不积(jī)跬步到(dào)底读gui还是kui，日积(jī)跬步以至千(qiān)里是(shì)啥意(yì)思(sī)是每天半步(bù)半步的积累起来，一段时间后就是一千(qiān)里(lǐ)路的。

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不积(中国现在有多少士兵军人，目前中国有多少士兵jī)跬步(bù)到(dào)底读gui还(hái)是(shì)kui，日积(jī)跬(kuǐ)步以至千里(lǐ)是啥意思

　　比喻(yù)学习(xí)应该有恒心，要(yào)坚(jiān)持下去，不要半途而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬步，无以至千里；

　　不积(jī)小流，无以成(chéng)江海。

　　”

　　积土成山(shān)，风(fēng)雨兴(xīng)焉；

　　积水成(chéng)渊，蛟龙(lóng)生(shēng)焉；

　　积善成德，而神明自得，圣(shèng)心(xīn)备(bèi)焉(yān)。

　　故不积跬(kuǐ)步，无以至(zhì)千里；

　　不积小流(liú)，无以成江海。

　　骐(qí)骥(jì)一跃，不(bù)能(néng)十步；

　　驽马十(shí)驾，功在不舍(shě)。

　　锲而舍之，朽(xiǔ)木不折；

　　锲而(ér)不舍(shě)，金石可镂。

　　蚓无爪牙(yá)之利，筋骨之强，上食埃(āi)土，下(xià)饮黄泉，用(yòng)心(xīn)一(yī)也(yě)。

　　蟹六(liù)跪而二(èr)螯(áo)，非蛇鳝之穴无可寄托者，用(yòng)心躁也。

　　堆积土石成了(le)高山，风雨从这里(lǐ)兴(xīng)起(qǐ)；

　　汇积水(shuǐ)流成为深(shēn)渊，蛟龙(lóng)从这儿产(chǎn)生(shēng)；

　　积累善行养成高尚(shàng)的道德(dé)，精神得到提升，圣人的心境由此具备。

　　所以不积累(lèi)一步半步(bù)的行(xíng)程，就没有办(bàn)法达(dá)到千里之远；

　　不(bù)积(jī)累(lèi)细小的流水，就没有(yǒu)办(bàn)法(fǎ)汇成江河大(dà)海。

　　骏马一跨跃，也不足十步(bù)远；

　　劣马连走十天(tiān)，它的成功在于不停止。

　　如果刻几下就停下(xià)来了，那么腐朽的木头也刻不断(duàn)。

　　如果不停地刻下去，那(nà)么金石(shí)也能雕刻成功。

　　蚯(qiū)蚓没(méi)有锐(ruì)利的爪(zhǎo)子和牙齿，强健的筋骨(gǔ)，却能(néng)向上(shàng)吃到泥土，向(xiàng)下喝到地下的(de)泉水(shuǐ)，这是由(yóu)于它用(yòng)心专一。

　　螃蟹有六条腿(tuǐ)，两个蟹钳，但是没有蛇(shé)、鳝的洞(dòng)穴(xué)它就无处(chù)藏身，这(zhè)是因为(wèi)它用(yòng)心浮躁。

不(bù)积跬步读音kui还(hái)是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指(zhǐ)一步(bù)半步。

　　常与后句“无以至千里”连用(yòng)，意为做事(shì)情不一(yī)点一点积累，就永远(yuǎn)无(wú)法达成目的。

　　荀(xún)子《劝学(xué)篇》：

　　故(gù)不积跬步，无(wú)以(yǐ)至(zhì)千(qiān)里；不(bù)积小流(liú)，无(wú)以成江海。

　　意义(yì)

　　全句液(yè)咐的(de)意思是：没有(yǒu)一步半步(bù)的累(lèi)计(jì)，就没有办法到达千里的地(dì)方；不积累小河流，就没有办法汇成江海。

　　比喻积累的作用，可以充实、丰富、完善(shàn)自己。

　　可用来论说学习工作贵在不断积累。

　　扩展资料

　　荀(xún)子（约(yuē)公元前313－前238中国现在有多少士兵军人，目前中国有多少士兵），名况，字卿，汉族，因避西(xī)汉宣(xuān)帝刘询讳，因“荀(xún)”与“孙”二(èr)字古音相通，故又称(chēng)孙卿。

　　周朝战国末期赵国人。

　　著名思想家、文学家、政治家，儒家(jiā)代表人(rén)物之一，时人(rén)尊称“荀卿(qīng)”。

　　曾并埋凳三次出齐(qí)国稷下学(xué)宫的祭酒，后(hòu)为楚(chǔ)兰陵（今山东兰(lán)陵）令。

　　荀子对儒家思(sī)想有所发展，提(tí)倡性恶(è)论(lùn)，常被与孟子(zi)的性善论比较。

　　对重整儒(rú)家典籍也有(yǒu)相(xiāng)当的贡(gòng)献。

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