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  明经和进士区别(bié)是(shì)起(qǐ)源不(bù)同(tóng)、废除时间不同(tóng)、考试内容不同(tóng)。

  一、起源不同(tóng)。

  1、进士:进士科始于(yú)隋朝,是唐朝科举(jǔ)制度取士的科目(mù)之一。

  2、明经:明(míng)经,始于汉武帝时期,被推举(jǔ)者须明习经学,故以“明经”为名。

  龚遂、翟方进等皆以明经入仕。

  二、废除时间不同。

  1、进(jìn)士:清末,多数书院都变成应举的(de)预备(bèi)机构(gòu),也(yě)被人(rén)们(men)视为与学习(xí)西学为主的学堂相(xiāng)对立(lì)的旧学的堡(bǎo)垒。

  在当时特定的时代(dài)背景中,似乎学堂代表进步,书院代表落后,尽管有(yǒu)些新(xīn)式书院实际上是在教(jiào)育新(xīn)学。

  在(zài)戊戌变法期间,康有(yǒu)为不仅(jǐn)奏过《请废八股(gǔ)试帖楷空调制热和辅热哪个更暖和,空调制热和辅热有什么不同法(fǎ)改试策论折》,而且也上过《请(qǐng)饬(chì)各省(shěng)改书院淫祠(cí)为学堂(táng)折》。

  当时许(xǔ)多(duō)有识之士也对书(shū)院的(de)弊端大加抨(pēng)击(jī),例如熊希龄等(děng)人所呈《湘绅公恳(kěn)抚(fǔ)督院整(zhěng)顿通(tōng)省书院禀(bǐng)稿(gǎo)》,便(biàn)详细列举过清末湖南众多书院的各种积弊。

  到1901年9月,朝廷发布(bù)上谕(yù),令所(suǒ)有书院(yuàn)一律改(gǎi)为学堂,宣告了(le)书院这一中(zhōng)国传统的(de)教(jiào)育组织形式和进士科一起随着科举制度(dù)退(tuì)出(chū)历(lì)史(shǐ)舞台。

  2、明经:嘉佑年间,又于(yú)进士(shì)、诸科(kē)外别设一明经科,分二(èr)经、三经、五经,考试(shì)时(shí)问大义十条,试(shì)时务策三条,出身(shēn)同于(yú)进士,直至宋神宗(zōng)时方废除(chú)。

  三、考试(shì)内容不同(tóng)。

  1、进士(shì):进士科除考(kǎo)经学和时务策以外,还要“加考诗赋”。

  2、明经:明经(jīng)科考经学(xué)和时务策。

明经和进士(shì)有什么区别

  明(míng)经和进(jìn)士的(de)区别(bié)在于(yú)起源不(bù)同、废除时间不同、考(kǎo)试内(nèi)容(róng)不(bù)同(tóng)。

  起源:明(míng)经科始于汉武(wǔ)帝时(shí)期,被推(tuī)举者(zhě)须明习经学,故以“明经”为名。

  进士科(kē)始于隋朝(cháo),是唐朝科举制度(dù)取士的科目之一。

  废(fèi)除时间(jiān):明(míng)经科(kē)是宋神饥(jī)悔宗时废除。

  进士科是1901年9月,朝廷发布上谕,令(lìng)所(suǒ)有书院一律(lǜ)改为(wèi)学堂,宣告了书院这(zhè)一中国传统的教锋逗育组织形式和进(jìn)士科一起随着科(kē)举制度(dù)退出历(lì)史舞台(tái)。

  考(kǎo)试内容:明经科考(kǎo)经学和时务(wù)策。

  进(jìn)士科除考经学和时务策以外,还要“加考诗赋(fù)”。

  科举制度的积极(jí)影响:

  科举制度的出现打破(pò)了(le)以(yǐ)往中国政治制度当(dāng)中传统(tǒng)的(de)世袭制观念,政府决(jué)定从民间(jiān)选拔(bá)人(rén)才,原来(lái)官宦家族的地位(wèi)就(jiù)受到(dào)了威胁,皇上这样(yàng)做的(de)目(mù)的,就是(shì)为了减少传(chuán)统家族对皇(huáng)权的制(zhì)约,整顿政治体制。

  对于(yú)其他国家的(de)影响也是非常深远的(de),十五(wǔ)至十(shí)六世纪,这(zhè)种制度(dù)逐(zhú)渐流传到了东亚的一些国家,到了(le)十七(qī)世纪,欧洲的传(chuán)教士来到中国,将这种特别的选(xuǎn)官(guān)制度(dù)流传到了欧洲,一直延续(xù)到今天的考试,虽(suī)然科举制已经废除(chú),烂基正但是(shì),它(tā)在人们的心里依然(rán)影响巨大。

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