远(yuǎn)则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊是“近则不逊，远(yuǎn)则怨(yuàn)”的意(yì)思是：相近了(le)会看你不顺眼、对你不(bù)尊重，远(yuǎn)离了又会埋怨(yuàn)你的。

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远则怨(yuàn)近则(zé)不逊是什么(me)意思解(jiě)释，远则怨,近则不逊

　　“近则不逊，远(yuǎn)则怨”的意思(sī)是：相近了会看你(nǐ)不顺(shùn)眼、对你不尊(zūn)重，远(yuǎn)离(lí)了又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女子(zi)与(yǔ)小人为难养(yǎng)也，近之则不逊，远之则怨。

　　”“唯女子与小人为难养(yǎng)也”的(de)说话对象是“君(jūn)子”中的“人(rén)主(zhǔ)”，“女子”不是(shì)泛指所有的女性，而是特指“人主”身边的“臣妾”，亦引(yǐn)申为(wèi)“人(rén)主”所宠(chǒng)幸的身边人，小(xiǎo)人则(zé)是与君子之道(dào)相违背之人。

近(jìn)则不(bù)逊远则(zé)怨什么意思

　　近则不(bù)逊(xùn)，远则(zé)怨的(de)意(yì)思：相近了会看(kàn)你不顺眼(yǎn)、对(duì)你不尊重，远离了又会埋(mái)怨你。

　　此句(jù)的原文为(wèi)子(zi)曰：“唯(wéi)女子(zi)与键帆小人为难养(yǎng)也！近之则不孙，远之则怨(yuàn)。

　　”意思(sī)是孔子说：“妾侍(shì)仆从真(zhēn)难(nán)蓄(xù)养啊！亲近(jìn)他们则恃宠而骄，疏远他们(men)则(zé)心(xīn)生怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于句首的发(fā)语词(cí)，表(biǎo)肯(kěn)定或无实义。

　　如《管子(zi)》中的“如月如日，唯君(jūn)之节”，《礼记·表(biǎo)记》中的(de)“唯携哗(huā)天子，受(shòu)命于天”。

　　通(tōng)常是解作“只有”，今不(bù)从。

　　女子与小人(rén)在此处应是指古时贵(guì)族所(suǒ)蓄养(yǎng)的妾(qiè)侍仆从。

　　一说“女子”是指春秋时卫稿隐雹灵(líng)公的夫人(rén)南子，也有人认为是泛指女性，皆不从。

　　“养”，蓄养(yǎng)。

　　也有解作“调教”、“相处”的，亦通(tōng)。

　　“不孙”，即“不逊”，不(bù)恭敬(jìng)、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆(jiē)同“逊”。

　　唯女(nǚ)子与小(xiǎo)人为难(nán)养也(yě)解析

　　“唯女(nǚ)子(zi)与小(xiǎo)人为(wèi)难养也”这句话，在主张男女(nǚ)平权的现(xiàn)代受到了(le)很(hěn)多抨击，被(bèi)认(rèn)为是歧(qí)视女性。

　　《论语》中的(de)一些章句缺乏语境的支撑，若仅仅是从字面去理解，而对孔(kǒng)子“尚仁”的(de)思想核心没(méi)有“一(yī)以贯之(zhī)”的认识，就比较容(róng什么春白雪是什么成语，什么春白雪是什么成语)易引发误(wù)会(huì)。

　　本章争议的焦(jiāo)点，就(jiù)在于“女子”一词究(jiū)竟是否泛指女性。

　　其实，即便本(běn)章的“女子”确实是泛指女性，那(nà)也是(shì)指孔子所观察到的、当时社会和文化背景中(zhōng)的特(tè)定“女性”群体。

　　之(zhī)所以要强调这(zhè)什么春白雪是什么成语，什么春白雪是什么成语一点，是(shì)因(yīn)为古代与现代的(de)社会形态和(hé)文化背景差(chà)异(yì)巨(jù)大(dà)，而这些因素(sù)对于群(qún)体的心理塑造则具有决定性的作用(yòng)。

　　远则(zé)怨近则不逊是什么意思解释，远则怨(yuàn),近则(zé)不(bù)逊(xùn)是“近(jìn)则不(bù)逊，远(yuǎn)则(zé)怨”的意思(sī)是：相近(jìn)了会看你不顺眼、对你不尊重，远(yuǎn)离了(le)又会埋怨你的。

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远(yuǎn)则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　“近(jìn)则不逊，远则怨”的(de)意(yì)思是：相近了会看你(nǐ)不顺眼、对你不尊重(zhòng)，远离了又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女子与小(xiǎo)人为难养也(yě)，近之(zhī)则不逊，远之则怨。

　　”“唯(wéi)女子与小人为难养也(yě)”的(de)说(shuō)话对象(xiàng)是“君(jūn)子”中的“人主”，“女子”不(bù)是泛指所有的女性(xìng)，而(ér)是(shì)特(tè)指“人主”身边的(de)“臣妾”，亦引申为“人主”所宠幸的身边(biān)人，小人则(zé)是与君子之道相违(wéi)背之(zhī)人(rén)。

近则不(bù)逊远则怨什么意思(sī)

　　近则不逊，远则怨的意思(sī)：相近了会(huì)看你不顺(shùn)眼(yǎn)、对你不尊重，远离(lí)了又会埋怨你。

　　此句(jù)的原文为子曰：“唯女(nǚ)子与键帆(fān)小人(rén)为难养也！近之则不孙(sūn)，远之(zhī)则怨。

　　”意思是(shì)孔子说：“妾侍仆从真难蓄(xù)养啊！亲近他们则(zé)恃宠而骄，疏远他(tā)们则心生(shēng)怨(yuàn)恨(hèn)。

　　”

　　在(zài)这句话中，“唯”，用于句首的发语(yǔ)词，表肯定或(huò)无(wú)实义(yì)。

　　如《管子》中的“如月(yuè)如日，唯君(jūn)之节”，《礼(lǐ)记·表记》中的“唯携哗天(tiān)子，受命于天”。

　　通常是解作“只有”，今不(bù)从。

　　女子与小人在此(cǐ)处应是(shì)指古时贵族所蓄养的(de)妾侍仆从。

　　一说(shuō)“女(nǚ)子”是(shì)指春秋时卫稿隐雹灵公(gōng)的夫人南(nán)子(zi)，也有人认为是泛指女(nǚ)性，皆不从(cóng)。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调教”、“相处”的，亦通(tōng)。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭(gōng)敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女(nǚ)子与(yǔ)小人为(wèi)难(nán)养(yǎng)也解析(xī)

　　“唯女(nǚ)子与(yǔ)小人(rén)为(wèi)难养(yǎng)也”这句话(huà)，在主(zhǔ)张男女平权的现代受到了很多抨(pēng)击，被认为是歧视女性(xìng)。

　　《论语》中(zhōng)的一些章(zhāng)句(jù)缺乏语境的支撑，若仅仅是(shì)从(cóng)字面去理(lǐ)解，而(ér)对(duì)孔子(zi)“尚仁(rén)”的思想核心没有“一以(yǐ)贯之”的认识，就比较容易(yì)引发误会。

　　本章(zhāng)争议的焦点，就(jiù)在(zài)于(yú)“女(nǚ)子”一词究(jiū)竟是否泛指女性。

　　其(qí)实，即便本章(zhāng)的“女(nǚ)子(zi)”确实是泛指女性(xìng)，那(nà)也(yě)是指孔(kǒng)子所观察到的、当时(shí)社会和文化背景(jǐng)中的特定“女性”群体(tǐ)。

　　之所以要强调这一点，是因为古代与现代(dài)的(de)社(shè)会形态和文(wén)化背(bèi)景(jǐng)差(chà)异巨(jù)大，而这(zhè)些因素对于(yú)群体的心(xīn)理塑造则具有决定性的作用。

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