公元1世纪是哪一年到哪一年，公元(yuán)1世纪(jì)是什么年(nián)代是两(liǎng)种说法，一说是公元(yuán)1年-公元99年(nián)，一(yī)说是(shì)公元1年(nián)-公元100年的(de)。

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公(gōng)元1世纪(jì)是哪一年到哪一(yī)年，公元1世纪是什么年(nián)代

　　世纪，指计算(suàn)年(nián)代的单(dān)位。

　　一个世纪是一百年，通常是(shì)指连续(xù)的一(yī)百(bǎi)年(nián)。

　　当(dāng)用来计算日子时，世纪通常从(cóng)可(kě)以被(bèi)100整除的年四字拟声词有哪些ABAB式，abcd四字拟声词有哪些代或此后一年开始，例(lì)如2000年或2001年。

　　这(zhè)种奇数的(de)纪年法来自于耶稣纪元后，其中的1年通常表示“吾主(zhǔ)之年”（year of our lord），因此第一世纪从公元1年到(dào)公元100年。

　　而20世纪(jì)则从公元1901年到(dào)公四字拟声词有哪些ABAB式，abcd四字拟声词有哪些元2000年，因此2001年是21世(shì)纪(jì)的第一年。

　　不过，有(yǒu)人将公元1世(shì)纪定为99年，而以后的世纪则为100年，如果按照这(zhè)种定义的(de)话，2000年(nián)则(zé)为21世纪的第一年(nián)。

　　扩展资料：

　　公(gōng)元一世(shì)纪发生的历史大(dà)事(shì)：

　　1、王莽篡(cuàn)汉

　　王莽篡汉指(zhǐ)的是西汉(hàn)末年王莽(mǎng)篡夺汉朝政(zhèng)权建(jiàn)立新朝(cháo)的历史事(shì)件。

　　西汉自汉武帝以(yǐ)后，皆以外(wài)戚辅(fǔ)政(zhèng)，汉元帝皇后王政君，六十余年为(wèi)天下母(mǔ)，辅(fǔ)佐了(le)四(sì)个皇(huáng)帝。

　　外(wài)戚(qī)王莽以姑母王(wáng)政君为(wèi)凭借，最初装出恭谨勤劳的样子，不知疲倦地工作。

　　后来他广(guǎng)结(jié)名士和将相(xiāng)大臣，深得人心，凡是来投奔他的(de)，不(bù)论地方(fāng)远近，出(chū)身贵贱(jiàn)，他(tā)一概(gài)收用，让(ràng)他们做官(guān)。

　　为了收买人心，他把从自己封邑里(lǐ)收来的钱和(hé)粮，都(dōu)拿出来赠(zèng)送给宾客，而自己(jǐ)家里(lǐ)却(què)过着十分俭朴(pǔ)的生活，朝(cháo)野(yě)上下(xià)皆赞王莽。

　　汉哀帝死(sǐ)后，王莽(mǎng)官居大司(sī)马，以太后名义(yì)执掌军政大权，立汉平帝，并把自己的(de)女儿嫁给汉平帝做皇后(hòu)，渐(jiàn)渐在朝中(zhōng)大权独揽。

　　公元5年（元始五年(nián)）十二月(yuè)，汉平帝死后，王莽指(zhǐ)使同党(dǎng)向太(tài)皇太后(hòu)王政君上(shàng)书，要求(qiú)让他代天子临朝。

　　王政君无奈(nài)，只好(hǎo)顺从(cóng)这(zhè)一要求，由王莽(mǎng)摄政，称为(wèi)“摄(shè)皇帝”。

　　公元6年，王莽(mǎng)改年(nián)号为居摄元年。

　　三月，王莽(mǎng)立年仅两岁的刘婴为(wèi)皇太子，号称(chēng)“孺子(zi)婴”，以效仿周公摄政(zhèng)旧事，为代汉做准(zhǔn)备(bèi)。

　　此后数年间，关于王莽代汉称帝的符命(mìng)图谶(chèn)频繁出现(xiàn)。

　　公元8年（居摄三年），梓潼人哀章制(zhì)作(zuò)铜匮，内(nèi)藏(cáng)《天(tiān)帝(dì)行玺金(jīn)匮图》与(yǔ)《赤(chì)帝行玺某(mǒu)传予黄帝金策(cè)书(shū)》，伪(wěi)托汉高祖遗命，令王莽称帝。

　　于是王莽(mǎng)便到高(gāo)帝祠庙接受铜匮，然后戴上王(wáng)冠觐见太皇太(tài)后(hòu)，坐在未央宫前殿，即天(tiān)子位，定国号为“新”。

　　至此，西汉灭亡(wáng)，王莽达(dá)到了他的托古改制、篡(cuàn)汉自立的政治野心。

　　2、白虎观(guān)会议

　　白虎观(guān)会议(yì)是东汉章帝时召集大夫、博(bó)士、议郎、郎官和诸生在白虎观召(zhào)开的一次讨论(lùn)儒(rú)家(jiā)经典的学(xué)术会议。

　　自汉武帝时，董仲(zhòng)舒提(tí)出(chū)“罢黜(chù)百家，独尊儒(rú)术”以(yǐ)来，儒家思(sī)想逐渐成为汉朝君主的统(tǒng)治(zhì)思想支柱。

　　但是由于当时(shí)各家儒学学(xué)派传承不同，对于儒家经典(diǎn)的版本(běn)、内容多有争议(yì)。

　　虽(suī)然汉宣帝时曾召(zhào)开“石渠(qú)阁会议”加以统一(yī)，但是(shì)经历王莽新朝的战乱之后，各家的歧异再次抬头。

　　汉光武帝刘秀于中元元年（公元56），宣布图谶于天下，把谶纬之(zhī)学正(zhèng)式(shì)确立为官方的统治思想。

　　为了巩固儒家(jiā)思想的统治地位，使儒学与(yǔ)谶纬之学进一步结合(hé)起(qǐ)来，汉章帝建初四年(nián)（公元79），召集各地著名儒生于洛阳(yáng)白虎观，讨论五经异(yì)同，这就(jiù)是(shì)历史上有(yǒu)名(míng)的白虎(hǔ)观会议。

　　白(bái)虎观于(yú)当时(shí)乃是朝廷(tíng)修缮儒学之所。

公元1世纪是哪一(yī)年(nián)到哪(nǎ)一年？

　　公元1世纪(jì)是(shì)指公元(yuán)1年(nián)到公元100年之册(cè)信间(jiān)的一百州昌轮年时间，包括这两个年份。

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