敬告：本文包含一(yī)定(dìng)非常识的边缘(yuán)知识，以及部分未(wèi)经证实(shí)的(de)信(xìn)息(xī)，可(kě)能会影响观看者三观，请自带良(liáng)好的分辨能力和接受态度。如感到不(bù)适，请当作故事。

这是牛顿的(de)亲(qīn)笔手稿(gǎo)，在著名的苏(sū)富比拍卖会上被人以37万8千英镑所拍得，这份(fèn)手稿总共(gòng)有三张纸和六(liù)面的内容，而且呢手稿的(de)每条(tiáo)边都有烧(shāo)毁的(de)痕(hén)迹。

这据(jù)说(shuō)是当时牛顿(dùn)养了(le)一条狗叫做钻(zuān)石，狗狗不(bù)小心撞倒了放在桌上的蜡烛，结果(guǒ)房子(zi)就烧了(le)起(qǐ)来，这(zhè)份(fèn)手稿(gǎo)就(jiù)是在火灾(zāi)之后被救出来的文件。令人感(gǎn)兴趣的地方(fāng)是，这份手稿上面(miàn)研究的不是物理或者(zhě)数(shù)学，而是(shì)牛顿想通过(guò)研究古埃(āi)及的金字塔，来一窥(kuī)圣经上末(mò)世论(lùn)的研究过程。

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今天我们就来(lái)聊一聊牛顿。牛(niú)顿(dùn)毋庸置疑是一位(wèi)伟(wěi)大的(de)科学(xué)家(jiā)，提(tí)出了万有(yǒu)引力牛顿(dùn)三(sān)大运动定(dìng)律，还跟莱布尼(ní)兹(zī)几乎同时。其(qí)实牛顿(dùn)除了(le)是物理学家(jiā)数学家以外，他(tā)也(yě)很(hěn)热衷于天(tiān)文(wén)学自然哲学还有炼金术，很多人觉得很奇怪为什么如此伟大的科学家，在(zài)晚年(nián)的时候为什么会去钻(zuān)研一些与(yǔ)科学(xué)对cac2制取c2h2，cac2形成过程电子式立(lì)的(de)玄学东(dōng)西(xī)呢？比(bǐ)如说神学。

但是实际上牛顿一生都(dōu)信仰上(shàng)帝，他(tā)写了许多的书，这(zhè)些书中几乎有80%是写(xiě)关于神学的。所以牛(niú)顿是一个完(wán)完全全有神(shén)论者，他做的(de)一(yī)系列的科学研究也是为了更好(hǎo)地去(qù)证明(míng)上帝的存在，所以他从一开始就在研究神学(xué)而并非后期(qī)转行。用牛顿(dùn)的话来说，小(xiǎo)到(dào)纽扣，大(dà)到飞机看一(yī)眼就知道这不是自然形成的，而是出于智(zhì)慧的设(shè)计和创造，更(gèng)何况(kuàng)这个规律(lǜ)有序的宇宙万物，万物(wù)非常精妙的规则证明(míng)了(le)上帝有(yǒu)多厉(lì)害(hài)。

著名的(de)经(jīng)济(jì)学(xué)家凯恩斯就曾经这(zhè)样形容牛顿。他说牛顿不是理性时代(dài)的第(dì)一人，他是(shì)最(zuì)后一(yī)位魔法(fǎ)师(shī)，所以我(wǒ)们(men)可(kě)以知道物理(lǐ)学成就只是牛顿毕生所(suǒ)研究的领域里面，其中(zhōng)一小部分而已。

那(nà)在开头提到了牛(niú)顿亲笔的手稿里(lǐ)面，牛(niú)顿(dùn)到底在研究什么呢？他其实是想要了(le)解(jiě)古埃及人所(suǒ)使(shǐ)用的长度单位实际上(shàng)到底是(shì)多长。那他为什么要研究这个呢？其中最重(zhòng)要的(de)一(yī)个原因(yīn)是(shì)想(xiǎng)用来在天文的尺度上(shàng)面验证自己提出的万有引力的(de)定律，为了做(zuò)到(dào)这点他就必须知道地(dì)球(qiú)的(de)周长是多少，其实地(dì)球的周长有多长，早在公元前200年左右就有古(gǔ)希腊(là)的数(shù)学家厄拉托西尼(ní)给计算出(chū)来了(le)。

但牛(niú)顿觉得厄拉(lā)托(tuō)西尼(ní)这个数(shù)据不(bù)够准确，于(yú)是他(tā)又(yòu)找到(dào)了另一位古希(xī)腊(là)的哲学(xué)家(jiā)阿(ā)纳科西曼德所提出的数据。这位阿纳科西曼德是世界上第一(yī)位绘制(zhì)出世界地(dì)图的人，牛顿就(jiù)觉得他的数据会比(bǐ)较准(zhǔn)确。但是(shì)这里(lǐ)出(chū)现了一(yī)个问题，阿纳科西曼(màn)德所使用的数据(jù)长(zhǎng)度单位(wèi)跟(gēn)牛顿所(suǒ)使用的长(zhǎng)度单位完全不同，古希腊人(rén)所使(shǐ)用的长(zhǎng)度单位是Stadion，牛顿(dùn)经过一番推测认为古希腊人所(suǒ)使用的长度单位很可能源自于埃(āi)及人所使用的(de)单位。

于是(shì)，牛顿(dùn)找了在(zài)当时(shí)研究古希腊(là)金字塔的(de)第一人约翰(hàn)格利弗(fú)的著作。试图去了解古希腊人在建筑金(jīn)字(zì)塔的(de)时(shí)候，所(suǒ)使用的长度单位到底有(yǒu)多长，所(suǒ)以只要了解金(jīn)字(zì)塔所使用的长度(dù)单位到底有(yǒu)多(duō)长，他(tā)就可(kě)以反推出阿纳科(kē)西(xī)曼德所(suǒ)提出的(de)地球周(zhōu)长(zhǎng)数(shù)据。从而尽可(kě)能地从(cóng)天文学的程度上去验证他的万(wàn)有引力定律。所(suǒ)以统一度量(liàng)衡(héng)这个(gè)东西实在是太重要了。

除此(cǐ)之外，牛顿之所以(yǐ)研究古埃及的长度单位还有另一个原(yuán)因，那就(jiù)是(shì)他(tā)想要了(le)解旧约圣经上所描述的末世论的奥秘。在圣经(jīng)中就描(miáo)述了以西结在异象中看到了一座宏伟的圣殿，根据犹太教的末世论这很有可能就是所(suǒ)谓的那第三圣殿。第一圣殿(diàn)指的就是所罗门王(wáng)所建造的所罗门圣殿，在公元前960年(nián)建(jiàn)造完成(chéng)，但是(shì)在(zài)公元前587年被巴比伦王尼(ní)布贾尼撒二(èr)世给摧毁了。

后来圣殿在公元前(qián)516年(nián)重建，这就是第二圣(shèng)殿。但是这第二圣殿在公元70年的时候又被罗(luó)马(mǎ)帝国(guó)镇压(yā)犹太人(rén)的将军(jūn)提图斯(sī)给摧(cuī)毁掉，只留下一面墙，这就是著名的哭墙。在犹(yóu)太教(jiào)的末世(shì)论之中，未来(lái)将会有一(yī)位(wèi)弥(mí)赛亚降临，并且在圣殿山上建立起第三圣殿复兴伟大古老的以(yǐ)色(sè)列王国，然(rán)后人(rén)类将(jiāng)会(huì)进入到(dào)一个幸福的时代(dài)。所以犹太教所(suǒ)谓(wèi)的末(mò)世(shì)论其实指(zhǐ)的就(jiù)是一个悲惨时(shí)代的(de)结(jié)束(shù)，然后进入到一个幸(xìng)福(fú)的新时代(dài)。

在(zài)圣(shèng)经里就有很多完(wán)整的对于第三圣(shèng)殿外观的描述。记(jì)载了(le)它(tā)有多宽、多高、多长以及有哪些出(chū)入(rù)口，有什(shén)么殿、祭坛等(děng)等。牛顿认为圣经里所有的内容都有他的奥秘在里面，不是可以随便瞎写的，他之所以写得这么(me)详细一定有他的原因。所以只要了解了这(zhè)个(gè)第三圣殿的实际尺度(dù)就可(kě)以知道末世论什么时(shí)候会(huì)发生(shēng)，弥赛亚什么时(shí)候会降临，这就是他(tā)为什(shén)么研究金字塔的原因。

有趣的是，目前(qián)已经有(yǒu)许多圣经里(lǐ)描(miáo)写的建筑(zhù)都在(zài)现实考古中被一一发现(xiàn)，所以这也(yě)让很多人(rén)相信圣经(jīng)里面的(de)内容现实存在的可信(xìn)度很高，包括里面还蕴藏着一些圣(shèng)经密(mì)码，解读了一些对于未来(lái)世界(jiè)的预测(cè)，这个有机(jī)会再详(xiáng)细讲解，当然这里不是为(wèi)了(le)宣扬一些宗教(jiào)信仰，只(zhǐ)是想让(ràng)大家更加地了解(jiě)牛顿到(dào)底(dǐ)做了什(shén)么(me)，包括他(tā)为什么转行研(yán)究神学。

我们也能从这份手稿里感受到牛顿对于追求真理的较真，不惧怕(pà)麻烦(fán)的研(yán)究精神。仅仅是一个长(zhǎng)度单位，他就愿意花费(fèi)这么多精力去研究(jiū)，这也是他站在(zài)科学角度上(shàng)对(duì)待科学的严(yán)谨和(hé)尊重。

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