霄。

  字字将(jiāng)读者的审(shěn)美(měi)视线引向星(xīng)汉灿(càn)烂的夜空(kōng),非但没有“高(gāo)处不胜(shèng)寒”的感慨,反(fǎn)给(gě81的算术平方根是多少,81的算术平方根计算过程i)人旷阔感,以星夜的(de)美(měi)丽引起人们对高耸入云的“危楼”的向往。

   “不(bù)敢(gǎn)高声语(yǔ),恐惊天上(shàng)人。

  ”两(liǎng)句,“不敢”写出了(le)作者夜临“危楼”时(shí)的心理状态,从诗人(rén)“不敢”与深“怕”的(de)心理(lǐ)中,读者完全可以想象到(dào)“山寺”与“天上人”的相(xiāng)距之近,这样(yàng),山寺之高也就不言自(zì)明了。

   诗人用夸张的艺术手法,描(miáo)绘(huì)了山寺的高(gāo)耸(sǒng),给人以丰(fēng)富的联想。

  山上的这座楼好(hǎo)像有一百尺高(gāo),诗人站(zhàn)在(zài)楼(lóu)顶就可以(yǐ)用手摘下(xià)天上的星星。

  在(zài)这儿都不敢大声说话,唯恐(kǒng)惊动了天上(shàng)的仙人。

   此(cǐ)诗语言(yán)自然朴(pǔ)素,却形象逼真。

  全诗无一生僻字,却字字惊人,堪称“平字(zì)见奇”的绝世(shì)佳作(zuò)。

  诗人借助大胆(dǎn)想象,渲染山寺之奇高,把山寺的高耸和夜晚的恐(kǒng)惧写的很逼真,从(cóng)而将一(yī)座(zuò)几乎不可想象的宏伟建筑展现在读(dú)者面前,给人身临其境的感觉。

  摘星辰、惊天人(rén),这些仿(fǎng)佛是童稚的想法,被(bèi)诗人信手拈来,用入诗中,让人顿感(gǎn)情趣盎(àng)然,有返璞归真之妙。

   李白的(de)诗风豪放雄(xióng)健,想象极其丰富(fù),语言自(zì)然(rán)婉转,音(yīn)律富于变化而又(yòu)和(hé)谐统一,具有(yǒu)浓郁(yù)的浪漫主义色彩(cǎi)。

  此诗寥寥数笔,就酣畅(chàng)淋(lín)漓地表现出了人(rén)在高处的(de)愉悦、豪(háo)放(fàng)、可爱、率直。

  创(chuàng)作背(bèi)景:

  这首(shǒu)《夜宿山寺(sì)》,一般(bān)认(rèn)为是李(lǐ)白(bái)的作品,在湖北(běi)省黄梅(méi)县(xiàn)所作,写(xiě)的是黄梅县蔡山峰顶山的江心寺。

  但还有(yǒu)多篇题目与内容均与(yǔ)此(cǐ)诗相近的诗歌传世(shì),如《题峰(fēng)顶寺》中(zhōng)“夜宿峰顶寺,举手(shǒu)扪星辰。

  不敢(gǎn)高(gāo)声语(yǔ),恐(kǒng)惊天上人”(译文:夜间(jiān)住在(zài)峰(fēng)顶(dǐng)寺内(nèi),一举(jǔ)手就可以摸(mō)到天上的星星(xīng)。

  不敢高声说话,唯恐声音太(tài)大(dà)会惊动天(tiān)上(shàng)的神仙)等,其(qí)作(zuò)者署(shǔ)名也相当复杂,有李白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观等多种说法(fǎ)。

  作者简介:

  李白(701—762年),字太白,号(hào)青莲居士。

  是屈原(yuán)之后最具个性特色、最伟大的浪(làng)漫主义诗人。

  有(yǒu)“诗仙”之(zhī)美誉(yù),与杜甫并(bìng)称“李(lǐ)杜(dù)”。

  其诗(shī)以抒情(qíng)为主,表现出(chū)蔑(miè)视权(quán)贵的傲岸精神(shén),对人民(mín)疾苦表示同情,又(yòu)善于描绘自然景(jǐng)色,表达对祖国山河的热爱。

  诗风(fēng)雄奇豪放,想像(xiàng)丰(fēng)富,语言(yán)流转自然,音律和(hé)谐多(duō)变,善于(yú)从民间文艺和神(shén)话(huà)传说中吸取(qǔ)营养和素材,构成(chéng)其(qí)特有的瑰玮绚烂的色彩,达到盛唐诗(shī)歌艺术的巅峰。

  存世诗文千余篇,有《李太白集》三(sān)十卷。

手握日月摘星辰(chén)全诗?

  该句出自家三少(shǎo)的作(zuò)品(pǐn)《神印(yìn)王(wáng)座》伊莱唯乱(luàn)闹克斯说出的诗句(jù),全诗如下:

  手握日月(yuè)摘星辰 , 世间无我这般人。

   

  脚踏(tà)阴阳定乾坤 , 荒古至今我为尊。

  译文(wén):

  双手的力量可(kě)以握住太(tài)阳月亮和星星,人(rén)世间(jiān)再也没有第二个似我(wǒ)这(zhè)样的人。

  双脚一(yī)边踏(tà)阴(yīn)一边踏(tà)阳可以(yǐ)扭定乾坤,从荒古到如今只有我足够称尊称(chēng)王。

  扩展资料:

  伊莱(lái)克斯原(yuán)是圣魔(mó)大(dà)陆辉煌年代(dài)的光明之子,被龙(lóng)皓晨和采儿的感(gǎn)情所悟,最终(zhōng)指罩(zhào)将永恒之心给(gěi)了龙皓晨(chén)使(shǐ)其复活,离开了圣魔大(dà)陆(lù)的位(wèi)面。

  神识碎片来到斗罗大陆,于(yú)星斗大森林和霍雨浩(hào)相(xiāng)遇,继(jì)而(ér)帮助霍雨浩斩(zhǎn)杀死神使者,助霍雨浩收(shōu)复噬灵刻刀,将(jiāng)其净化为生灵之金,神(shén)识寄宿于霍雨浩(hào)的(de)生灵(líng)之眼。

  因为(wèi)万载(zài)寒冰玉髓床导致(zhì)霍雨浩(hà81的算术平方根是多少,81的算术平方根计算过程o)体内雪丹被点(diǎn)燃而(ér)燃烧神识碎片将雪帝转化为(wèi)魂灵后死(sǐ)亡,化为陪(péi)颂(sòng)霍(huò)雨浩的(de)第(dì)三武(wǔ)魂。

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