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劝(quàn)百讽一(yī)是哪(nǎ)个赋，劝百讽一的(de)意思是什么

　　意在使(shǐ)人(rén)警戒(jiè)，但结(jié)果却适得其反。

　　出自(zì)《史记(jì)·司马相如列传(chuán)》。

　　A.西汉初年的政论(lùn)文

　　B.汉代(dài)骚(sāo)体赋

　　C.汉大(dà)赋

　　D.汉代后期的抒情小赋

　　《汉书．司马相如(rú)传赞》：“扬(yáng)雄以为靡丽之赋，劝(quàn)百而风一，犹骋郑(zhèng) 卫之声(shēng)，曲终而奏雅，不(bù)已戏(xì)呼！”颜师古注：“奢靡之辞多，而节俭之言(yán)少也(yě)。

　　”谓相(xiāng)如之赋虽(suī)意在讽谏，但终因奢靡(mí)之辞多而掩其意。

　　后以“劝百讽(fěng)一”指(zhǐ)文(wén)章(zhāng)意(yì)在(zài)警戒，而(ér)效果适(shì)得其反。

　　梁启超《译印政治小(xiǎo)说序》：“富谲(jué)谏于诙谐，发忠爱于馨艳，其移人之(zhī)深，视庄言危论，往往(wǎng)有过，殆(dài)未可以劝(quàn)百讽一(yī)而轻薄(báo)之也。

　　”

　　意(yì)思解释：形容规讽正道的(de)言辞远远及不上劝诱(yòu)奢靡的(de)言(yán)辞。

　　意在使(shǐ)人警戒，但(dàn)结果却适得其反。

　　来(lái)源出处：《史记·司马相如列传》：“扬雄以为靡丽之赋，劝百(bǎi)而讽(fěng)一，犹驰骋(chěng)郑(zhèng)卫(wèi)之声(shēng)，曲终而奏雅，不已亏乎？”

　　造句例句：梁启超《译印政治小说(shuō)序(xù)》：“视庄言危论，往往有过，殆未可以(yǐ)劝百讽一而轻薄之也。

　　”

劝(quàn)百讽一说的是什么赋

　　劝百讽一(yī)说的是(shì)汉大(dà)赋，出(chū)自《法言(yán)》一书。

　　史称《法言》为扬雄模仿《论(lùn)毁并扮语》而作，至于取名(míng)《法言》，则本于《论语·子罕篇》：法(fǎ)语之言，能(néng)无从乎和《孝经·卿大(dà)夫章》：非先(xiān)王(wáng)之法言不敢道。

　　法有准则和(hé)使物平(píng)直的意思(sī)，所以(yǐ)法言(yán)就是作为(wèi)准则而对事情的是非给以(yǐ)评判(pàn)之言(yán)。

　　汉大赋（新体赋）兴起于汉初(chū)，衰落(luò)于汉末，历时(shí)四(sì)百多年(nián)。

　　汉(hàn)大赋是汉(中国东八区有哪些城市 整个中国都在东八区吗hàn)赋(fù)的(de)典(diǎn)型形式。

　　汉大赋用反复问答(dá)的问答体形(xíng)式(shì)，以铺叙渲染纤灶帝王、贵族生活为手段(duàn)，以微(wēi)刺(cì)帝王(wáng)、贵族淫奢为旨归(guī)，结构(gòu)宏大，铺陈(chén)渲(xuàn)染(rǎn)了大汉帝国无可比拟的气魄与声威。

　　劝(quàn)百讽(fěng)一的意思是形容规讽正道的言辞远远及(jí)不上劝诱奢(shē)靡的言辞。

　　意在使人(rén)警戒(jiè)，但结果却适(shì)得其反(fǎn)。

　　“劝(quàn)”蔽竖是鼓励的意思,“讽”即讽谏(jiàn)。

　　其意是(shì)说赋(fù)中鼓励的成分过(guò)多,淹没了(le)篇末的讽谏主旨,本末(mò)倒置,结果欲讽(fěng)反劝,适得其反,助(zhù)长了帝王的奢侈心理。

　　这是扬雄(xióng)对汉大赋的(de)批评。

　　劝(quàn)百讽(fěng)一属(shǔ)于汉大(dà)赋，语出西汉(hàn)末的《法(fǎ)言》。

　　有人说(shuō)劝百讽-出自《史记·司马相如列传(chuán)》，《史(shǐ)记司马(mǎ)相如(rú)列(liè)传》只是(shì)对 扬雄的提法做了(le)自(zì)己的(de)评价认为(wèi)形容规讽(fěng)正道(dào)的(de)言(yán)辞远远及(jí)不上劝诱奢靡的(de)言辞。

　　“扬雄以为靡丽之赋(fù),劝百(bǎi)而(ér)讽一,犹(yóu)驰骋郑(zhèng)卫之声,曲终而奉雅,不已亏乎?

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