独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的。关(guān)于独肖(xiào)有哪几个以(yǐ)及独(dú)肖(xiào)有哪几(jǐ)个肖(xiào)，独肖(xiào)有哪几(jǐ)个(gè)生肖，什(shén)么叫(jiào)独肖，独肖是哪六个生肖(xiào)，哪几个(gè)生(shēng)肖是独肖(xiào)等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整理以下的知(zhī)识答案：

独(dú)肖有(yǒu)哪几个

　　是鼠、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、龙、马、羊(yáng)的。

　　十二(èr)生肖(xiào)的起源与动物崇拜有关(guān)。

　　每一种生肖(xiào)年轻人有必要吃鱼油吗，鱼油服用多久要停一停都有(yǒu)丰富的传说，并以此形(xíng)成一(yī)种观念(niàn)阐释系统，成(chéng)为(wèi)民(mín)间文化中的(de)形象哲学，如婚(hūn)配(pèi)上的属相、本命年(nián)等。

　　现(xiàn)代，更多人把(bǎ)生肖作为春(chūn)节的吉祥(xiáng)物(wù)，成为娱乐文化活动(dòng)的象征(zhēng)。

　　十二生肖是由(yóu)十一种来自大自然界的动物(wù)：鼠、牛、虎、兔(tù)、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和(hé)猪，还有传说(shuō)中的龙所组成的(de)。

　　古人以这十二种(zhǒng)动物的习性来(lái)分(fēn)配(pèi)各个地支，例如：老鼠是夜间(jiān)活动(dòng)的(de)动物(wù)，因此以(yǐ)子时(shí)(午夜11时至1时(shí))配(pèi)合(hé)鼠、兔在(zài)日(rì)出之时出来觅食，因此以卯(5时(shí)至(zhì)7时)配兔，和(hé)当时农业社会的生活起(qǐ)居(jū)作息系系相关。

起源(yuán)

　　古文献记载(zài)未解决十二生肖(xiào)的文化源头(tóu)，古今学者对此众说纷纭年轻人有必要吃鱼油吗，鱼油服用多久要停一停。

星宿说

　　古人(rén)将黄道与赤(chì)道附近的恒星(xīng)分(fēn)为二十(shí)八星宿。

　　二十八(bā)宿(sù)分(fēn)别(bié)代表一种动物(wù)。

　　古代(dài)将周(zhōu)天等分(fēn)十二分，用十二(èr)支(zhī)表示，而十(shí)二支(zhī)配属生(shēng)肖，生(shēng)肖与(yǔ)二(èr)十八星(xīng)宿(sù)存在对应关系。

　　明代大学士(shì)王(wáng)鏊认为，二(èr)十八种动物配属(shǔ)二(èr)十八星宿，并以七曜统之，成女土蝠，虚日鼠(shǔ)，危月燕，子也的格局(jú)。

　　清代李长卿在《松霞(xiá)馆赘言》认为(wèi)，二(èr)十八宿配(pèi)动物即前十二属加一倍者也，亢(kàng)金(jīn)龙，辰官(guān)也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙(lóng)类也，体现十二生肖为基础凑齐二十八种星宿(sù)动物(wù)。

岁星说(shuō)

　　木星十二年(nián)运行一周天，从木星位置(zhì)可确定年度支序(xù)。

　　《玉函山房辑佚书》认为(wèi)每十二年(nián)，三岁(suì)穰，三岁毁，三岁康(kāng)，三岁旱，另说是(shì)天下六岁一穰，六岁一康，几十二岁(suì)一饥。

　　 植物兴衰和动物生活(huó)环境存在周期，食草动物（鼠、牛、马(mǎ)、羊(yáng)）和肉食杂食动物在不同年份的生活条(tiáo)件大不相同，不同年份(fèn)出生的人(rén)如能模仿当年生长旺盛的动(dòng)物，从而(ér)形成生肖动物，以(yǐ)此(cǐ)推定动物兴衰与木星年有关(guān)，十(shí)二生肖和(hé)十二辰相统一。

图腾说

　　原始社会的先民常用某(mǒu)种动物(wù)、无(wú)生物(wù)或自然现象的图(tú)形作为本氏(shì)族的保护(hù)神(shén)和标志(zhì)，即图腾。

　　《山海经(jīng)》诸如人和野兽(shòu)的混合形象形(xíng)象就是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或(huò)鱼，商族的图(tú)腾是玄(xuán)鸟，周(zhōu)族的图(tú)腾则有(yǒu)龙(lóng)、鸟、龟、犬、虎(hǔ)诸(zhū)说。

　　 [8] 十二(èr)生肖(xiào)除(chú)龙(lóng)为虚(xū)幻之物，其余皆是日(rì)常可见。

　　其中可分两类，即六畜（马牛羊鸡(jī)狗(gǒu)猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前(qián)者(zhě)是人们为了经济目的而驯养(yǎng)，后者则(zé)一定程度(dù)骚(sāo)扰人类(lèi)生活，先(xiān)民对其心生畏惧的动(dòng)物(wù)。

　　 [9] 因此这些动(dòng)物被作为本氏(shì)族的名(míng)号标记来崇拜。

　　民(mín)族学者(zhě)刘(liú)尧汉从(cóng)彝族的图(tú)腾遗迹，反(fǎn)推十二(èr)兽历的(de)来(lái)源(yuán)，桂西彝和(hé)毛道彝的十二兽历法将人与(yǔ)纪历(lì)十二兽同列，是(shì)原(yuán)始人人兽不分的思想意识在(zài)现实的遗(yí)留。

　　彝族仍用十二兽(shòu)历纪日并用于集市之(zhī)名（如虎(hǔ)街、兔(tù)街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝教熊罴(pí)貔貅躯(qū)虎，以(yǐ)与炎帝战于阪泉之野，文中(zhōng)所言是各部落图腾(téng)，绝非真有降龙(lóng)伏虎本领。

　　十二生肖来源(yuán)于原始社会的图腾崇拜，成令人(rén)信服的学说。

外来说

　　清代赵翼在(zài)《陔(gāi)余丛考》中，盖北(běi)俗初(chū)无所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类(lèi)分纪(jì)岁时，浸(jìn)寻流传于中(zhōng)国(guó)，遂相沿不废耳，认定生肖的外(wài)来性质。

　　郭沫若在(zài)《释干支》中，认为生肖源于(yú)巴比伦(lún)的黄道十二(èr)宫，汉代(dài)西域(yù)诸国仿(fǎng)十二宫而造十二生肖。

　　古希腊(là)、古埃及(jí)、巴比伦(lún)等古国也有类似(shì)的十(shí)二生肖，仅动物不(bù)同，由此生肖也许并非起(qǐ)源于中国。

　　但秦简(jiǎn)的出土推翻此说，世界各国都有(yǒu)类似的动物(wù)崇拜，反(fǎn)加强图腾说的合理(lǐ)性。

独肖是那几(jǐ)肖

　　独肖是指十二生肖中的老(lǎo)鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊这七个(gè)生肖。

　　十(shí)二生肖的起源与(yǔ)动物崇拜有(yǒu)关。

　　每一种生肖都(dōu)有丰富的传说，并以此(cǐ)形成一(yī)种观念(niàn)阐释系(xì)统，成为(wèi)民间(jiān)文化中的形(xíng)象哲学，如(rú)婚配上的属相、本(běn)命年等(děng)。

　　现(xiàn)代，更多(duō)人(rén)把生肖作(zuò)为(wèi)春节的吉祥物，成为娱乐文化(huà)活动的象征。

　　生肖鼠是北肖之(zhī)一吗

　　是的。

　　北(běi)肖是指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖是(shì)鼠(shǔ)的人很坦(tǎn)率，而(ér)且(qiě)很诚实，可是其的友好举动(dòng)往往(wǎng)使(shǐ)别(bié)人感到很拘谨，他们(men)经常患得患失，不过他们有很强的(de)承受能(néng)力。

　　生肖(xiào)牛(niú)做事谨(jǐn)慎小心，脚踏实(shí)地(dì)行动缓慢，有稳(wěn)扎稳(wěn)打的习性(xìng)。不会轻易受他人(rén)或环(huán)境的(de)影响，按照自已意念(niàn)和能力(lì)做事。生肖猪性(xìng)格(gé)沉(chén)稳，心(xīn)地善良，善解(jiě)人(rén)意。他(tā)们(men)只注重眼(yǎn)前(qián)的事物，所以生肖(xiào)猪人特别容易从当(dāng)下短暂的痛(tòng)苦(kǔ)中(zhōng)解(jiě)脱出来。

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