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白面水鸡是几级保护，白面水鸡是保护动物吗致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

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致(zhì)知在格物格物而(ér)后致知是(shì)什么意(yì)思，致知在格物格物的意思

　　“致知在格(gé)物，物(wù)格而后知至(zhì)”翻译(yì)：认识最真(zhēn)的本心(xīn)。

　　通过伏灭革(gé)除内心不好的私(sī)欲、物欲(yù)。

　　原句(jù)出自于(yú)《大学》。

　　原文：古之欲明明德(dé)于天下者，先治其国(guó)；

　　欲治其国者，先(xiān)齐其家(jiā)；

　　欲白面水鸡是几级保护，白面水鸡是保护动物吗齐其家者，先修其身(shēn)；

　　欲修其身者，先(xiān)正(zhèng)其心；

　　欲(yù)正其心者，先诚其(qí)意；

　　欲诚其意(yì)者，先(xiān)致其知，致(zhì)知在格物。

　　物(wù)格而后知(zhī)至，知至而后意诚，意诚而后心(xīn)正(zhèng)，心(xīn)正而后身修，身修(xiū)而后家齐，家(jiā)齐而后国治，国治(zhì)而后天下平。

　　白话(huà)译文：古(gǔ)代(dài)那些要想在(zài)天下弘扬光明正大品德的人，先要治理(lǐ)好自己的国家(jiā)；

　　要想治理好自己(jǐ)的国家，先要管理好自己的(de)家庭和家族；

　　要想(xiǎng)管理好自己的家庭和(hé)家族，先要修(xiū)养自(zì)身(shēn)的品性。

　　要(yào)想(xiǎng)修养自(zì)身的品性，先要端正自(zì)己的思想；

　　要(yào)端正自己的思想，先要使自己(jǐ)的意念真诚；

　　要想使自己的意念真诚，先要使自己获得知识(shí)，获得知识的途径(jìng)在于认知研究万事(shì)万物。

　　通过对万事万物的认识研究，才能获得知(zhī)识(shí)。

　　获得知识后(hòu)，意念才能真诚；

　　意念真诚后(hòu)，心(xīn)思才(cái)能端正；

　　心思端正(zhèng)后，才能修养品性；

　　品性修养后，才能管理好家庭家(jiā)族；

　　家庭家族管理好了，才能治理好(hǎo)国(guó)家；

　　治(zhì)理好(hǎo)国家后天下才能太平。

　　《大(dà)学》是孔子及其门徒留下来的遗(yí)书(shū)，是儒学的(de)入门读物。

　　所以，朱熹把它(tā)列为“四书”之(zhī)首(shǒu)。

　　经朱熹重新编排后，分(fēn)为(wèi)“经”和“传”两个部分。

　　其中“经”一章(zhāng)，是孔子的原(yuán)话，由孔子的学生曾子记录；

　　“传(chuán)”十章，是曾子(zi)对(duì)“经”的理解(jiě)和阐述，由曾子的学生记录。

　　文章所(suǒ)展示(shì)的(de)，是儒学三(sān)纲八(bā)目的追求。

　　它(tā)既是为(wèi)达到“三纲”而设计(jì)的(de)条目工夫，也是(shì)儒(rú)学为我们所(suǒ)展(zhǎn)示的人生进修阶(jiē)梯。

　　纵览四书五经，我们(men)发现，儒家的全部学说实(shí)际(jì)上都是循着这三纲八目而展开的。

　　所以，抓住这三纲八目你(nǐ)就等于抓住了一把打开儒学大门的钥匙。

　　循着这(zhè)进修阶梯一(yī)步一个脚(jiǎo)印，你就(jiù)会登堂入室(shì)，领略(lüè)儒学经(jīng)典的奥义。

致知(zhī)在(zài)格物，物格而后知至，是什么意(yì)思

　　认识最真的本心。

　　通过伏灭革除内心不好的私欲、物欲。

　　出自(zì)：《大学之道》礼记唯灶慎〔两汉〕

　　原(yuán)文：

　　古之(zhī)欲(yù)明明德于天下者(zhě)，先(xiān)治其(qí)国；欲(yù)治其国者，先齐(qí)其家；欲齐其家者，先修其身；欲辩明(míng)修其身(shēn)者，先正(zhèng)其心；欲正(zhèng)其心者(zhě)，先(xiān)诚(chéng)其意(yì)；欲指敬诚其(qí)意者，先(xiān)致(zhì)其知；致(zhì)知在格物。

　　物格而后知至；知(zhī)至而后意诚；意诚而(ér)后心(xīn)正；心(xīn)正而后(hòu)身修(xiū)；身修而后家齐；家齐而后国治；国治而后天下平(píng)。

　　翻译(yì)：古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人，先要治(zhì)理好自己的国(guó)家；要想治理(lǐ)好自己的国(guó)家，先要(yào)管理好自己(jǐ)的家庭和家族；要想管理好自己的家庭和(hé)家族，先(xiān)要(yào)修养自身的品(pǐn)性；要想修养自身的品性，先要端正(zhèng)自己的心思(sī)；要想端正自己(jǐ)的心思，先要使自(zì)己的意念真诚；要想使自己的意念真诚，先(xiān)要使自(zì)己革除不好的思想；认识最真的本心。

　　通过(guò)伏(fú)灭革(gé)除(chú)内心不好的私欲、物欲，而彰(zhāng)显(xiǎn)明德(dé)，认识本心(xīn)，表里(lǐ)如一。

　　意(yì)念才能真诚；意念真诚后心思才能端正；心思端正(zhèng)后(hòu)才(cái)能(néng)修养品性；品性修(xiū)养后才能管(guǎn)理好家庭和家族；管理好家庭和家族(zú)后才(cái)能治理好(hǎo)国家；治理好(hǎo)国家(jiā)后天下才能太平。