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仲(zhòng)尼适楚,出于林(lín)中(zhōng),见佝偻者承(chéng)蜩,犹(yóu)掇之(zhī)也翻译，仲尼适楚,出于林中,见(jiàn)佝偻者承蜩,犹掇之也议论文

　　仲尼曰：“子巧乎！有(yǒu)道邪？”曰：“我有道也。

　　五六月累丸二(èr)而不坠，则(zé)失(shī)者(zhě)锱铢；

　　累三(sān)而不坠，则(zé)再婚的家庭一般过得好不好，再婚的家庭一般过得好不好生活失者十一；

　　累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾执(zhí)臂也，若槁(gǎo)木(mù)之(zhī)枝(zhī)；

　　虽(suī)天(tiān)地之大(dà)，万物之(zhī)多(再婚的家庭一般过得好不好，再婚的家庭一般过得好不好生活duō)，而唯蜩翼之知。

　　吾(wú)不反不侧，不以万物易蜩之(zhī)翼，何(hé)为(wèi)而(ér)不!”孔子顾(gù)谓(wèi)弟子曰：“用志(zhì)不分，乃凝于神，其痀偻丈人之(zhī)谓乎！”

佝偻承蜩原(yuán)文(wén)及翻(fān)译

　　该文(wén)写驼背老人讲述自(zì)己(jǐ)苦练(liàn)捕(bǔ)蝉本领(lǐng)之(zhī)事，借此喻彼，以小(xiǎo)喻大(dà)。

　　原文入(rù)下。

　　仲尼(ní)适楚，出(chū)于林中，见(jiàn)佝偻(lóu)者(zhě)承坦谈念蜩(tiáo)，犹掇(duō)之也。

　　仲(zhòng)尼曰(yuē)，子巧乎，有道邪。

　　曰，我(wǒ)有道也(yě)。

　　五六月累丸二而不(bù)坠，则失者锱铢，累三而不坠，则失者十一让困(kùn)，累五而不坠，犹掇之(zhī)也(yě)。

　　吾(wú)处身也，若(ruò)厥株(zhū)拘，吾执臂也(yě)，若槁木之枝(zhī)，虽天(tiān)地之大，万物之多，而(ér)唯蜩翼(yì)之(zhī)知。

　　吾不反(fǎn)不(再婚的家庭一般过得好不好，再婚的家庭一般过得好不好生活bù)侧，不以(yǐ)万物易(yì)蜩之翼，何为而(ér)不得。

　　孔(kǒng)子顾(gù)谓弟子曰，用志不分(fēn)，乃凝于(yú)神，其_偻丈人之(zhī)谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚(chǔ)国去，经过(guò)树(shù)林(lín)，看见一(yī)个驼背老人(rén)正(zhèng)用(yòng)竿子粘蝉，就(jiù)好像(xiàng)在地上拾取一样。

　　孔(kǒng)子说：“先生(shēng)真是巧啊，有(yǒu)门道吗。

　　驼(tuó)背(bèi)老人说，我有我的(de)办(bàn)法。

　　经过五六个月的练习，在竿头累叠起两个丸子(zi)而不会坠落，那么失手的情况已经很少了，迭起三个丸(wán)子而不坠落，那么失手(shǒu)的(de)情况十(shí)次不会超过一次了(le)，迭起五个(gè)丸(wán)子而不坠落，也(yě)就会像(xiàng)在(zài)地面上拾取一(yī)样容(róng)易。

　　我(wǒ)立定身子，犹如临近(jìn)地面的(de)断木(mù)，我举(jǔ)竿的手臂(bì)，就(jiù)像枯木的树枝，虽然天地很(hěn)大，万物品类很多，我一心只注意(yì)蝉的翅膀，从不思前(qián)想(xiǎng)后左顾(gù)右盼，绝不(bù)因纷繁的万物而改变对蝉翼(yì)的(de)注(zhù)意侍(shì)吵，为(wèi)什么不(bù)能成(chéng)功呢。

　　孔(kǒng)子(zi)转(zhuǎn)身对弟子们(men)说：“运用心志不分散，就(jiù)是(shì)高度凝聚(jù)精神，恐怕说的就(jiù)是这位驼背的老(lǎo)人吧(ba)。

　　2、说明了凡事只要专心致志，排除(chú)外界的一切(qiè)干扰，艰苦努力，集中精力，勤学苦练，并持之以恒，就一定能有所成就，即使先(xiān)天条件(jiàn)不足(zú)也不例外。

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