京(jīng)剧的角色(sè)可分为哪几(jǐ)种，京剧的角色(sè)可分为(wèi)哪几种角(jiǎo)色是生、旦、净、末、丑的(de)。

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京剧的角(jiǎo)色(sè)可分为哪几种，京剧(jù)的角色可分(fēn)为哪几种角色

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲(qū)表(biǎo)演行(xíng)当的主要类型之一，除净(jìng)、丑以(yǐ)外的男性角色(sè)称为生行。

　　按其扮演的人物(wù)的(de)年龄、身(shēn)份、性格特征和(hé)表演特(tè)点，大(dà)致分(fēn)为(wèi)老(lǎo)生、小生、外、末、武生和娃娃生几(jǐ)类(lèi)。

　　生(shēng)除了红生某(mǒu)些勾脸(liǎn)的武生(shēng)之外(wài),其他都是素(sù)脸(liǎn),也(yě)就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中(zhōng)扮演各(gè)种不同年龄(líng)、性格、身份的(de)女性的一类角(jiǎo)色的总称。

　　旦角又分为正旦(dàn)、花旦、花衫、刀马(mǎ)旦、 武(wǔ)旦、老(lǎo)旦(dàn)等(děng)专行。

　　3、净(jìng)

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的花脸(liǎn)角色，看来并不(bù)干(gàn)净，故反其意为净。

　　净行分：以(yǐ)唱为主的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工架为主的架子(zi)花脸，如(rú)大将、和尚、绿(lǜ)林好汉及(jí)武(wǔ)花脸与摔(shuāi)打花脸(liǎn)等(děng)。

　　铜锤花脸称正净，架子(zi)花脸叫(jiào)副(fù)净(jìng)、武工(gōng)花(huā)脸名武净(jìng)，武二花脸言红净，在表演风格上均有不同(tóng)的特色(sè)。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简(jiǎn)称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸(liǎn)，而勾画“三(sān)花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　根据(jù)动物(wù)属相，丑属牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦叫(jiào)五的大写是什么开口跳，而(ér)能说(shuō)能(néng)跳，表(biǎo)演出活(huó)泼伶俐(lì)，善(shàn)演武功武技的角色，此与牛的(de)丑笨性(xìng)又完全不同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮(bàn)演(yǎn)中年(nián)以上男子，多(duō)数(shù)挂(guà)须(xū)。

　　又细分(fēn)为老生、末、老外(wài)。

　　在北杂剧中，末称“末(mò)泥”或(huò)“末尼色”，泛指末本正角(jiǎo)，与(yǔ)宋(sòng)元(yuán)杂剧所(suǒ)称的“生”同(tóng)，而与“末(mò)”的涵(hán)义不(bù)同。

　　宋元南戏(xì)所称(chēng)之“末(mò)”实即(jí)“副(fù)末”，除担任报台，介绍剧情(qíng)梗概和剧目主题的开场外，还(hái)在戏中扮演(yǎn)社会地位低下的(de)次要角(jiǎo)色。

　　昆(kūn)剧“末”行(xíng)是继宋(sòng)元(yuán)南戏(xì)脚色制度发展而(ér)来，按照南昆的(de)路子(zi)，包括老生、副末(mò)、老外三个(gè)家门，约在清代(dài)中叶初步定型。

京剧(jù)的(de)角色都有哪几(jǐ)种(zhǒng)?

　　京(jīng)剧(jù)行当又(yòu)称(chēng)角(jiǎo)色(sè)，主要可(kě)分为生(shēng)、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须生(shēng)(老生)、红生、小(xiǎo)生(shēng)、武生(shēng)、娃娃生等。

　　为京剧中(zhōng)的重(zhòng)要(yào)行当之(zhī)一。

　　 须生(老生):即中年以上的(de)剧中人，口戴(dài)胡子(zi)(髯口五的大写是什么)，因性格与身份的不同，可分为安工老生或称唱(chàng)工老生(如扮演帝王、官僚(liáo)、文(wén)人(rén)等)，靠把老生(如扮演武将)，衰(shuāi)派老生(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的(de)须生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小(xiǎo)生:指演剧中的翎子生(带雉翎(líng)的大将，王侯等)，纱帽生(shēng)(官(guān)生)、扇子(zi)生(书生(shēng))、穷生(shēng)(穷酸(suān)文(wén)人)等。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿厚底靴(xuē)的叫长(zhǎng)靠(墩子)武生，穿薄(báo)底靴(xuē)的(de)称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花(huā)旦、武旦、刀(dāo)马旦(dàn)、老(lǎo)旦、贴旦(dàn)、闺旦等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良(liáng)母型(xíng)角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以(yǐ)服装花艳为特色，以演皇后(hòu)、公主、贵夫人、女将、小贩、村(cūn)姑等(děng)角色(sè)为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做(zuò)枣禅见长的(de)女性。

　　 老旦:用(yòng)本噪子演唱，多(duō)为中老(lǎo)年妇女。

　　3、净(jìng)行 简称“净”，亦叫花(huā)脸。

　　净角指脸画彩(cǎi)图的花脸角(jiǎo)色，看来并不干净，故反其意为‘‘净”净(jìng)行分如(rú)下几种角(jiǎo)色:以(yǐ)唱为主(zhǔ)的铜锤花脸与黑头花脸(liǎn);以工架为主(zhǔ)的(de)架子花脸，如(rú)大将、和(hé)尚、绿林好汉及(jí)武花脸(liǎn)与(yǔ)摔打(dǎ)花脸(liǎn)等(děng)。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸(liǎn)叫副净(jìng)、武工花(huā)脸(liǎn)名武净，武二花(huā)脸言红净，在表(biǎo)演风格(gé)上(shàng)均有不同的特色(sè)。

　　4、末(mò)行 简称“末(mò)”。

　　该行当(dāng)多(duō)为中年以上的男性。

　　实(shí)际末(mò)行专司引戏职(zhí)能，如打头出场者，反其义而(ér)称为(wèi)“末”的。

　　5、丑行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而勾画“三花脸”，面(miàn)谱与花(huā)脸有很大区别。

　　 丑行(xíng)又分文丑、武丑。

　　文丑中又分为(wèi)方(fāng)巾(jīn)丑(文人，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑等武技(jì)角色。

　　根据动物(wù)属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词(cí)。

　　但舞台上的武(wǔ)丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出(chū)活泼伶俐，善演(yǎn)武功武(wǔ)技(jì)的角色(sè)，此与牛(niú)的(de)丑笨性又完全不同。

　　扩展资料：

　　京(jīng)剧，曾称平剧，中国五大戏曲剧种(zhǒng)之一，腔调以西(xī)皮、二黄为(wèi)主(zhǔ)，用胡琴(qín)和锣(luó)鼓等伴奏，场景布置注重写意。

　　被视为中国国粹，中国戏曲三鼎甲(jiǎ)“榜(bǎng)首(shǒu)”。

　　徽(huī)剧(jù)是京剧的(de)前身。

　　清(qīng)代乾隆五十五年（1790年(nián)）起，原在南(nán)方演(yǎn)出(chū)的三庆(qìng)、四喜、春台(tái)、和春(chūn)， 四大徽班(bān)陆续进入北京(jīng)，他(tā)们与来自湖北的汉(hàn)调(diào)艺(yì)人合作，同时(shí)又接(jiē)受了昆曲、秦(qín)腔(qiāng)的部分剧(jù)目、曲调和表演方法，吸收了(le)一些地方民间曲调，通过(guò)不断的交流(liú)、融合，最终形成京剧。

　　京(jīng)剧形成后(hòu)在(zài)清(qīng)朝宫廷(tíng)内(nèi)开始快速发展(zhǎn)，直(zhí)至(zhì)民国得到(dào)空(kōng)前的繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成为介绍(shào)、传播中国传统艺术纯(chún)尘文化的重(zhòng)要(yào)媒介。

　　分布地(dì)以北京为中心(xīn)，遍及中国(guó)。

　　在2010年11月16日(rì)，京剧被(bèi)列入“人类非物(wù)质(zhì)文化遗产代表(biǎo)作名(míng)录”。

　　京剧一(yī)般用油彩(cǎi)化妆，比较难卸下。

　　脸(liǎn)谱的演(yǎn)变和发展(zhǎn)，不是(shì)某个人凭(píng)空臆造的产物，而(ér)是戏曲艺术家(jiā)们在长期艺(yì)术实践中(zhōng)，对生活(huó)现象(xiàng)的(de)观察、体验、综(zōng)合，以(yǐ)及对剧(jù)中岩塌角色的不断分析、判断(duàn)，作出(chū)评价，才逐(zhú)步(bù)形成了一整(zhěng)套完整(zhěng)的艺术(shù)手(shǒu)法。

　　据(jù)史料记(jì)载，脸谱系由唐朝(cháo)乐舞大面（传统戏曲(qū)角(jiǎo)色行当之一，是(shì)京剧和(hé)某些地方戏中净的别称）所戴面具和参军戏副净的(de)涂(tú)面逐渐(jiàn)演(yǎn)变而来。

　　中国戏曲理论家翁(wēng)偶(ǒu)虹曾撰文说(shuō)：“中国戏(xì)曲(qū)脸(liǎn)谱，胚胎于(yú)上古的图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳(rǔ)为汉(hàn)、唐的代(dài)面，发展为宋、元(yuán)的涂(tú)面，形成为明、清的脸谱。

　　在(zài)戏(xì)曲形成之后，脸谱(pǔ)与面具仍然交替使用。

　　最(zuì)明显的贵州的(de)‘地(dì)戏’，江(jiāng)西(xī)、安徽(huī)的‘傩(nuó)戏’，西藏(cáng)的‘藏(cáng)戏(xì)’，无论(lùn)生(shēng)旦净丑，都戴(dài)面具(jù)，每(měi)剧多至百(bǎi)余，少(shǎo)者(zhě)亦须数十。

　　‘南昆’里(lǐ)的(de)神仙鬼怪，一(yī)般均戴面具，并不勾(gōu)画脸谱(pǔ)。

　　京(jīng)剧是具有全国性的大剧种，大(dà)量发展脸谱(pǔ)，可是加官、财神(shén)、魁(kuí)星、土(tǔ)地(dì)、雷公，仍戴面(miàn)具。

　　从脸谱、面具的混合使用与脸谱谱式的由简(jiǎn)至繁，可以看(kàn)出中(zhōng)国戏曲累递(dì)发展(zhǎn)的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱(pǔ)与京剧表(biǎo)演艺术(shù)一样，是和演员(yuán)一起(qǐ)出(chū)现在舞台上的活的(de)艺(yì)术。

　　京剧(jù)在中(zhōng)国戏曲史上，虽只有二(èr)百余年的历史(shǐ)，但与其他戏曲相比，它发(fā)展快，流传广(guǎng)，深(shēn)受(shòu)人民群众的喜爱，有广泛(fàn)的群众(zhòng)基(jī)础。

　　因此，京剧(jù)脸谱在中国戏曲脸(liǎn)谱中具有(yǒu)特殊的地位。

　　京剧脸谱是(shì)一(yī)种(zhǒng)写意和(hé)夸张(zhāng)的艺术，常以蝙蝠(fú)、燕翼、蝶(dié)翅等为图案勾眉眼(yǎn)面颊，结(jié)合夸张的(de)鼻(bí)窝、嘴窝来刻(kè)画(huà)面部的表情。

　　开(kāi)朗乐观的脸谱总(zǒng)是(shì)舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱多是(shì)曲眉(méi)合目(mù)。

　　勾画(huà)时以(yǐ)“鱼尾纹(wén)”的高(gāo)低(dī)曲直来反(fǎn)映年龄(líng)，用“法(fǎ)令纹”的上下开合(hé)来表(biǎo)现(xiàn)气(qì)质，用“印(yìn)堂纹”的不同图案象征(zhēng)人(rén)物性格(gé)。

　　京剧脸谱(pǔ)，是具有民族特色(sè)的一种特殊的化妆方法(fǎ)。

　　由于每个历(lì)史人物或某一种类型的(de)人(rén)物(wù)都有(yǒu)一种大概的谱式，就(jiù)像唱歌、奏乐都要按照乐谱(pǔ)一样(yàng)，所(suǒ)以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一(yī)般(bān)的说法是来自假面具。

　　京(jīng)剧脸谱，是根据某种性格、性情或某种特殊(shū)类型的人物为采用某(mǒu)些色彩的(de)。

　　红色的脸(liǎn)谱表示忠(zhōng)勇义烈，如关羽(yǔ)、姜维、常遇春(chūn)；黑色(sè)的脸谱(pǔ)表示刚烈、正直、勇(yǒng)猛(měng)甚至鲁莽，如包(bāo)拯、张飞、李逵(kuí)等；黄色的脸谱(pǔ)表示凶狠残暴，如宇文(wén)成都(dōu)、典韦；蓝色或绿色的(de)脸五的大写是什么谱表示一些粗豪(háo)暴躁(zào)的人(rén)物(wù)，如窦尔(ěr)敦、马(mǎ)武(wǔ)等；白色(sè)的脸(liǎn)谱一般(bān)表示(shì)奸臣(chén)、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱(pǔ)的色画方法，基(jī)本上分为三类：揉脸、抹脸(liǎn)、勾脸(liǎn)。

　　脸谱最初的作用，只(zhǐ)是夸大剧中(zhōng)角色的五(wǔ)官(guān)部位和面(miàn)部的纹理(lǐ)，用夸张的手法(fǎ)表现剧中人的性格、心理和生理上的特征，以(yǐ)此来为整个戏剧的情节(jié)服务，可是发展到(dào)后来，脸谱由简到繁、由粗到细、由表(biǎo)及里(lǐ)、由浅(qiǎn)到深，本身就逐渐成为一种具有民族(zú)特色的(de)、以人(rén)的面(miàn)部为表现手(shǒu)段的图案(àn)艺术了。

　　参(cān)考资料(liào)：百度百(bǎi)科-京剧(jù)

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