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千里修书只为墙 让他三尺又何妨全诗告诉我们什么道理,千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗

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句读之不知是什么句式(shì)类(lèi)型,句读之不知是什么句式(shì)的意思

  句读(dú)之不知是宾语前置句式,正常语序应(yīng)该是(shì)不知句读,意思是不懂(dǒng)得断句。

  宾语前(qián)置(zhì)是普(pǔ)遍存在于句(jù)子中(zhōng)的一种语法(fǎ)现象,一(yī)般(bān)都包括否(fǒu)定(dìng)句中(zhōng)代词宾语前置、疑问句中代词宾(bīn)语前(qián)置等(děng)。

  大多宾语前(qián)置(zhì),要(yào)具备两个(gè)条(tiáo)件:一(yī)是宾语必须(xū)是(shì)代词。

  二是有宾语(yǔ)前置的标(biāo)志(zhì)出现。

  在现代汉语中,介(jiè)词后面跟着宾语,组(zǔ)成(chéng)介(jiè)宾结构,用来修饰动(dòng)词(cí)谓语。

  在文言文中,介词宾语往往置于介词之前,形成一(yī)种(zhǒng)倒置的现(xiàn)象。

  文言文中,动词或介词的宾语,一般置于动词或介词之后,但(dàn)在(zài)一(yī)定(dìng)条(tiáo)件下(xià),宾语(yǔ)会(huì)前置。

句(jù)读之不知,惑(huò)之不解”是古汉语的什(shén)么句(jù)式?

  句读之千里修书只为墙 让他三尺又何妨全诗告诉我们什么道理,千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗不知,惑之不解是宾语前置句。

  两个”之(zhī)“都是宾语前置的燃斗雀(què)标(biāo)志(zhì) ,没(méi)有实义。

  ”句读之不知,惑之不解。

  “还原为本来的句式是: 不知句(jù)读,不解惑。

  意思是:“不懂得断句(jù),不明白(bái)疑难问题(tí)……” 。

  句中的(de)“句读”、“惑”都是要(yào)强调的宾语,动(dòng)词(cí)是“知(zhī)”、“解”。

  “句读(dú)”、“惑(huò)”前置(zhì)到动词(cí)皮早前(qián)面。

  “之”是标(biāo)志。

  “句(jù)读之不知(zhī),惑之不解”即“不知句读,不销散解惑”。

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